Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI

Пусть покой и самоотдача продолжают нарастать, пока не охватят также и те части, в которых имеются недостатки, и не устранят их. Что касается недостатков, то они не должны беспокоить и огорчать вас – нужно просто осознавать их и спокойно и настойчиво стремиться избавиться от них.

Если вы будете полностью сознательны, то очищение природы не составит большого труда; затем вы сможете заняться позитивной работой, направленной на трансформацию очищенной природы в совершенный инструмент.

Да, конечно, чем более вы открываетесь, тем более вы становитесь сознательны и благодаря этой сознательности начинаете видеть все, что в вас есть, – не одни только недостатки, а всю игру сил. Просто, находясь в истинном сознании, человек даже на недостатки смотрит с определенной долей безличности, и они его не обескураживают. Необходимо воспринимать их как игру природы – ментальной, витальной, физической, – свойственную всем человеческим существам; вы должны относиться к ним именно так и оставаться спокойным и невозмутимым, призывая Силу Матери и Свет для того, чтобы они трансформировали эту несовершенную природу в истинную природу – не волнуясь, если это не происходит сразу, а спокойно продолжая работать, давая природе время на изменение. Полное изменение в действительности не может произойти до тех пор, пока все существо не будет готово к нисхождению свыше более великого, более спокойного и более широкого сознания, а оно, в свою очередь, сможет низойти только после тщательной подготовки обычного сознания.

Пылкая любовь и бхакти приходят не сразу. Они возникают по мере того, как психическое существо в человеке обретает все большую и большую силу. Но к этому нужно стремиться, и нужно сказать, что искреннее стремление обязательно исполняется. Всегда оставайтесь спокойным, счастливым и уверенным в Силе Матери, ибо такая позиция более всего способствует прогрессу. Не прислушивайтесь к противоположным внушениям, приходящим извне.

Действительно, для того чтобы осознать Божественную Силу и привести собственную природу в гармонию с ней, необходимо осознать несовершенства, присущие этой природе; тем не менее, не стоит придавать слишком большого значения своим недостаткам и создаваемым ими трудностям или из-за возникающих трудностей утрачивать веру в то, что Божественное продолжает свою работу, или постоянно акцентировать внимание на темной стороне вещей. Такая позиция только увеличивает трудности и дает несовершенствам законное право и дальше сохраняться в существе. Я не настаиваю на оптимизме, проповедуемом Куэ, хотя излишний оптимизм лучше, чем чрезмерный пессимизм; впрочем, первый (создаваемый формулами самовнушения) может привести к недооценке трудностей и, кроме того, во всем нужно знать меру. Но для вас не существует опасности преуменьшить свои трудности и обмануться, рисуя в своем воображении слишком блестящие перспективы; наоборот, вы всегда уделяете слишком много внимания темной стороне вещей и таким образом сгущаете тени и перекрываете себе дорогу к Свету. Веры, больше веры! Веры в свои возможности, веры в Силу, которая действует за покровом, веры в работу, которая должна быть сделана, веры в предложенное руководство.

Любое усилие, направленное на достижение высокой цели, особенно в духовной сфере, всегда приводит в действие противостоящие силы и наталкивается на очень серьезные препятствия, которые долго не удается преодолеть. Эти препятствия бывают как внутренними, так и внешними, и хотя в основном и по сути они одни и те же для всех, по степени проявления и внешней форме выражения они могут значительно отличаться в каждом конкретном случае. Но единственное, что по-настоящему трудно, это сделать природу восприимчивой к действию Божественного Света и Силы. Если это сделано, то все остальные трудности либо исчезают, либо становятся чем-то второстепенным; и даже трудности, носящие более фундаментальный характер, изначально присущие природе и потому более упорно сопротивляющиеся трансформации, уже не так угнетают садхака, ибо он ощущает поддержку Силы и способен с большей легкостью следовать за ее движением.

Да, это верно. Источник всех трудностей – узел Неведения, поэтому одни трудности порождают другие трудности; когда, благодаря достижению определенного внутреннего восприятия, этот узел ослабевает, можно считать, что главная трудность преодолена.

Да, вам необходимо следить за происходящими в вас неверными движениями и знать о них; ибо они являются источником ваших трудностей и должны настойчиво отвергаться, если вы намерены стать свободным.

Но не думайте постоянно о своих недостатках и неверных движениях. Концентрируйте внимание на том, каким вы хотите стать, на идеале, и верьте в то, что раз перед вами поставлена такая цель, она обязательно будет достигнута.

Если постоянно сосредоточивать внимание на ошибках и неверных движениях, то это приведет к ослаблению веры и упадку духа. Обратите свой взор к приближающемуся свету и меньше смотрите на ту тьму, которая все еще остается в вас. Вера, бодрость и уверенность в окончательной победе являются вашими помощниками, так как они ускоряют и облегчают достижение более высоких состояний.

Больше концентрируйте внимание на позитивных переживаниях; одно такое переживание важнее, чем все промахи и неудачи. Когда переживания прекращаются, не огорчайтесь и не падайте духом, а оставайтесь внутренне спокойным и стремитесь к тому, чтобы они возобновились в более интенсивной форме, что позволит прийти более глубоким и полным переживаниям.

Всегда стремитесь, но без нетерпения, а просто и искренне открывая всего себя Божественному.

Недостатки нужно обнаружить и отвергнуть, а свое внимание сосредоточить на чем-то более позитивном – на том, каким вы хотите стать, иными словами, вам следует больше думать о развитии нового сознания, а не о темных сторонах своей личности.

Вы должны осознавать неверные движения, но они не должны быть вашей главной заботой.

Это [переход с ментального на витальный уровень] произошло из-за слишком большой озабоченности недостатками, имеющимися в природе. Всегда лучше обращать внимание на то лучшее, что в вас есть. Я имею в виду не эгоистическое любование собой, а, скорее, преисполненный веры и бодрой уверенности взгляд на себя, сопровождающийся стремлением к позитивным переживаниям, уже доступным природе, чтобы постоянный позитивный рост мог помочь вам отвергнуть все, что должно быть отвергнуто. Но на самом деле человек на ранних этапах часто попадает в зону витальных трудностей и тогда вместо того, чтобы с плана ума сразу проникнуть в психическое (через сердце), он вынужден двигаться к нему через беспокойный витальный план.