Пакчок Ринпоче - Осознанное счастье. Путь к гармонии с собой и миром

Например, если ваша подруга в беде – потеряла работу, переживает семейные и финансовые трудности или просто приуныла, – уделите ей время, встретьтесь с ней и поговорите. Поддержите ее. Увидев нищего, окажите ему материальную помощь – принесите еду, теплые одеяла, дайте денег и не забудьте улыбнуться. Общаясь с очень упрямым и авторитарным человеком – например, руководителем, – проявите уважение: скорее всего, именно это ему и нужно.

Когда поведение человека нам не нравится и вызывает несогласие, мы испытываем сопротивление, напрягаемся, а потом реагируем из чувства противоречия. Но если вы великодушно относитесь к окружающим, подобно хорошему хозяину, вы можете задуматься: а как дать этому человеку то, что ему нужно? Возможно, достаточно искренне выслушать его, и это решит проблему. Или проявить понимание. Даже если несогласие возникает на работе по поводу важного вопроса, в ваших силах отдать немного своего времени, уважения и понимания.

Худшее из сердечных заболеваний – отсутствие милосердия в сердце.

Эта практика – продолжение упражнения 20 «Испытываем счастье и делимся им». Делиться счастьем – это ли не есть великодушие?

● Выполните упражнение «Испытываем счастье и делимся им».

● Перед окончанием сеанса пообещайте себе относиться к миру великодушно. Подумайте о предстоящем дне: можете представить ситуацию, в которой вы способны проявить щедрость? Могут ли какие-то взаимодействия породить привычную непродуктивную реакцию? Представьте, как вместо этого отвечаете великодушием.

● Выполните упражнение 2 «Просторный ум»или на несколько минут сосредоточьтесь на дыхании.

● Завершите сеанс пожеланием счастья и его причин всем живым существам. Пожелайте им избавиться от страданий и их причин.

Тому, кто научится наслаждаться ожиданием, не придется ждать наслаждения.

Терпение – это ключ ко всему. Цыплята появляются благодаря тому, что яйца высиживают, а не разбивают.

Если вы щедрый, но вспыльчивый человек, вам будет сложно достичь счастья родства: окружающие не захотят с вами общаться. Но есть выход: научиться терпению и перестать раздражаться. Быть терпеливым не значит загонять свой гнев под улыбчивую маску. Для окружающих это может быть и хорошо, но вам вряд ли принесет пользу. Если в сердце накапливаются ненависть, гнев и злые помыслы, они будут разгораться, постепенно превращаясь из крохотного огонька в пылающий костер. В конце концов он поглотит вас полностью. Так что ради вашего же блага будьте терпеливыми, и пусть это желание исходит от сердца. Как и у великодушия, у терпения есть один приятный «побочный эффект»: оно приносит пользу не только вам, но и окружающим.

Чтобы научиться быть терпеливым, вы должны понять, что гнев не решит проблемы, а лишь усугубит их. Все мы со стыдом вспоминаем ситуации, в которых злились, и понимаем, что сделали поспешные выводы. Гнев не исправит нанесенного ущерба и ошибок, не принесет счастья ни вам, ни окружающим и уж точно не поможет заручиться уважением окружающих или получить над ними власть. Зачем же злиться? Будьте терпеливы. Терпение поможет сохранить ясность ума, принять взвешенное решение и уменьшить свои и чужие страдания.

Старайтесь обойтись без самолюбования типа: «Я очень терпелив по отношению к этой своей коллеге. С ней совершенно невозможно общаться, но я очень терпелив и делаю ей большое одолжение». Такое отношение позже обернется против вас. Подобное эгоистичное терпение не имеет ничего общего с жизнью в согласии со взаимозависимой природой реальности. Так вы лишь усиливаете свою привычную позицию «я в центре мира». Истинное терпение всегда исходит из истинного великодушия: это то, чем вы делитесь, не рассчитывая получить ничего взамен.

Практикуя великодушие и щедрость, мы отдаем дань взаимозависимой природе реальности. Когда мы учимся терпению, очень важно освобождать ум от хаоса загромождающих его мыслей. Просторный ум – основа терпения; лишь человек, чей ум свободен и чист, может действовать осознанно. Вот почему, если вы хотите развить в себе терпение, вам стоит чаще выполнять упражнение «Просторный ум»в течение дня, пусть даже несколько минут. Это поддержит вас в вашем намерении.

Как жалки те, в ком нет терпения!

Где та рана, что зажила бы сразу? [15]

Это упражнение очень похоже на предыдущее, «Практику великодушия».

● Начните день с упражнения 20 «Испытываем счастье и делимся им».

● Подумайте о предстоящем дне: можете представить ситуации, в которых вы способны проявить терпение? Предстоят ли вам сегодня контакты, которые обычно вызывают гнев и враждебность? Представьте, что не реагируете на нежелательное общение инстинктивно и привычно, а освобождаете разум от скопления нежелательных эмоций. Это и есть ключ к терпению.

● В конце выполните упражнение 2 «Просторный ум»или сосредоточьтесь на дыхании на несколько минут и пообещайте себе относиться к миру терпеливо.

● Закончите сеанс медитации, пожелав всем живым существам счастья и причин для него. Пожелайте всем избавиться от страданий и их причин.

● Начните день!

Между стимулом и реакцией на него всегда есть время. За это время мы выбираем, как реагировать. И именно здесь лежит наша свобода.

Мы уже говорили о регулярности и системе, когда обсуждали базовое счастье в главе 6. Теперь обсудим регулярность применительно к счастью родства.

Великодушие и терпение – прекрасные качества, но их нужно взращивать. Если мы будем лениться, то никогда ничего не добьемся. Научиться играть на музыкальном инструменте, стать программистом, художником, врачом, адвокатом или просто быть добрее и заботливее невозможно, если мы не вкладываемся, причем не просто под настроение, время от времени, а регулярно, несмотря на все препятствия. Мы должны прикладывать усилия систематически и с высокой положительной мотивацией, делать то, что нравится и идет на пользу как нам самим, так и окружающим. Начать можно с малого, с общения с семьей и друзьями. Это очень важно, ведь когда вы делаете то, что нравится, и видите, что это приносит пользу вашим близким, вы начинаете испытывать счастье родства – радость, которую нельзя купить.

Говорят, некоторые люди вершат добрые дела именно потому, что это приносит радость и удовлетворение. А значит, они такие же эгоисты, как и остальные. Но рассмотрим эту ситуацию внимательнее. Допустим, есть два человека, и у каждого имеется по 100 тысяч долларов. Первый решает потратить эти деньги на полезное дело, испытывая искреннее желание служить и помогать, но зная, что почувствует себя хорошо, если поступит так. Второй не отдает ничего и всё оставляет себе. Он живет в комфорте, но из-за своего эгоистичного отношения никакой истинной радости не испытывает. По-вашему, между этими двумя людьми действительно нет разницы?