Шамиль Аляутдинов - Триллионер слушает

Поспешные реакции

В Коране сказано: “Человек сотворен из скорости [многие постоянно куда-то торопятся, даже не столько делами, сколько мыслями и словами]” (см. Св. Коран, 21:37). Временами у людей поспешность и торопливость могут быть настолько ярко выражены, что воображается, будто они сотворены из самой скорости. В природе человека заложено такое качество, как поспешность, но оно, подобно другим, должно регулироваться. Все полезно в меру и к месту. Также в Священном Писании есть такие слова: “Человек [по своей природе, которую он должен принимать во внимание и над которой ему следует работать, совершенствуясь, развиваясь в лучшую сторону] является необычайно поспешным (торопливым)” (см. Св. Коран, 17:11). Мы, люди, часто спешим сделать то или иное, забывая порой о более важном, насущном и приоритетном. Поспешно разочаровываемся, поспешно можем накликать на себя или своих родных беду, к примеру, в порыве гнева или негодования произнесенными словами: “Да пропади все пропадом!” или “Да будь ты проклят!” Кстати, пессимистический настрой часто этому способствует {57}. В итоге события могут сложиться совсем не в нашу пользу {58}.

Человек часто торопится во что бы то ни стало заполучить результат, не задумываясь при этом о последствиях. Пророк Мухаммад наставлял: “Выдержка (терпение, выносливость, умение поступать обдуманно и осмотрительно) — от Бога. Поспешность — от Сатаны” {59}. Поэтому прежде чем “сломя голову” приступать к чему-либо, следует взвесить все “за” и “против” {60}, не говоря уже о том, что в первую очередь необходимо подумать, а затем уже говорить.

В исследовании, проведенном в Стэнфорде, перед детьми ставили стаканчик с сиропом и говорили, что они могут съесть его сразу. Но если они подождут, пока вернется исследователь, то они смогут съесть не только этот сироп, но и получат еще стаканчик. Исследователи, наблюдавшие за этими детьми в течение последующих двадцати лет, обнаруживали удивительные различия между теми, кто употреблял сироп сразу, и теми, кто умел ждать. Дети, которые сдерживали свое импульсивное желание, демонстрировали лучшую приспособляемость к жизни, лучше справлялись со стрессами, настойчивее стремились к цели, не боясь трудностей, были более надежными, более уверенными в своих силах и проявляли больше инициативы, чем те, кто выпивал сироп немедленно. В том возрасте кто-то из детей уже умел управлять своим внутренним слоном , и это умение обеспечивало большую зрелость поведения и большие успехи во взрослой жизни {61}.

“Чересчур поспешные реакции, которые так характерны для внутреннего слона , часто приводят к совершенно неверному выводу, ошибочность которого очевидна для всех, кроме того, кто его делает. К тому же сам этот человек верит в правильность вывода так сильно, что внутренний слон защищает этот вывод от любых попыток его оспорить с помощью доводов разума” {62}.

Негибкое мышление

Маршалл Голдсмит, автор книги “Прыгни выше головы!”, известный специалист по коучингу {63}, консультирующий крупнейших мировых бизнес-лидеров, рассказал следующую историю о недостатке гибкости мышления у своих клиентов. “Представим, что вы хотите поужинать в ресторане Х. А супруга, партнер или друг предлагает ресторан Y. Вам этот выбор не по душе. Вы говорите, что о ресторане Y не очень хорошие отзывы. В конце концов вы нехотя соглашаетесь и идете в ресторан Y. Действительность подтверждает ваши опасения: заказанный столик занят, приходится полчаса ждать, обслуживают медленно, напитки неважные, кушанье еще хуже. В этой малоприятной ситуации у вас два варианта действия. Вариант А: раскритиковать ресторан и самодовольно разъяснить партнеру, насколько он (или она) был не прав и что неприятностей можно было бы избежать, если бы послушались вас. Вариант В: промолчать, вытеснить недовольство из сознания и получить от вечера то удовольствие, какое возможно.

Многие годы я предлагаю клиентам тест с этими вариантами. Результат не меняется: 75% отвечают, что раскритиковали бы ресторан. Вместе с тем все без исключения признают: правильно было бы промолчать и провести время по возможности приятно и полезно” {64}.

“Очень трудно игнорировать свои внутренние чувства и предпочтения. Ведь вы так к ним привыкли. Образ мышления, привычки и умения, позволившие вам стать успешным человеком, заставляют вас держаться за то, что вам хорошо известно” {65}. Однако мир многообразен, многолик и многоцветен: сколько грамотных людей, столько может быть и обоснованных авторитетных мнений, суждений, подходов к анализу проблем и их решению.

Желание всегда побеждать

Маршалл Голдсмит указывает в своей книге еще на одну проблему: чрезмерное стремление к победе.

Он пишет: “Когда мы направляем жизненную энергию на цели, просто не стоящие усилий, возникает проблема. <...> Мы хотим победить, когда задача важна. Мы хотим победить, когда вопрос несущественен и не стоит нашего времени и усилий. Мы хотим победить даже тогда, когда ясно, что ничего хорошего это нам не принесет” {66}.

Голдсмит приводит следующий пример из своей жизни: “Однажды на вечеринке я наблюдал, как хозяин дома и его девятилетний сын играли в баскетбол один на один. Отец был на 2 фута {67}выше, на 120 фунтов {68}тяжелее, а вдобавок имел 30-летний опыт. Он просто хотел размяться, заодно и научить своего юного отпрыска некоторым финтам. Игра началась совершенно беззаботно: отец давал сыну легкие пасы, чтобы тому было интереснее. Но минут через десять в отце пробудилась жажда победы, и он стал играть так, словно счет был важен: взял сына в плотную опеку, делал язвительные замечания и, к своему удовлетворению, победил со счетом 11:2. Вот как навязчиво стремление побеждать. Мы хотим победы даже тогда, когда это может огорчить человека, которого мы любим” {69}.

“Если нормальная потребность побеждать — главный ген в нашей ДНК, благодаря которому мы добиваемся успеха, то гипертрофированная потребность — это генетическая мутация, способная ограничить наш успех” {70}.

В Коране есть такие слова Господа миров: “Если ты твердо решил что-то сделать (имеешь серьезное намерение) [взвесив все “за” и “против”], тогда [делая все от тебя зависящее] понадейся на Аллаха (Бога, Господа) [будь уверен в помощи Свыше, в том, что найдутся необходимые силы, возможности и люди, произойдет благоприятное стечение обстоятельств и само дело окажется легким и возымеет положительный результат]” (см. Св. Коран, 3:159). Пророк Мухаммад, в свою очередь, сказал: “Воистину, дела [оцениваются, как и выстраиваются, реализуются {71}] только по намерениям. И каждому человеку [воздастся] в соответствии с намерением {72}” {73}.