Николай Сербский - Охридский пролог

Один из предшественников св. Василия. Сына своего лишил сана за ношение одежды, неприличной духовному сану.

Сербские святители, Божьи угодники,

Мудро нас учили, Божии поклонники.

Витязи духовные, славы Царской дети,

Пастыри Христовы, вы за нас в ответе.

Вы себя оставили, Богу чтоб служить,

Сербскому народу светильниками быть.

Люди богоносные, божественного свойства,

Светлость вы имеете от Святого Тройства.

Щедро принимали, раздавали всюду

И трудами вашими вы взрастили чудо.

Правильно ходили вы стопами Саввы,

Святыню раздавали нищим вы и слабым.

Утвердили веру в Божие Слово,

Душам подарили светлую обнову.

Землю вы украсили красными церквями,

Как ангелы Христовы, нас вы охраняли.

Сербов научили Бога прославлять,

Сердцем и умом Евангелие знать,

Кланяться делами Спасителю Христу,

Жизни посвящать Чéстному Кресту.

Потому Господь славит вас на небе,

Свечи зажигает в каждом правом Сербе.

Жизнью в небесах свет земле даёте,

Истиной и правдой нас к себе зовёте.

Вашему примеру сербский род внимает,

И молитвой вашей душу оживляет.

РАССУЖДЕНИЕ . С шумом и безчестием погибали безумные еретики. Сама их смерть свидетельствует о гневе Божием на них из-за лжи, которую распространяли, и из-за скорбей, причинённых Божией Церкви. Арий был осуждён в Никее. Вот пришёл он однажды к царю Константину и молил царя, чтобы его опять приняли в Церковь. Царь его спросил, верит ли он Никейскому Символу веры, и он, лукавый, держа под платьем своим бумагу, содержащую его еретическое зловерие, ударил себя в грудь и сказал: «Так верую». Царь подумал, что Арий раскаялся и послал его к патриарху Александру, чтобы тот принял его в Церковь. Александр не хотел принимать Ария, зная, что он лжец. Но царь определил день, в который Ария должны были ввести в Великую церковь. Накануне того дня патриарх молился Богу, чтобы Бог взял душу еретика прежде, чем богохульник будет введён в Церковь. Когда наступило определённое время, Арий с царскими людьми и своими единомышленниками отправился в церковь, но придя ко двору Константина, вдруг почувствовал муку в душе и теле, и отправился в место для отправления телесной нужды. Его спутники долго ждали его возвращения, и, наконец, пошли посмотреть, что случилось. Ария нашли в смрадном месте в крови и нечистоте мёртвым, вся утроба его выпала наружу.

СОЗЕРЦАНИЕ . Да созерцаю победу Давидову над филистимлянами ( 2Цар. 5) и:

Как филистимляне напали на землю Давидову, а Давид помолился Богу и избил филистимлян.

Как филистимляне снова напали, но Давид помолился вновь и одержал окончательную победу.

БЕСЕДА о таинственном роде Христове.

Ро́дъ же є҆гѡ̀ кто̀ и҆сповѣ́сть…? ( Ис. 53:8)

Как сокрыт источник великой реки, так и род Господа Иисуса был скрыт от евреев. Они читали и знали, что Мессия родится в Вифлееме, знали, что Мессия придёт от колена Давидова. Он и родился от колена Давидова, по Матери Своей Пресвятой, но они не узнали Его и не признали. Читали, что Он родится от Девы, будет скрываться в Мисире и будет призван из Мисира, что будет перед Ним Предтеча Его, вопиющий в пустыне, и что засияет Он светом великим во тьме и тени смертной земли Завулоновой и Нефалимовой. И всё остальное, что пророки предсказывали как знамение Его прихода. И всё-таки Его не узнали и не приняли, но Царя славы распяли, как злодея.

Если бы Он был обычным человеком, разве Пророк вопрошал бы о роде Его и происхождении? Чей род и чьё происхождение в истории народа Израильского неизвестно? А род Господа Иисуса скрыт, как род Мелхиседека. Скрыт был для евреев и навсегда сокрыт для неверных. Но мы, христиане, знаем, что Он свет от Света, Бог Истинный от Бога Истинного, рождённый, несотворённый. Знаем, что Он воплотился от Духа Святого и Марии Девы и вочеловечился, став Богочеловеком. Род Его и на небе и на земле, и в вечности и во времени чудесен, таинственен, славен и величественен. И кто род Его изъяснит? — не потому, что неизвестен род Его, но потому, что недоступен восприятию и пониманию.

О, Господи Иисусе Христе, Боже наш, просвети нас Божественным разумом Твоим и воздвигни нас на служение Тебе силой Твоей, Человеколюбче.

Тебе слава и хвала во веки веков.

Аминь.

По успении Пресвятая Богородица дала Свой пояс Апостолу Фоме. Тот пояс позднее поместили в Царьграде в Богородичной обетной церкви царицы Пульхерии и хранили в запечатанном ковчеге. И тот ковчег никогда не открывали до времени царя Льва Мудрого (886–912 гг.). Супруга Льва, царица Зоя, имела душевную болезнь и после таинственного видения пожелала, чтобы на неё положили пояс Пресвятой Богородицы. Царь умолил патриарха, чтобы открыли ковчег, вынули пояс и положили на больную царицу. Царица сразу выздоровела. В память об этом чуде установили этот праздник. Одна часть этого пояса находится в Грузии в Зугдиди. Было так: дочь царя Льва Романа исцелилась этим поясом. И позднее, когда отец выдал её замуж за царя Абухаза Грузинского, она взяла с собой часть того пояса. По повелению русского царя Александра II построена церковь в Мингрелии в Зугдиди, чтобы там хранилась та часть чудотворного пояса Пресвятой Богоматери.

Стал патриархом после св. Анатолия. При нём подвизались святой Маркиан и св. Даниил Столпник. В его время основан славный Студитский монастырь, названный так по римскому сенатору Студию, который пришёл в Царьград и с благословения Геннадия построил церковь Святому Иоанну Предтече и при ней монастырь. Был очень кроток и воздержан. Не хотел никого рукополагать в священники, если не знали всей Псалтири наизусть. Председательствовал на Поместном Соборе в Царьграде, на котором симония в Церкви была предана анафеме. Творил чудеса, из видения узнал о своей кончине. Управлял Церковью 13 лет и преставился мирно Господу в 471 году.

Родился от неверных родителей, был воспитан в язычестве. Стал знаменитым учителем философии и риторики в Карфагене. Был женат. Но когда стал христианином, перестал жить с женой и предался денно-нощному труду в изучении Священного Писания и усовершенствования своего характера. Из-за его необычных совершенств был выбран пресвитером, а вскоре епископом. Насколько был милосерден к христианам, настолько твёрд к еретикам. Написал много поучительных трудов, водимый Духом Святым. Особенно сильно писал против идолопоклонства, иудаизма и новациановой ереси. Прекрасны его труды о девстве, о мученичестве, о милостыни, о терпении, о молитве Господней. Пострадал во время императоров Валериана и Галиена в 258 году. Перед смертью помолился Богу, благословил народ и оставил 25 золотых палачу, который должен был его казнить. Непостижимы величина и великодушие правого христианина.