Алексей Алнашев - Древо жизни. Том 1

– Цветение древа жизни – это сватовство, свадьба да встреча дитя, что душа в пляс пускается, – дополняет деда Коля.

– Это как так? Ведь дерево каждый год цветет, и что оно каждый раз сватается, свадьбу играет да детей встречает? Я понимаю, что в самый первый раз, цветения древа – это есть сватовство и свадьба. А в последующие года – встреча дитя да не одного. Так что ли? – проговариваю я.

Как я договариваю, так старики хором в раскатистый смех пускаются. Да деда Коля говорит:

– Так, сынок, так. Самое первое цветение древа означает сватовство. В это время древо миру себя показывает, да сватов созывает и на свою свадьбу направляет. А само на единомыслии дитя встречает, да не одного. А чтобы смочь такую силушку Огня Батюшки встретить, древо мир созывает. Их разными ароматами привлекает, да к себе созывает, в хоровод одаривания тепла, ласки, да нежности приглашает. Да свадьбу играет. Это так.

А в последующие годки древо мир к единомыслию созывает, праздник души разворачивает, да на единое ложе молодца созывает. Красу своей души показывает, да в едину сладку постель с собой укладывает, да дитятко встречать направляет. Молодца огнем пламенным гореть заставляет, ворота в Небесное Царство в Царство Благодати открывать склоняет. Это так.

И он замолкает.

– Дедуля, расскажи мне поподробнее о сватовстве, о свадьбе [11], да встрече дитя, – предлагаю я.

А деда Коля:

– Это, сынок, очень сильные обряды, которые тьму разгоняют да разные миры живых раскрывают. Сватовство – это обряд раскрытия цветка любви. Свадьба – это праздник души из множества обрядов на проверку определения. Он состоит как минимум из 50 обрядов проверок мысли, образов, единства. А бывает, что доходит до 500 обрядов проверки определения в жизни, в создание новой семьи, насколько они друг другу подходят. Та ли пара, которая в Небесном Царстве в Царстве Благодати создана. А вот встреча дитя – это обряд на единомыслие, на единоделание дела совместное да на единосилие в познании ими неведомого. Да как к этим обрядам относишься, то в жизни и получается. Случается, что не семья, а поле брани, да бородинская битва зла со злом. А благо и невидно.

Сказ деда меня захватил да зажег во мне огонь жизни несказуемый, да делом неделанный, что я подсаживаюсь к нему поближе да прошу:

– Дедуль, расскажи поподробней об этих обрядах.

А он:

– Сынок, мы еще об этом поговорим да поподробнее и на твоих этих обрядах поучаствуем, но позже.

После этих слов я никну и еле слышно, язвя, говорю:

– А деревья ведь не каждый год плодят…

– Да-а. В один год деревья по своему единомыслию сил жизни набираются, в путешествие по мирам пускаются, лада набираются, да в любви объясняются. А в другой раз по единомыслию за дитем в Небесное Царство, в Царство Благодати пускаются. Да не за одним, а за оравой. Детьми нам не веданными. Это так.

Также и у каждого живого на Матушке Земле. Да не ведомых нам встречают, праздник души устраивают. Да хоровод души, родного духа да плоти и мира заводят. Каждый про это знает. Да каждый этому радуется. Душу и жизнь свою Небесным Светом зажигают, да с ним сливаются. По своему жизненному пути идут и этим огнем его освещают, что сама душа песнь жизни складывает, ее пропевает, да сама в пляс пускается. Да это так, сынок.

Да каждый обряд в миру делается. И дело жизни само складывается как по маслу движется да свой след сладости да ладности надолго оставляет…

– Ой, хорошо поешь, дедуля. Не остыл еще, – проговариваю я и отодвигаюсь от него.

А баба Гуля меня поддерживает:

– Не остыл еще, не остыл. Та к и хочет сынка сосватать. Ангельским голоском поет, ледяное сердце да душу сынка своим жаром растопить хочет. Ой, берегись, сынок, он сосватает. И глазом не моргнет, сосватает. Он – такой. И опомниться не поспеешь. Та к что давайте-ка пока не поздно за травушку-муравушку возьмемся, ее уважим, да ее этим огнем жизни одарим, да вниманием своим.

И тетя Наиля встает, сладко потягивается в движениях жизни, кровь свою разгоняет. Да мы идем косить траву дальше.

Как только я прихожу с дедом Колей на пруд, все вновь собираются поужинать и тетя Наиля продолжает наш начатый разговор:

– Сынок, ты готов продолжить наш разбор уклада жизни?

– Да, – радостно отвечаю я.

– Вы сейчас разобрали период развития человека до 21 года. Так?

– Так, – проговариваю я.

– А с двадцати одного года молодые сватаются, и на свадьбе проходя как минимум пятьдесят разных обрядов, проверяя себя на готовность создания новой семьи да перехода на новый период своего развития.

А новый период жизни – это есть применение своих знаний жизни в делании одного дела жизни со своей половинкой. Создав семью, молодые встречают дитя – спутника жизни. Да не одного, а столько, сколько им необходимо для развития своего, чтобы до мелочей познать самих себя и свою жизнь. Да принимают весть от Создателей через детей – в каком направлении им идти дальше. Так молодые открывают себе возможность воплотиться вновь в следующем воплощении для того, чтобы выполнить ту задачу и предназначение, с которыми они пришли на этот Белый Свет в самый первый раз. Да открывают возможность начать цикл жития на Матушке Земле дитю, да старикам, которые в их детях, – рассказывает тетя Наиля.

– Расскажи поподробней о сватовстве и о свадьбе, – снова предлагаю я тете Наиле, а она говорит:

– Мы эти обряды разберем отдельно да подробно. А сейчас давай разберем, как проходит период в жизни человека – применение своих знаний жизни в делании совместного дела жизни в семье, – правит меня тетя Наиля.

– Давай, – хоть неохотно, но соглашаюсь я.

– Как ты видишь применение своих знаний жизни в творении своей жизни в семье? – начинает исследование уклада жизни тетя Наиля.

Я теряюсь от такого поворота и говорю:

– Мне тяжело что-либо говорить об этом периоде, ведь я его еще не проходил.

– Но можешь поисследовать: как можно применить свои знания жизни в построении своей жизни в совместном деле семьи.

– А какие знания жизни? И вообще какое дело семьи? – выворачиваюсь я от ответа.

– Дело семьи – это каждому в семье стать друг для друга спутниками жизни да помогать друг другу строить каждому в семье свою жизнь. Без этого дела семьи нет, есть только одно громкое название Семья, – поясняет тетя Наиля. – А свои знания жизни давай рассмотрим на примере. Например: ты уже раскрыл в себе свои знания жизни о взаимодействии Батюшки с дитем. И как ты эти знания применишь в своей жизни?