Шамиль Аляутдинов - Триллионер слушает

Кто же сможет наставить его на верный путь после Бога (если не Бог)?! [При такой запущенности положения дел ему ничто не поможет, кроме как раскаяние пред Богом, вера, избавление себя от вредных привычек и прошение Божественного благословения на позитивные изменения и кардинальные преобразования]. Почему бы вам [люди] не призадуматься?! [Призадумайтесь, нельзя запускать ситуацию до такой степени!]” (Св. Коран, 45:23).

Пророк Мухаммад (да благословит его Господь и приветствует) говорил: “Находчивый (сообразительный, проницательный) [успешный] человек — это тот, кто умеет усмирять свой пыл (эмоции, страсти) [знает меру в желаниях; делает то, что нужно, а не то, что ему хочется; вовремя умеет остановиться, видя наперед, чем может закончиться та или иная несдержанность в словах или поступках] и не забывает в делах своих о вечном [работает над тем, чтобы быть счастливым не только в мирской обители, но и в вечной].

Слабый же (немощный) — это тот, кто идет на поводу своих желаний (хотений, причуд, прихотей) [растрачивает жизнь на их удовлетворение, не задумываясь о последствиях], а в реализации своей мечты (целей своих и задач) [тех из них, которые требуют каждодневной, суровой до болезненности самодисциплины, собранности и недюжинных усилий (хорошее образование, красноречие и прекрасная физическая форма, престижная работа и карьерный рост, высокий материальный достаток, каждодневная религиозная практика и т. п.] постоянно надеется на Бога [сидит сложа руки, временами увлеченно размышляя и ничего не делая, кроме как рывками “за компанию” с кем-то; не предпринимая ничего особенного для воплощения мечты, нежась в своей “зоне комфорта” “ради Аллаха”]” {41}.

Многие люди спрашивают, как научиться концентрировать свой беспокойный разум и умственную энергию на чем-то важном на данный момент, как научиться не отвлекаться от главного и как управлять самим собой, чтобы жить с пользой для себя и других.

У нашего разума есть два “лица”, два способа реагировать на окружающее. Один — быстрый и импульсивный. Временами его беспокойные побуждения становятся слишком сильными, чтобы их можно было контролировать. Он требует немедленного удовлетворения, отличается коротким горизонтом внимания и ребяческим упрямством в защите собственной позиции и его можно уподобить слону . Второй является более медлительным, мудрым, спокойным и непреклонным; не демонстрирует чрезмерных реакций на события и имеет в нашем разуме более широкое предназначение, и это — руководитель {43}.

В 1999 году в журнале Fortune были опубликованы результаты обследования тридцати восьми неэффективных CEO {45}. Оказалось, что все эти руководители были сильны в когнитивном {46}плане — в том, что касалось видения, стратегии, идей и т. п. Катастрофа наступала на этапе практических действий. Поведение этих CEO не соответствовало их мыслям и словам. За намерениями не следовало никаких действий.

Для успешного человека важно не просто понять, что следует делать, но и действительно делать то, что, как ему известно, обеспечит высокие результаты. Проблема состоит в том, чтобы научиться заставлять себя делать то, что нужно делать, причем именно тогда, когда это действительно необходимо {47}. Управление собой позволит привести ваше поведение в соответствие с вашими намерениями, но добиться этого намного труднее, чем может показаться на первый взгляд.

Апостол Павел сказал: “Я могу желать того, что правильно, но я не могу делать это. Ибо я не делаю то добро, которое хочу делать, а творю зло, которого сам не желаю” {48}.

“Все мы обладаем одинаковой дисциплиной, то есть практически никакой”, — утверждает Джим Лоэр {49}.

В Священном Коране четко сказано о том, что “человек сотворен слабым” {50}. Также Господь приводит в Писании слова Дьявола: “Господи, клянусь произошедшим по воле Твоей [на основе моего неправильного действия] обстоятельством потери мною верного пути [из-за обольщения самим собою; следования соблазну выставить себя в более привилегированном положении]! {51}Я, воистину, приукрашу им (людям) на земле [многое: безобидность совершения грехов и преступлений; бесполезную трату времени и сил; невоспитанность и аморальность] и, несмотря ни на что, всех их буду вводить в заблуждение [ссорить по мелким и никчемным вопросам; эмоционально возбуждать, чтобы разрушать их цели и задачи; вводить в состояние растерянности, потерянности; лишу их смысла жизни и сосредоточенности на главном], (буду прельщать, обольщать, соблазнять) [всеми правдами и неправдами поведу по пути греха и преступлений, легкомыслия и беспечности]. Кроме тех, кто окажется искренен пред Тобою [Господи]” {52}.

Для каждого из нас очевидно, что одного лишь намерения избавиться от вредной привычки, даже, к примеру, грозящей преждевременной смертью или наказанием в Аду, оказывается недостаточно для концентрации мысли и мотивации действий. Многочисленные наблюдения за пациентами, перенесшими операцию шунтирования сосудов сердца, которым врачи настойчиво рекомендовали соблюдать строгую диету и отказаться от прежнего образа жизни, показали, что лишь один из десяти таких больных следовал их советам. Кардиохирурги, предлагая специальную диету и физические упражнения, заведомо знают, что большинство пациентов не последуют их рекомендациям. При этом сами пациенты прекрасно понимают, что изменение их поведения способно продлить им жизнь, но все равно не следуют советам врачей {53}. Многие, соблюдающие религиозную практику, не могут избавиться от привычки наговаривать на другого или распространять сплетни {54}. Кто привык курить, может годами выполнять молитву-намаз и просить Господа наставить на верный путь, но при этом ничего не делает ради избавления себя от столь страшного, смертоносного пристрастия {55}.

“Люди, как правило, знают, что они должны делать и как они должны это делать, но слишком часто не действуют должным образом. Почему? Потому что подсознательные желания и привычки их внутреннего слона слишком сильны, и он не следует полученным указаниям. Их внутренний руководитель недостаточно хорошо развит для того, чтобы взять на себя ответственность за происходящее. Они не обучены руководить собой. По мере того как успешные люди учатся распознавать две стороны своего внутреннего Я и внутренние конфликты между ними, они могут усиливать своего внутреннего руководителя и учиться тренировать, успокаивать и направлять действия внутреннего слона в соответствии с желаниями внутреннего руководителя ” {56}.