Сунь Лутан - Тайцзи Цюань Сюэ

Продолжая, тело поворачиваем вправо во время поворота пятка правой ноги приподнимается и тоже поворачивается. Левая нога опускается с поворотом на 45°. Носки ставятся на одном уровне. Правая нога поднимается, а затем поворачивается направо, одновременно поднимается носок левой ноги и тоже поворачивается направо. Во время поворота правой ноги обе руки похлопывают по правой коленке (сначала левая, а затем правая). После этого правая нога опускается справа-сзади, ладони обеих рук прижаты к ребрам сбоку. Тело как бы описывает круг (рис. 194, 195).

Продолжая, обе руки выдвигают вперед на уровень плеч, ладони обеих рук поворачиваются вниз (обе руки немного согнуты). Центр тяжести перемещается на правую ногу. Взгляд направлен в центр между руками (рис. 196).

Продолжая, левую ногу придвигать к правой ноге, носок следует по земле. Обе руки сжимаются в кулаки (тыльная часть рук направлена вверх) и возвращаются к груди. Затем левая нога делает шаг вперед. Оба кулака выдвигаются вперед (руки немного согнуты). Одновременно правая нога придвигается к левой ноге и ставится на расстоянии двух-трех цуней сзади левой ноги. Обе ноги согнуты, поясница расслаблена. Немного остановиться (рис. 197, 198).

Продолжая, оба кулака вслед за поворотом туловища направо повернуть во внутреннюю сторону; ладони направлены вверх (правый кулак лежит на запястье левой руки, локти прижаты к ребрам). Во время поворота кулаков вовнутрь левая нога поворачивается вовнутрь, а правая отступает немного назад. Расстояние между ногами строго не определено и зависит от роста человека. Носок направлен косо наружу. Вслед за этим левый кулак из-под запястья правой руки поворачивается наружу, пока внешняя сторона правого запястья не соприкоснется с внутренней стороной правого запястья (высота где-то на уровне груди), и образует нечто вроде вилки (расстояние между запястьем и грудью три-четыре цуня). Поясница опушена вниз и расслаблена, обе ноги немного согнуты. Оба запястья на одном уровне вращаются наружу. Во время этого вращения носок левой ноги поднимается и немного подвигается вперед. В это время центр тяжести переносится на правую ногу. Оба локтя направлены прямо вниз. Обе ноги согнуты. Взгляд направлен между кулаками. Немного остановиться (рис. 199, 200).

Упр. 97. Возвращение в исходное состояние осознания Беспредельности.

Теперь обе руки одновременно развести друг от друга и опустить вправо и влево к бедрам, ладони спускаются к бедрам; одновременно левая нога приставляется к правой ноге; пятки ног соединены вместе, между носками образуется угол в 90°. Тело должно стоять вертикально (рис. 201).

Тем самым мы вернулись в стойку осознания Беспредельности — У-Цзи. В Сердце звучит нота Торжественности. Благодаря тому что движения выполняются медленно, а дыхание свободное и глубокое, улучшаются кровообращение и работа дыхательной системы. Занятия Тай-цзи-цюань помогают также излечению людей от таких заболеваний, как воспаление легких, сердечно-сосудистые, гипертония и т. д. Так как в основе организации движения лежит осознанная работа мысли, то это укрепляет и нервную систему. Каждое движение и поза имеют определенное назначение и свой смысл, поэтому требуют очень внимательного подхода.Вначале изучения движемся от одного фиксированного положения к другому. По мере наработки канвы формы переходим к плавному, непрерывно текучему исполнению. Каждый раз стремитесь к более точному исполнению.

Не бойтесь начинать сначала. В этом секрет успеха.

Все виды боевого искусства включают в себя две части: "тело" и "функцию" (атрибут, явление, действие). Но эти две части неразрывно связаны друг с другом: "тело" является "сущностью" и фундаментальной основой тренировки "функции", которая представляет собой динамическое проявление, применение или атрибут "сущности" (т. е. "тела"). Поэтому тренировка "тела" включает в себя и тренировку "функции", и наоборот — тренировка "функции" неотделима от тренировки "сущности".

Все, что было описано в основной главе этой книги, является сущностью Тай-цзи цюань и применяется для познания самого себя. Но хотя описанные в основной главе методы психофизической тренировки (гунфу), конечно же, содержат в себе тренировку "функции", человеку в процессе самостоятельных, индивидуальных занятий нелегко самому раскрыть ее секреты.

В этой главе основное внимание уделяется объяснению приемов толкания руками, что является главным в тренировке "функции", тренировке, предназначенной для познания другого человека (т. е. для выработки чувства партнера поединка).

Методы тренировки "функции" в Тай-цзи цюань включают в себя восемь основных приемов: "Отбив вкось вверх", "Подтягивание противника назад", "Надавливание вперед", "Толкание", "Подтягивание вниз", "Сгибание назад", "Удар локтем", "Удар плечом".

Во время тренировки в туй шоу оба тренирующихся должны встать друг против друга и отрабатывать эти толчки руками, прежде всего взяв за основу четыре способа:

1) "Отбив вкось вверх" (т. е. косой отбив вверх);

2) "Подтягивание противника назад";

3) "Надавливание вперед";

4) "Толкание противника".

При этом необходимо все движения отрабатывать в своем сознании и тренировать в себе терпение. Чтобы добиться успеха, необходимо также соблюдать следующие принципы: "Не отпускать партнера, но и не сталкиваться с ним"; "Ни на миг не расставаться с партнером (т. е. не отделяться от него) и быть как бы "приклеенным" к нему" . Руки и ноги должны быть подвижными и ловкими, внутреннее и внешнее должны находиться в нераздельном единстве. Только тогда можно овладеть энергией, позволяющей "увести в пустоту наступательную мощь противника" и "с помощью малого одолеть большое". И только тогда можно добиться, чтобы "все тело было пронизано пустотой и одухотворенностью", а "жизненная сила циркулировала без препятствий" и "процесс изменений не прекращался". Тогда можно говорить и о том, что "сущность" и "функция" органично дополняют друг друга и находятся в гармоничном единстве.