К. Шмидт - Новая школа жизни. II том. Сила и власть личности

В обоих случаях возникновение того, что воспринимается в медитации, становится для нас все более осознанным. Это осознание реальности – еще один признак медитации: она является обогащением жизни, выходом за пределы собственной ограниченности – внутрь, в ту жизнь, которая ведет все выше.

За этим следует возвращение из медитации в будни. Если во время или после этого возвращения мы чувствуем себя подвигнутыми на добрые слова или дела, то будем безотлагательно действовать так, чтобы использовать это богатство в новых позитивных отношениях, принося благо людям.

Таким образом, медитация – это духовное строительство и вместе с тем единение с завершенным идеалом того, чего мы страстно желаем. Так, например, мы способны изменить свой характер, из каждой желаемой черты делая во время медитации живым идеальный образ и в течение этого времени принимая ее в качестве важной черты своего «я», пока она не заняла место прежнего недостатка характера.

Здесь, как и прежде, медитация становится посредником того, что мы одобряем. Предмет нашей медитации не следует забывать и в обыденной жизни. Не будем просить о том, что должно стать реальностью, а вместо этого поблагодарим за нечто, только что нами полученное. Каждая благодарная мысль – медитация об изобилии. К примеру, мы размышляем:

«Я благодарю Тебя, Дух жизни, за то, что Ты позволяешь мне черпать из источников изобилия и даешь мне все, в чем я нуждаюсь!

Я благодарю Тебя за то, что Твоя любовь заботится обо мне и наполняет мою жизнь гармонией!

Я благодарю Тебя за то, что Ты освещаешь мой путь и делаешь так, что мне всегда встречается самое лучшее!

Я благодарю Тебя за то, что Ты даешь мне здоровье, силу и совершенство, жизнь, мудрость и исполнение всех желаний!».

Все, чего недостает, мы подтверждаем в медитации как наше владение! Этим мы приводим в действие соответствующие автоматизмы судьбы. Одновременно мы учимся смотреть на все вещи глазами Бога в нас и сквозь покровы мнимого пробираемся к глубинам бытия. Мы узнаем, что душа целого живет в нас. В сознании этого наше знание иногда на мгновения сливается с божественной мудростью и становится вселенской уверенностью. Вопросы, до сих пор казавшиеся неразрешимыми, решаются тогда изнутри, неопределенность пути превращается в ясность цели.

В конечном счете, медитация служит постепенному осознанию нашего единства с внутренней энергией: вечная Самость и бренное «я» резонируют. Мы чувствуем изменение своего тела во время медитации, чувствуем, что оно пронизано внутренним светом, ощущаем бо́льшую значимость нашей жизни и изменение всех условий и обстоятельств к лучшему.

Из этого знания снова проистекает все большее внутреннее единение нашей воли с Божьей волей. Это спокойствие в Боге и есть то, что позволяет проявиться божественному изобилию в нашей жизни и заставляет нас признать: кто имеет Бога, имеет все.

«Бог во мне – моя жизнь. Бог во мне – моя энергия. Бог во мне – мой помощник. Бог во мне – моя мудрость. Бог во мне – моя защита. Бог во мне – мое богатство!».

Однако во всей полноте и совершенстве мы достигаем этого только тогда, когда преобразуем всю свою дальнейшую жизнь в беспрестанную медитацию*) . Тем самым мы исполняем обычно кажущееся неисполнимым требование учителя жизни Христа: «Молитесь без устали!». Ибо все наше мышление и поведение становятся тогда замкнутой цепью правильного мышления и поведения, которая ощутимо гармонизирует, проясняет, делает значимой нашу жизнь.

У душевно непробудившегося обыкновенного человека, как правило, идет постоянная локальная война между надсознанием и подсознанием. И мало у кого существует согласие между осознанными желаниями и внутренним руководством.

От бед и страданий, проистекающих из этой внутренней несогласованности и раздробленности, помогает лишь радикальное осознание внутреннего единства: самосознание, самопроверка, самоочищение и самореализация. Этот путь ведет к внутреннему единству и свободе.

Это внутреннее единство учитель Экхарт обозначает как высшую цель: «Человек должен внутренне сосредоточиться и добраться до самого дна своей души, чтобы изгнать все небожественное. Душа разделилась внутри и распыляет свои силы; из-за этого она стала еще слабее в своей внешней деятельности, ведь каждая разделенная сила несовершенна. Поэтому, чтобы действовать энергично внутри, она должна призвать все свои силы и вместо того, чтобы рассеивать их, сосредоточиться на внутренней деятельности и тем самым познать несотворенную вечную истину».

Только в таком сознательном обращении вовнутрь мы достигаем внутреннего единства и становимся сильными и способными превратить дисгармонию нашей жизни в гармонию.

Каждое обращение внутрь, каждая связь с более глубокими слоями нашего существа ведет не только к расширению нашего сознания, но и к обогащению нашей жизни. Чем глубже мы проникаем в себя, тем больше расширяется у нас поле сознания, тем увереннее мы приходим к осознанию препятствий и нерешенностей, к решению и – по мере нашего пробуждения – к разрешению. Мы расширяем свое сознание до все более глубоких слоев нашего бытия и в конечном счете вселенского бытия.

Ни на одной ступени путь самореализации не уводит к пассивности, напротив, через активность и созидание он ведет ко все большей осознанности. Мы все более полно пробуждаемся. Только теперь мы узнаем, как глубоко до сих пор спали и как мало знали о настоящей «жизни, которая ведет все выше».

Этот путь в неизведанное представляет собой последний этап нашей работы по самореализации. Осознанно освобождая себя от последних стеснений и неразрешимостей, мы действительно становимся самими собой и можем с большим основанием, чем прежде, сказать: «Я есть!». Из этого полного осознания «я есть» проистекает способность принимать свою судьбу, быть хозяевами своего счастья и жить в изобилии.

Результат самореализации – пробуждение доселе дремавшего ощущения душевного счастья. Мы учимся жить своей собственной жизнью, а это означает – быть счастливыми. Мы видим, что наше счастье зависит от нас самих, что Царство Небесное находится именно в нас и что благодаря Царству Божьему в нас мы составляем одно целое с бесконечным Духом жизни.

Некоторые люди всю свою жизнь оглядываются по сторонам в поисках счастья и не находят его, потому что смотрят в неверном направлении – вовне, вместо того чтобы всмотреться в собственную душу.