Ян Цзюньмин - Секреты молодости. Цигун изменения мышц и сухожилий. Цигун промывания костного и головного мозга

Да Мо чжуан-цигун: комплекс практик вайдань-цигуна . Основан на теории вайдань-цигуна монаха Да Мо.

Дай май: «Опоясывающий Сосуд». Один из восьми чудесных сосудов.

Дань дин дао гун:«Путь Плавильного Котла для Эликсира». Даосская практика цигуна.

Даньтянь: «Поле Эликсира». Точки тела, которые способны накапливать и вырабатывать ци (Эликсир). Верхний, средний и нижний Даньтяни расположены, соответственно, в межбровье, в солнечном сплетении и в нескольких дюймах ниже пупка.

Дянь сюй: дянь означает «прижимать пальцем и оказывать давление», а сюй — «полости» (акупунктурные точки). Техники циньна , которые специализируются на ударах по акупунктурным точкам, позволяющих обездвижить или убить противника.

Ду май: «Сосуд Управления». Один из восьми сосудов ци .

Жэнь май: Обычно переводится как «Сосуд Зачатия».

И:«мысль, намерение». Ум мудрости. Область сознания, создаваемая чистым мышлением и рассуждением, которые способны сделать человека хладнокровным, спокойным и мудрым.

И ци сян хэ:«сочетание И и ци ».

Ицзинь-цзин: «Трактат об изменении мышц и сухожилий». Считается, что он написан Да Мо примерно в 550 году нашей эры. Этот труд посвящен методам вайдань-цигуна , укрепляющим физическое тело.

И и инь ци: «Использование И (ума мудрости) для направления ци ».

Инь:В китайской философии: пассивное, отрицательное, женское начало. В китайской медицине Инь означает недостаток. К органам Инь («внутренним органам») относятся Сердце, Легкие, Печень, Почки, Селезенка и Перикард.

Иньцяо май: Пяточный Инь -Сосуд. Один из восьми чудесных сосудов.

Инци: «управляющая ци ». Она управляет функциями органов и тела.

Иньвэй май: Сосуд «Хранитель Ян ь». Один из восьми чудесных сосудов.

Кай цяо: «Открывание замка с секретом». В цигуне раскрытие ворот в верхнем Даньтяне .

Кань:одна из Восьми Триграмм, представляющая Воду.

Лао-цзы: основатель даосизма, также известен под именем Ли Эр.

Ли:энергия, вырабатываемая физической силой мышц.

Ли Эр:Лао-цзы, основатель даосизма.

Лянь ци: лянь означает «тренировать», «усиливать» и «очищать». Процесс даосской практики, благодаря которому ци становится сильнее и обильнее.

Лянь ци хуа шэнь: «Очищение ци для питания духа». Направление ци к голове для подпитывания головного мозга и духа.

Лянь ци шэнхуа: «Тренируя ци , сублимировать ее». Процесс в практике сисуй-цзина , при котором ци направляется в хуантин или в головной мозг.

Лянь цзин: Здесь лянь означает «сохранять», «упражнять» и «очищать». Процесс в практике цигуна, целью которого является защита и очищение цзин .

Лянь цзин хуа ци: «Превращение семени- цин в ци ».

Лянь шэнь:«Тренировка духа». Очищение, усиление и фокусирование шэнь .

Лянь шэнь хуань сюй:«Очищение духа и превращение его в Пустоту». Продвинутая стадия практики просвещения и перехода к «буддовости», на которой человек обучается тому, как отдалять свой дух от физического тела.

Лянь шэнь ле син:«Утончение духа и конец человеческой природы». Последняя стадия практики просветления, на которой человек учится сохранять нейтральность эмоций и не подвергаться возмущениям, свойственным природе человека.

Лянь шэнь:«Тренировка тела».

Ли:одна из Восьми Триграмм, представляющая Огонь.

Лин тай:«духовный зародаш».

Линтай:«духовный центр». В акупунктуре — полость на спине. В цигуне — верхний Даньтянь .

Ло:малые каналы ци , отходящие от основных каналов и соединенные с кожей и с костным мозгом.

Май:сосуды ци . Восемь сосудов, участвующие в переносе, накоплении и регуляции ци .

Милэ Фо:«Счастливый Будда». Китайское прозвище Бато, первого индийского проиоведника, пришедшего в Китай.

Ми цзун шэнь гун:«Тайный стиль духовного гунфу ». Тибетский цигун и боевые искусства.

Мин тянь гу:«Постукивание в Небесный Барабан». Практика цигуна, целью которой является пробуждение и очищение разума, в которой используется постукивание пальцами по задней часта головы.

Нао суй:«Головной мозг».

Нэйдань:«Внутренний Эликсир». Форма цигуна, в которой ци (Эликсир) вырабатывается в теле и распространяется в конечности.

Нэй чжуан:«Внутренняя сила». Сила тела ци , которая поддерживает внешнее, или физическое, тело.

Нэйгун:«Внутреннее гунфу ». Обычно так называют боевой цигун.

Нивань, ниваньгун: «Нирвана, Дворец Нирваны». В цигун — название головного мозга.

Нин шэнь: сгущение или сосредоточение духа.

Пэнлай: Мифический остров, на котором живут бессмертные.

Сань гуань:«Трое ворот». В практике «Малой циркуляции» — три полости в Сосуде Управления, которые обычно закупорены и должны быть открыты.

Сань хуа цзюй дин: «Три цветка достигают макушки». Одна из окончательных целей цигуна, которая означает, что три сокровища ( цзин, ци и шэнь ) должны быть направлены к верхней точке тела для подпитывания головного мозга и духовного центра ( верхнего Даньтяня ).

Сань нянь ю чэн: «Три года достижения». Три года практики ицзинь-цзина .

Сань цай: «Три Силы». Небо, Земля и Человек.

Саньгун: «Рассеивание энергии». Преждевременное вырождение мышц, когда ци не в состоянии эффективно наполнять их энергией. Вызывается перенапряжением в занятиях.

Синь:«Сердце». Эмоциональный ум.

Синьи, синьи-цюань: «Кулак Оформленного Разума». Внутренний стиль гунфу , в котором разум, или мышление, определяет форму и движения тела. Создание этого стиля приписывается маршалу Юэ Фэю.

Сяо цзютянь: «Малые Девять Небес». Стиль цигуна, созданный в VI веке.

Сяо чжоу тянь: «Малый Небесный цикл». Также называется «Малой циркуляцией». Полный цикл обращения ци в Сосудах Зачатия и Управления.

Сисуй-цзин: «Трактат о промывании костного и головного мозга». Практика цигуна, специализирующаяся на направлении ци в костный мозг для его прочистки.

Си суй фа мао: «Промывание костного мозга и покорение волос».

Син мин шуан сю: «Двойное совершенствование человеческой природы и жизни». Первоначально буддийский, но сейчас, в основном, даосский метод цигуна, уделяющий особое внимание совершенствованию как духовности (человеческой природы), так и человеческого тела.