Шамиль Аляутдинов - Триллионер действует

7. Соблюдай пост в месяц Рамадан [27] Рамадан — один из месяцев лунного календаря, в который мусульманам предписано соблюдать пост — воздержание от пищи, питья и половых сношений от начала утренней зари и до захода солнца, сразу после которого все это становится дозволенным. . До начала месяца или в процессе пойми, чего ты на самом деле желаешь, хочешь от жизни земной, к чему стремишься. Сформулируй это четко и конкретно на бумаге, указав срок [28] Сомнений, страхов и разочарований (если, делая все от тебя зависящее, к указанному сроку желаемого не получишь) даже близко не допускай, а тем более не укореняй в своем сознании этих друзей неверия, нищеты и безысходности. Они разрушительны, и это — не твой сценарий. . И моли Господа миров ежедневно во время разговения о желаемом тобою, будь полным уверенности в том, что тебе ответят лучшим!

Есть такие слова Господа миров, переданные пророком Мухаммадом: “Всякое дело потомка Адама [то есть человека] — для него самого, кроме поста. Воистину, он (пост) — для Меня и Я воздам за соблюдение его [по меркам Божественной щедрости и милости]” [29] См., например: Аль-Бухари М. Сахих аль-бухари [Свод хадисов имама аль-Бухари]. В 5 т. Бейрут: аль-Мактаба аль-‘асрийя, 1997. Т. 2. С. 566, хадис № 1904. . Настоятельно рекомендую воспользоваться упомянутой в хадисе необъятной щедростью Творца в этот благословенный месяц.

В другом достоверном хадисе говорится о трех молитвах-ду‘а (мольбах), которые Господь непременно принимает. Одной из них является молитва во время разговения, когда человек завершает день поста [30] Приведу полный текст хадиса: “Есть три категории людей, мольба которых не будет отвергнута Богом: (1) постящийся, когда разговляется, (2) справедливый имам (предстоятель в молитве, духовный наставник; руководитель, государственный муж) и (3) притесненный [незаслуженно обиженный, униженный]”. Хадис от Абу Хурайры; св. х. Ахмада, ат-Тимизи и Ибн Маджа. См., например: Аль-Кардави Ю. Аль-мунтака мин китаб “ат-таргыб ват-тархиб” лиль-мунзири. В 2 т. Каир: ат-Тавзи‘ ван-нашр аль-исламийя, 2001. Т. 1. С. 296, хадис № 513; ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 213, хадис № 3520, “хасан”. В другом достоверном хадисе сказано: “Поистине, мольба постящегося [обращенная к Богу] во время разговения, не будет отвергнута”. Хадис от Ибн ‘Амра; св. х. Ибн Маджа, аль-Хакима и др. См., например: Аль-Кардави Ю. Аль-мунтака мин китаб “ат-таргыб ват-тархиб” лиль-мунзири. Т. 1. С. 296, хадис № 512; ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 144, хадис № 2385, “сахих”. Также имеется хадис о том, что “не отвергаема мольба постящегося на протяжении всего дня поста”. Св. х. аль-Барраза. См., например: Аль-Кардави Ю. Аль-мунтака мин китаб “ат-таргыб ват-тархиб” лиль-мунзири. Т. 1. С. 296. .

Проси, о человек, у Бога, не стесняясь, а поняв, нужно ли это тебе. Пророк Мухаммад (да благословит его Творец и приветствует) говорил: “Если кто-либо из вас желает чего-то (мечтает о чем-то), то пусть не мелочится (пусть просит много), ведь он обращается с просьбой к Господу своему [к Творцу всего сущего, Господу миров, для Которого не составит ни малейшего труда материализовать любое желание просящего [31] В Коране сказано: “Его [Господа миров] повеление, когда пожелает Он что-то [все что угодно!], — лишь сказать “будь”, и это [без промедлений и затруднений] непременно будет” (Св. Коран, 36:82). ]” [32] Хадис от ‘Аиши; св. х. ат-Табарани (филь-авсат). См., например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 39, хадис № 532. .

И еще одна важная рекомендация. Пророк Мухаммад (да благословит его Творец и приветствует) сказал: “Если вы молите Бога [просите Его о том или ином земном либо вечном], то будьте решительны [уверены в том, что просите важное для вас, нужное, а также уверены в том, что реализовать это для Бога не составит труда]. [И при этом] ни в коем случае не говорите : “О Господи, если пожелаешь, дай мне [это]”. Поистине, Аллаха (Бога, Господа) никто не может принудить [Он в любом случае ответит на молитву в соответствии с Его волею, всезнанием, мудростью и желанием]” [33] См.: Аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. В 5 т. Т. 4. С. 1994, хадис № 6338. .

8. Вера в Бога, Господа миров, поможет тебе выйти победителем из любой ситуации.

В Священном Коране сказано: “Нет принуждения в религии [в ней много свободы, но большинству не хватает ума и интеллектуальной зрячести понять это и прочувствовать]!

Верный путь [данный Богом через пророков и посланников, заключительным среди которых является Мухаммад] очевидно и явно отличается от заблуждения (от пути греха). Кто не верит Сатане [его соблазняющим обещаниям, смертоносным фантазиям], а [всем сердцем] верит Богу (верует в Него), тот ухватился за надежное, оно не оборвется (не подведет) [всегда, при любых обстоятельствах поможет и поддержит]. Аллах (Бог, Господь) все слышит и обо всем знает” (Св. Коран, 2:256).

9. Будь внимателен, приглядывайся и задумывайся. Своим слухом, зрением и всеми чувствами будь “здесь и сейчас”. Это успокоит твое сердце.

В Священном Коране сказано: “И воззвал Ибрахим (Авраам): “Господи, покажи мне, как Ты оживляешь мертвых”.

Он [Господь миров] спросил [его]: “А разве ты не уверовал?” [Очевидно, что разумом это очень сложно понять, возможно лишь принять верой, почувствовать сердцем, душою.]

Он ответил: “Нет сомнений в моей вере, но я хочу, чтобы сердце успокоилось ”. [Ему, как человеку, был интересен сам процесс превращения мертвого и бездыханного тела в живое, что открыло бы иное восприятие.]

[Творец] повелел: “Возьми четырех птиц, разрежь их на части и разнеси по кусочку от них по горам [помести их в разных отдаленных друг от друга местах]. Затем созови их, и они стремительно слетятся к тебе. Знай же, Аллах (Бог, Господь) Всемогущ и бесконечно Мудр” (Св. Коран, 2:260).

10. Знай, излишняя самоуверенность может погубить в тебе веру в Господа миров и разрушить как земное, так и вечное твое благополучие.

В Священном Коране сказано: “[Прислушайся] разве ты [Мухаммад] не видел [это было в истории человечества] (разве ты не видел) того, кто спорил с Ибрахимом (Авраамом) касательно Господа [о том, кто есть Бог] о том, что именно Бог дал ему [Намруду, этому великому безбожнику, столь огромную] власть?

Ибрахим (Авраам) сказал: “Мой Господь [не ты, Намруд [34] Намруд (Намруз) — правитель Вавилона; по мнению некоторых комментаторов Корана, один из самых жестоких и властных правителей того времени. ], а тот, Кто оживляет и умерщвляет”.

Он [Намруд] ответил: “[Если именно эта особенность отличает Бога от людей, тогда] я [также] оживляю и умерщвляю [а потому и я в полной мере могу считать себя Богом. Он взял двоих приговоренных к смертной казни: одного приказал убить, а второго помиловал и отпустил].