Кэцин Юаньу - Речения с Лазурного утеса

1. Среди тысяч, десятков тысяч людей он хочет показать своё мастерство. Генерал поверженной армии должен лишиться своей головы второй раз.

2. Тот кому принадлежит этот ход смущен. Он принимает неудачу как удачу и подчинение как яростное неповиновение.

3. О каких потоках ты говоришь? Обширные, всеобъемлющие они заполняют небо и землю. Даже если бы это были четыре моря, он обернул бы их вспять.

4. Этот окрик не только отрезает твой язык, но и обращает Железного Быка из Шеньси в бегство и пугает Великого колосса Чии до смерти.

Великий колосс — огромная статуя Майтреи, высеченная из камня.

Железный бык — по легенде 4000 лет назад Император Ю построил железного быка, чтобы остановить поток Желтой реки, голова быка была в г. Хонан, хвост быка в г. Хопей.

Тот, кто может действовать прямо посреди дороги, подобен тигру в горах, опутанный мирским пониманием как обезьяна в клетке. Если ты хочешь знать, что такое природа Будды, то должен наблюдать за временами и сезонами, причинами и условиями. Если ты хочешь выплавить золото, очищенное сотни раз, то тебе нужна кузница и меха мастера, что можно использовать чтобы протестировать его?:

Монах спросил Юнь-Меня: «Что такое чистое тело реальности?»1. Юнь-Мень ответил: «Цветущая изгородь»2. Монах спросил: «Каково это, идти по такому пути?»3. Юнь-Мень ответил: «Златогривый лев»4.

1. Он видит шестнадцатифутовое золотое тело Будды в куче пыли. Пестрое и перемешанное, что это?

2. Если предмет вопроса не реален, то ответ воспринимается грубо. Удары, отражающиеся эхом повсюду. Изогнутое не скрывает прямое.

3. Он проглотил наживку целиком. Зачем же пребывать в тупости?

4. Он одновременно хвалит и ругает две стороны одной игральной кости. Он лишь множит ошибки. Что у него на уме?

1. Слова всё еще в наших ушах.

2. Таких людей так же много как пней. Но есть и не такие.

3. Слишком сложно! Каждый должен посетить своё место и исследовать его. Он не избежал пустых разговоров о принципе.

4. Он проглотил всё за раз.

5. Возьми то что тебе причитается и уходи. Ясно. Ты не должен ошибочно обвинять Юнь-Меня.

6. Он отпускает на половину. Но тем не менее они собаки. Юнь-Мень тоже человек из Пу-Чоу, конвоирующий вора.

Златогривый лев используется в школе Хуа Йен как символ космоса и принципа зависимости общего и частного, пустотности и миллиардов форм. Тело льва отражается в каждом его волосе, создавая бесконечно отражающийся поток (т. к каждый волос отражается в каждом волосе). В большинстве случаев златогривый лев отображает собой реальность/тело реальности. Манджушри часто изображают верхом на златогривом льве.

Изогнутое и прямое — относительная и абсолютная истина (так называемые «две истины»).

Прекрати и отстранись, когда железное дерево расцветает. Есть здесь кто-то? Кто здесь? Умный парень теряет свою прибыль, даже не смотря на то что он свободен в семи путях вверху и восьми путях внизу, он не избежит того, что кто-то пронзит его ноздри. Но скажи мне, в чём его ошибка? Чтобы испытать тебя я процитирую следующий случай:

Офицер Лу-Хсуан сказал Нансену: «Мастер сутр Чао сказал: «Небеса, земля и я имеют одни и те же корни, миллиарды вещей и я — одно тело». Эта фраза замечательна»1. Нансен указал пальцем на сад2, подозвал офицера и сказал: «Люди в эти дни видят цветы как мечты»3.

1. Он зарабатывает на жизнь в пещере призраков. Картина с едой не может утолить голод. Он цепляется за сорняки.

2. Что он говорит? Бах! У сутр есть учителя сутр, у трактатов есть учителя трактатов, но это не касается этого монаха в заплатанной робе. Бах! Могучий человек сказал бы ключевое слово, и не только бы заткнул рот Нансену, но и побудил многих монахов показать своё мастерство.

3. Когда китайская традиционная вышивка завершена, — ты можешь посмотреть на неё, но не отдавай никому золотую иглу. Не говори во сне! Ты привлёк золотую иволгу с ивовой ветви.

1. В нагромождении форм миллиарды проявлений, но нет ни единой вещи. Семь цветов, восемь цветут. Глаз, ухо, нос, язык, тело и ум все вместе — молот без дырки под ручку.

2. Здесь где я стою нет ничего подобного. То что длинное — длинно, короткое — коротко, зеленое — зеленое, желтое — желтое. Где ты их видишь?

3. Он завел вас в сорняки. Ничто в мире никогда не скрывало и не скроет это. Я боюсь ты забредешь в пещеру с призраками.

4. Есть здесь кто? Кто здесь? Если они не спят в одной кровати, откуда они знают что покрывало стёрто? Тот кому грустно не должен говорить с тем кому грустно, если он заговорит с ним, то огорчит до смерти.

Правильное и неправильное смешались, даже мудрецы не знают, когда идёшь против и с (чем-то), вертикально и горизонтально, даже Будды не знают. Тот кто не принадлежит миру, кто превосходит обыденное, раскрывает способности великого человека, стоящего над толпой. Он ходит по тонкому льду, бежит по лезвию меча. Он как рог единорога, как цветок лотоса, растущий в огне. Когда он видит кого-то несравненного, он знает что они на одном пути. Кто этот эксперт? Чтобы проверить тебя я приведу это:

Дзёсю спросил Тосоцу: «Как должен вернуться к жизни человек, умерший великой смертью?»1. Тосоцу ответил: «Он не должен вернуться ночью, он должен вернуться днём»2.

1. Есть такие вещи! Вор не входит в дом бедняка. Он ведёт себя как гость, поэтому сочувствует гостям.

2. Видя клетку он делает клетку. Вор узнал вора. Если бы они не спали на одной кровати, то как бы узнали, что простыня износилась?

1. Оба не знают друг-друга. Взад-вперёд, приходя-уходя. Если Дзёсю не был бы подготовлен, то как бы узнал мирянин Тосоцу или монах?