Шамиль Аляутдинов - Триллионер слушает

5. Используйте для счета четки или пальцы.

6. Повторяйте фразу в другие подходящие моменты, например за рулем или во время выполнения физических упражнений {88}.

Вот несколько основных правил использования метода самовнушения:

1. Оставайтесь в настоящем времени. Ваша фраза должна иметь отношение к тому, что вы делаете сейчас.

2. Говорите спокойно, уважительно и позитивно.

3. Повторяйте фразу, визуализируйте действия, которые вы намереваетесь выполнить. Теперь ваш слон будет получать два типа сигналов о вашем намерении: вербальный и визуальный {89}.

Как заставить себя действовать в соответствии с намерением и доводить дело до конца?

1. Составить список (на следующий день, неделю, месяц) {90}основных важных дел. Акцент ставится на тех, к выполнению которых чувствуете внутреннее сопротивление. В списке должно быть не более пяти-семи пунктов.

2. Разбейте каждое дело на легко выполнимые шаги. Не более трех.

3. Заставьте себя выполнять их в соответствии с установленным графиком (первая половина дня, вторая половина дня либо по дням недели). Не расстраивайтесь, если возникла задержка, чего-то не успели. Улыбнитесь, поблагодарите Всевышнего за имеющееся положение дел и безотлагательно приступите к реализации запланированного.

4. Помечайте на листе выполненные этапы, зачеркивая их, и награждайте себя 20-минутными физическими упражнениями (например, для укрепления мышц живота и спины), а также чашечкой чая, например пуэр с имбирем либо просто имбирь, который вы завариваете каждое утро и заливаете в термос, дабы потом в течение рабочего дня наслаждаться горячим чаем, имея под рукой мёд либо шоколад.

И еще...

(1) При общении с другими сдерживайте свое желание , страстное желание перебить собеседника. Говорите только после того, как ваш собеседник полностью выскажется. Тогда он наверняка сможет вас услышать.

(2) Не идите на поводу у своего желания пожаловаться на жизнь, обстоятельства, людей. Заставляйте себя быть благодарным Творцу и окружающим вас людям за то, что есть, стремясь при этом к новым проявлениям Божественной милости и щедрости. Не жалейте себя, но вовремя отдыхайте и восстанавливайте силы.

(3) Следите за весом и формой своего тела. Желание вкусно и много поесть — страшная вещь с плохими последствиями. Не забывайте о том, что верующий человек должен стараться быть украшением общества {91}.

Уверен, что описанное и изложенное во всех трех частях материала “Руководить собою” поможет нам оставаться верующими во Всемогущего Творца, не вознося в ранг Бога что-либо иное, а тем более наши желания, капризы и причуды. Это, в свою очередь, поспособствует развитию таких навыков, как умение слышать все полезное, чувствовать все высокое, прекрасное, важное и необходимое, видеть за своей самодисциплиной, за каждодневными делами и поступками перспективы земного и вечного счастья, великолепия {92}.

Завтра начинается сегодня!

“Истинное восхваление принадлежит только Аллаху (Богу), Господу {95}миров {96}, милость Которого вечна и безгранична, Владыке Судного Дня. Тебе поклоняемся {97}и у Тебя просим помощи [поддержки, Божьего благословения в делах наших]. Направь нас на правильный путь {98}. Путь тех, которым он был дарован [из числа пророков и посланников, праведников и мучеников, а также всех тех, кто удостоен был такой чести]. Не тех, на которых Ты разгневался {99}, и не тех, которые сошли с него {100}”. Амин {101}.

“Обрадуй [о Мухаммад] верующих, совершающих благие дела! Им [в вечной обители уготованы] райские сады, где текут реки [возле деревьев, кустарников и прекрасных дворцов, спокойно и безмятежно]. Каждый раз, как подадут им плоды из райских садов, они будут удивляться: “Это то же самое, что было предоставлено нам ранее. [Нечто подобное мы уже ели]”. А дадут им лишь похожее [по отдельным характеристикам, но по сути своей, на вкус — абсолютно иное].

У них там [у каждого из обитателей Рая] вторая половина {102}[для мужчины — супруга, для женщины — супруг], причем абсолютно чистые [чистые душой и телом, идеальные, без тех изъянов, которые, возможно, были присущи им в мирской обители; приятные во всех аспектах и нюансах, добродушные, окруженные неописуемым ореолом ароматов притягательности и совершенства]. Они там пребудут вечно [смерть там не властна, вошедший туда никогда не будет изгнан]”.

Изначально важно оговорить, что коранический текст дает лишь общее представление о райской обители, причем в той форме, которая понятна и доступна любому человеку, независимо от времени, в котором он живет, независимо от его образованности, эрудированности, культуры или достатка. Но все же буквальное понимание Рая человеческому рассудку недоступно: “Я [говорит Господь миров] уготовил для праведников (для рабов Моих) то, что глаза никогда не видели, уши никогда не слышали, а сознание человеческое себе такого и представить не сможет” {103}. Но Коран ниспослан на земном языке, он доносит до людей информацию о мирских и вечных ценностях в доступной для них форме.

Сподвижник Пророка Ибн ‘Аббас говорил: “Если в мирской обители и есть что-то, что может относиться к райской, то это лишь названия” {104}. Все там совершенно иное, нежели мы можем себе вообразить.

“Вы отрицаете Всевышнего Творца, хотя ранее вы были мертвы [вас попросту не было], и Он оживил вас [дал вам жизнь, тело, душу, сделал вас людьми], после чего снова умертвит [по завершении срока мирского пребывания], а затем вновь оживит [в день всеобщего Воскрешения], и вы будете возвращены к Нему [в Судный День предстанете пред Ним для ответа за свои дела, устремления, намерения и поступки]?!”

Вопрос. Говорится ли в Коране о переселении душ? То есть может ли одна душа приходить на Землю несколько раз?

Ответ.Категорически — нет. На этой Земле душа появляется только единожды. Душа каждого человека приходит в этот мир, проходит мирской путь испытаний и переходит в мир душ, ожидая там Конца Света и следующего за ним Судного Дня. Об этом неоднократно говорится в Священном Коране.

“Просите о помощи [у Всевышнего] посредством терпеливого подхода [к делам, чувствам, состояниям, делая то, что надо, а не то, что хочется] и совершая [обязательную или иную] молитву-намаз. Это трудно [практически] для всех, кроме набожных [набожность которых проявляется не только на словах и во внешних ритуалах, наиболее ценна — набожность сердца, души и разума]”.