Карл Ренц - Дао дэ неглиже

Кто способен наличие излишка отдавать

Поднебесной?

Только тот, у кого «есть» Дао.

Тем самым совершенномудрый действует,

Но не привязывается к плодам действий.

Деяние завершается, а «он» там не пребывает.

Приходит успех, а не считает это

«своей» заслугой.

То, что испытывает переживание Себя, не становится больше или меньше в зависимости от того, каким способом Оно Себя переживает.

В любом способе существует развитие, «от А к Б», или от чего-то к чему-то. Но в развитии нет того, кто изменялся бы в Том, чем он является.

Так делает ли Тебя что-то больше или меньше? Это решающий вопрос.

Переживаешь Ты Себя или нет и как Ты Себя переживаешь, не имеет никакой разницы. Ты абсолютно не затронут способом Своего существования.

Не существует добавленной сверхстоимости. Тебе приходится выплачивать налог на добавленную стоимость, но взамен Ты ничего не получаешь. Медитация — это и есть НДС. Я медитирую, но Мне это ничего не дает.

Красивые вещи, хобби… — это прикольно. В этом есть фактор удовольствия. Ты не становишься больше или меньше благодаря тому, что переживаешь удовольствие, боль или скуку.

Следующий глоток кофе не менее ценен, чем переживание высочайшего просветления.

От момента к моменту то и дело возникает новый способ переживания; но Ты не меняешься благодаря ему Даже высшее переживание не делает Тебя больше, и что угодно банальнейшее не делает Тебя меньше.

Посредством неимения меняет это.

Слабое-податливое побеждает силу.

Мягкое одолевает твердое.

Правильные слова подобны

противоположному.

Ты размышляешь о своих действиях и взвешиваешь, насколько они были правильными или неправильными. Возможно, Ты думаешь, что в следующий раз все сумеешь сделать правильно. Или избежать неправильного. Для этого Тебе сначала нужно оценить уже произошедшее. Поэтому Ты всегда — сам Себе судья. Постоянно судишься с самим Собой. Безумец!

Это «Страшный Суд». Он всегда здесь.

Вечный судья, судящий самого Себя. Судья, который вечно сомневается в том, что Он сделал. Он постоянно спрашивает Себя, в чем смысл всего того, что здесь происходит.

И если Ты страдаешь от этого — так что же? И если ощущаешь Себя виноватым — так что же? Ты виноват. Кроме Тебя, больше некому было заваривать всю эту кашу. Ты единственный виновный. Совершенно невинным образом, конечно. Ни Бог, ни родители, ни сосед, ни обстоятельства, на которые можно было бы спихнуть вину за то, что Ты есть то, что есть и как есть. Потому что Ты — Первооснова всего Бытия. Большей вины не бывает.

Это покой безвыходности.

Ты крайне страдаешь оттого, что не можешь принять этого. Но не оттого, что виновен. Ты виновен по-любому. Даже в том, что не принимаешь того, что страдаешь из-за этого.

Значит, Ты — бедный страдалец. Жалеющий «себя». К сожалению, страдающий — это всегда «кто-то», а этот «кто-то» абсолютно неуместен.

И это — абсолютная невиновность. Абсолютная невинность. Совершенная девственность Твоей природы.

Ее Тебе никто не может дать. И никто не может отнять ее у Тебя. Ты являешься ею.

Обстоятельства никогда не сделаются столь совершенными, чтобы наступил покой. Слава Богу! Только представь Себе, что покой можно было бы сотворить. Тогда Ты впал бы в зависимость от спокойных условий. Что это за покой, которому требуются спокойные условия?!

Небесное Дао не родственно ничему.

Оно постоянно с совершенномудрыми.

До определенного момента все всегда хотят любить.

Существует намерение любви. Но если оно не удовлетворяется, любовь превращается в ненависть. И тогда Ты становишься искателем. Никто не ищет Себя, чтобы Себя обнять. Собственно говоря, каждый хотел бы убить Себя, когда Себя найдет.

Искатель начинается с того, что не находит в мире счастья. И тут он принимается ненавидеть. По крайней мере, поиск. Ему хотелось бы прекратить поиск. Намерение любви оборачивается намерением ненависти. Однако же и она тоже суть намерение любви.

Ты ведь хочешь избавиться от относительной любви, чтобы получить абсолютную любовь, которая наконец-то освободит Тебя от поиска.

Ненависть — это тоже любовь. Потому как ненавидят из-за любви. Это безумие: любви никак не избежать. Репербан. А катиться по наклонной плоскости — это забава. Это орбита. Если все время бежать прямо, то окажешься… Но сначала стоит прокатиться на американских горках. Это хобби. Можно было бы сказать: все Существование — это хобби Бытия. Оно реализует себя через хобби. Маленький хоббит. Я, маленький хоббит с большим хобби.

И даже если «ты» устанешь, как последняя собака, все это коту под хвост.

И это ведь великая радость: это абсолютно ничего не дает. Это забава. Ведь какая же это забава, если она затевается ради приобретения чего-то? Забава всегда просто ради самой забавы.

Если бы через просветление Ты действительно мог бы чего-то достичь, то это было бы как сделка с самим Собой: «Если я как следует поработаю, то под конец получу оплату просветлением и тогда полюблю себя. Я расплачусь с собой любовью. И расплачусь с удовольствием. Ведь тогда я стану таким ясным и чистым, что тело мое засияет, как и мой дух, и все мое существо. Тогда я наконец смогу полюбить себя. Наконец-то я буду достоин того, чтобы быть Тем, что я есть. Итак, я поставлю себе условие, каким мне нужно быть, чтобы иметь возможность любить себя. Потом, когда стану просветленным; ведь до этого я недостаточно хорош для любви».

И «ты» этого никогда не достигнешь, этого: «Ничто больше не довлеет. Больше не существует нестоящего любви. Любви достойно абсолютно все. Есть только любовь и ничего, кроме любви».

Так не получится. Но раз Ты хочешь этого, значит, хочешь кусать самого Себя за хвост. А ведь у людей он такой недоразвитый, что шанса у «тебя» просто никакого. Каким образом «ты» думаешь туда дотянуться?

Сделать так, чтобы те, кто имеет

орудия и инструменты,

не применяли их.

Сделать так, чтобы люди с уважением

относились к смерти

и не уезжали далеко.

И хотя бы и были лодки и повозки —

а некому было бы перемещаться на них.

Если Иисус был Спасителем, то он был Спасителем от зла, которое несет с собой идея спасения. Потому что это было его распятием. Он был Спасителем от идеи спасения. Ведь он показал тебе, что ты никогда не сможешь спастись от Того, что ты есть.