Ошо - Дао: Золотые Врата. Беседы о «Классике чистоты» Ко Суана. Ч. 1

Этот психоаналитик сказал: «Я хочу неговорящего попугая».

Хозяин зоомагазина оказался в некотором затруднении, потому что у него были попугаи всевозможных видов, но все они были говорящими. Это был первый покупатель, который попросил неговорящего попугая. Тогда он пошел внутрь и вынес немую ворону.

— Это попугай? — спросил психоаналитик.

— Да, — ответил тот, — это африканский попугай. Негр! И он не умеет говорить, потому что не знает английского.

— Просто чудесно, — сказал психоаналитик и взял ворону.

Спустя месяц хозяин зоомагазина встречает утром в парке того психотерапевта.

— Как идут ваши дела? — спрашивает он его. — Как попугай?

— Вы дали мне поистине прекрасного попугая, — отвечает психоаналитик. — Он никогда не говорит ни слова и так внимательно меня слушает — что бы я ни говорил, — что я разговариваю с ним часами напролет! Я чувствую такое облегчение, такую свободу. Я на него не нарадуюсь! Весь день я с нетерпением жду вечера, я спешу домой. Многие люди подозревают, что это не попугай — моя жена говорит: «Ты дурак! Это не попугай!», — но вовсе не важно, попугай это или нет. Он дарит внимание, он так внимательно слушает! И это как раз то качество, это именно то, что мне было нужно!

На Востоке психоанализ еще не вошел в общий уклад жизни, и, я думаю, пройдет немало времени, прежде чем он сможет стать частью жизни, потому что каждый выполняет функцию психоаналитика для всех остальных. Люди могут разговаривать друг с другом и облегчать душу. На Западе на это нет времени. Никто не готов вас выслушивать, вы должны платить профессиональным слушателям.

Мастер — не психоаналитик, он зеркало. Он просто отражает вас со всем вашим грузом, с вашими напряжениями, тревогами, страданиями, со всеми вашими проблемами и несчастьями. И, естественно, вам может быть обидно.

Один саньясин только что написал мне: «Ошо, каждый раз, когда ты говоришь о различиях между мужчинами и женщинами, я начинаю очень противиться этому». Но почему ты начинаешь противиться? Что я могу поделать, если существуют различия? Роза отличается от маргаритки. Если кто-то начинает противиться, это означает, что с его внутренним миром что-то не так, что-то подавлено, и это подавление начинает разворачиваться само по себе. Может быть, ты придерживался идеи о том, что мужчины и женщины не отличаются, может быть, это стало твоей навязчивой идеей. Очень многие люди думают, что мужчины и женщины не отличаются, и они находят тысячу и одно обоснование, чтобы объяснить, почему они не отличаются: дескать, это только психологическая обусловленность создает различия, а так они не отличаются. Они на самом деле отличаются. Психологическая обусловленность может лишь увеличить или уменьшить эти различия, но различия остаются, базовые различия остаются, и эти базовые различия не следует оставлять незамеченными.

В мире зарождается какой-то унисекс. Должно быть, этот саньясин верит в унисекс. Мужчины и женщины носят почти одинаковую одежду, пытаясь выглядеть похожими. И, конечно, если вы обусловлены психологически, тогда и ваша биология, и ваша физиология тоже следует этому примеру.

На Востоке различия между мужчиной и женщиной всегда принимали, и не только принимали, но и усиливали. В этом заключена глубокая мудрость, потому что чем дальше они друг от друга, тем больше между ними притяжение — если они станут похожими, притяжение исчезнет. И на Западе это уже происходит: впервые в истории человечества секс теряет свою привлекательность. А как только секс утрачивает свою привлекательность, вы оказываетесь в растерянности — что делать? Куда идти?

Секс — это естественное явление, которое дает вам проблески медитации. От секса вы можете прийти к медитации, но если секс утрачивает свою привлекательность, то двери, ведущие к медитации, оказываются закрытыми, потому что тогда у вас не может быть никаких проблесков медитации. Только в сексуальном оргазме вы таете, сливаетесь, исчезаете. И эти редкие моменты исчезновения, растворения дают вам первый вкус того, чему будет подобно окончательное растворение. Эти капли нектара могут дать вам какое-то представление об океане, который несет в своем существе будда. Но если секс теряет свою привлекательность, то даже эти капли становятся невозможными. А человек, не отведавший ни одной капли нектара, не может постичь, что существует возможность какого-либо океанического опыта. Для него Будда становится вымыслом.

Постарайтесь понять мой подход. Я хочу, чтобы вы превзошли секс — но пройдя через секс, а не становясь к нему безразличными, не отбрасывая его преждевременно.

Восток всегда подчеркивал различие между мужчиной и женщиной по той простой причине, что Восток знает огромную ценность переживания оргазма. Оно дает вам проблеск медитации, и тогда оттуда вы можете двигаться дальше — оно может стать трамплином. Но на Западе секс утрачивает свою привлекательность, и одна из причин, по которой он утрачивает привлекательность, состоит в том, что все различия сводят к нулю. И это также влияет на физиологию.

На Востоке вы увидите, что женщины и мужчины имеют более четкие физиологические отличия, чем на Западе. Западные женщины становятся все более и более плоскогрудыми, их грудь становится все меньше и меньше. Существует возможность, что в будущем она почти исчезнет! На Востоке вы можете видеть очень ясно, очень отчетливо, что грудь здесь у женщин больше, чем у западных женщин. То же самое касается и их ягодиц. Западные женщины становятся почти прямыми линиями без каких-либо изгибов, все изгибы исчезают. И тогда, если вы носите одинаковую одежду, штаны и рубашки, возникают трудности.

Даже мне иногда бывает трудно. Каждый вечер Мукта должна постоянно смотреть, что я пишу — «свами» или «ма» — потому что ей много раз приходится меня исправлять: «Ошо, это ма! Это свами!» Я не думаю, что у кого-то из будд раньше были такие проблемы. Должно быть, я первый, кто столкнулся с этой проблемой. И я бываю озадачен, иногда совершенно озадачен. Никакие духовные прозрения не помогают! Мне приходится полагаться на Мукту: если ее не будет, тогда, наверное, почти каждый день будет случаться так, что ма станет свами, или свами станет ма.

Но тот саньясин, который написал мне: «Возникает огромное сопротивление каждый раз, когда ты говоришь о различиях...» Сопротивление может исходить от той идеи, что мужчины и женщины равны. Я не говорю, что они не равны, я просто говорю, что они не похожи. Никогда не путайте равенство и подобие. Они совершенно равны, но абсолютно не похожи — и в этом их красота. Если вы ошибочно считаете, что равенство подразумевает сходство, тогда, конечно, вы почувствуете сопротивление.