Бхагван Раджниш - Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 1

Тут можно читать онлайн Бхагван Раджниш - Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 1 - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Самосовершенствование, год 1994. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Бхагван Раджниш - Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 1 краткое содержание

Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 1 - описание и краткое содержание, автор Бхагван Раджниш, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 1 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 1 - читать книгу онлайн бесплатно, автор Бхагван Раджниш
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Если вы сможете найти у Гурджиева эти бриллианты, для вас это будет хорошая тренировка. И тогда вы сможете найти у Кастанеды что правда, а что нет. Иначе вы можете стать жертвой выдумки. И мне кажется многие американцы ищут в Мексике Дона Хуана. Глупо!

Шестой вопрос:

«Все ли просветленные Мастера лысые?»

Нет никакой связи, поэтому не пытайтесь быть лысыми. Лысые очень хитрые, они создают вокруг себя слухи. Один из этих слухов, что они в половом отношении более выносливые, чем другие. Это уловка. Так как они менее привлекательны, они создали слух, что они более выносливы. А нынешний слух что только лысые могут просветлеть, это уже слишком!

Глава 7

О ПОЛЬЗЕ НЕ-БЫТИЯ

17 июня, 1975

«Тридцать спиц соединяются в ступице;

От их не-бытия (потери индивидуальности)

Возникает польза колеса.

Вылепите из глины сосуд;

Из ее не-бытия (в полости сосуда)

Возникает польза сосуда.

Вырубите в доме двери и окна,

Из их не-бытия (пустого пространства)

Возникает полезность дома.

Поэтому существование приносит нам пользу.

И их не-бытие тоже нам служит»

Глубочайшей сущностью бытия есть не-бытие. Основанием бытия является ничто. Под ничто я понимаю не-вещность.

Форма существует на основании бесформенного. Форма исходит из бесформенного так же как и волны из моря, затем форма исчезает и растворяется в бесформенном снова. Название возникает из безымянного. возвращается к первоначальному источнику и становится снова бесформенным. Основное, что нужно помнить, что эти противоположности не есть противоположности, они взаимно дополняют друг друга. Смерть не против жизни, не-бытие не против бытия. Это два полюса одного явления, которое выше всякого понимания.

Иногда оно выражает себя как бытие, иногда как не-бытие, но это то же самое явление, выраженное и в том, и в этом. Это нужно как можно яснее понять, потому что вся ваша садхана, все ваше усилие для полного понимания будет от этого зависеть. Пока вы не готовы стать не-бытием, вы никогда не сможете стать настоящим существом. Это выглядит как парадокс.

Иисус говорил ученикам: пока себя не потеряете — себя не обретете. Если будете цепляться за себя — пропадете, если нет — спасетесь. Он говорит что существо можно спасти только перейдя в не-бытие.

В Упанишадах есть старая и красивая притча.

Светкету, сын великого мудреца Удаллаки, спросил отца: «Отец, кто есть я? Что есть то, что существует во мне? Я медитирую и ищу, но ничего не могу найти».

Это был нелегкий вопрос и Удаллаке нужно было что-нибудь придумать чтобы ответить на него. Он сказал сыну: «Пойди и принеси мне плод с того дерева». Когда сын принес плод, он велел ему разрезать плод и спросил что он там видит.

«Много семян» — ответил сын.

«А теперь возьми одно семя и разрежь его. Что ты там видишь?»

«Ничего»

«Из этого ничего возникает большое дерево. В самом центре, семени ничего нет. То же самое и с тобой. Тат твам аси, Светкету — то есть ты, ты есть то, Светкету

Вы тоже есть то ничто, которое существует в семени. Пока вы не найдете этого не-бытия в себе, вы не достигнете истины. Вы можете удариться в теории, философию, но этого вы не поймете.

Мальчик успокоился и начал медитировать на это ничто. Но затем у него снова возник вопрос: «Мне все же не понятно. Я понимаю что все рождается из ничего, но как это ничто смешивается с вещностью? Как оно смешивается с существованием? Как бытие смешивается с не-бытием?»

Отец снова оказался в затруднении. Почти девяносто девять процентов ответов, которые взрослые дают детям, являются лишь уловками для сохранения лица, обманом. Но Удаллака не хотел обманывать сына. Это не было простым любопытством, а глубоким исследованием. Вероятно в теле ребенка находилась древняя душа, и он думал над этим вопросом раньше и пытался раскрыть эту тайну.

«Пойди и принеси стакан воды» — сказал отец.

Мальчик принес.

«А теперь возьми кусок сахару и размешай в этой воде»

Когда сахар растворился отец спросил: «А сейчас ты можешь отделить сахар от воды?»

«Не могу»

«То же самое происходит с бытием и не-бытием, они смешиваются как сахар и вода»”

Воду и сахар можно отделить, это всего лишь уловка, чтобы ребенок понял, но бытие и не-бытие отделить нельзя, как нельзя отделить жизнь от смерти. Это невозможно, они не могут существовать по-отдельности. Они всегда существуют вместе. Фактически, сказать что они существуют вместе тоже неверно, так как слово «вместе» несет в себе идею двойственности. Это не два явления, а одно. Они только кажутся двумя.

Откуда вы взялись? Задумывались ли вы над этим основным вопросом? Ниоткуда. А куда вы идете, к чему? Никуда. От ниоткуда к никуда, а между ними возникает бытие. Река бытия течет между двумя берегами ничто. Бытие прекрасно, но и не-бытие тоже прекрасно. Жизнь хороша, но и смерть тоже хороша — так как жизнь не может существовать без смерти. Обычно считают что смерть против жизни, что она разрушает. Это неверно. Без смерти жизнь не может существовать ни мгновения. Она поддерживает жизнь в самой ее основе. Вы можете жить лишь потому что можете умереть.

Жизнь и смерть не две вещи, а два крыла одного явления. Наука всегда считала, что религия говорит парадоксами, что она нелогична и нерациональна. Но несколько лет тому назад в науке открыли явление, с помощью которого нетрудно понять смешение бытия и небытия. Явление называется черная дыра.

Ученые обнаружили в космосе места, которые они назвали черными дырами, в которых ничего нет, не-бытие. Наука тоже начала осознавать что все существует в своей противоположности. Как может существовать существование без не-существования? Жизнь существует со смертью, любовь существует с ненавистью, сострадание с гневом — как же может бытие существовать без присутствия там не-бытия? Оно должно быть там. Ученые искали и сейчас за открытие черных дыр получена Нобелевская премия. Черные дыры — это места в пространстве, в которых ничего нет, даже самого пространства. Если что-нибудь попадает в черную дыру, оно просто исчезает, потому что черная дыра превращает все в не-бытие.

Открытие черных дыр разрешило много загадок.

Черная дыра означает силу не-существования, силу небытия, материя становится не-материей — она дематериализуется. Вы слышали слово «материализация», слышали о чудесах, когда люди из ничего материализовали вещи. Но вы не слышали слова «дематериализация», когда вещи превращаются в не-материю, просто исчезают. Это случается довольно часто. Однажды исчезло судно с несколькими сотнями пассажиров. Расстояние между портами было невелико. Кто-то из нескольких сот должен был бы выжить. В случае же, если никто не выжил, можно было бы отыскать корпус корабля. Но он так и не был найден. Он просто исчез. Вероятно он попал в черную дыру.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Бхагван Раджниш читать все книги автора по порядку

Бхагван Раджниш - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 1 отзывы


Отзывы читателей о книге Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 1, автор: Бхагван Раджниш. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x