Николай Сербский - Охридский пролог

СОЗЕРЦАНИЕ . Да созерцаю чудесное посещение ангелом Божиим Корнилия, сотника (см. Деян. 10) и то:

Как днём наяву Корнилий видел ангела Божиего, который обратился к нему по имени.

Как Корнилий испугался и отозвался, сказав: «Что, Господи?»

Как Ангел направил его в Иоппию к ап. Петру, который скажет ему слова спасения.

БЕСЕДА о явном приходе Бога.

Бг҃ъ ꙗвѣ прїи́детъ, бг҃ъ на́шъ, и҆ не премолчи́тъ…( Пс. 49:3)

Воевода отличается от судьи. Воевода не беседует с неприятелем, но оставляет врагу судить о нем, как тому хочется; ведь для воеводы главное — победа. Судья же наоборот сначала представляется тем, кого судит. Отличается и учитель от судьи. Учителю важно научить своих воспитанников чему-то, и он говорит с ними как друг. Судья же с самого начала и до конца должен быть явлен осуждённым как судья и никак иначе. Отличается и врач от судьи; и различие это также очевидно как в первых двух случаях.

Бог, братья, явился миру в теле человеческом; явился как Воевода, как Учитель и как Врач. Но ещё не явился как Судия. В первом случае Он промолчал о Своём наивысшем достоинстве и оставил неприятелям, воспитанникам и больным судить о Нём как знают. Тот, кто имел здравомыслие, тот мог узнать Его как Бога, сокрытого в теле, и по словам, и по делам, и по человеколюбию, и по знамениям небесным при Его рождении, распятии, Воскресении и вознесении. У кого же ум был помрачён некой злобой или страстью, тот не мог узнать в Нём Бога и признать Богом. А когда Он придёт как Судия, тогда Его уже никто не будет спрашивать: «Ты ли это?» или «Кто Ты?» Но все мгновенно поймут, что это действительно Он. Ангелы будут трубить перед Ним, на небесах будет сиять Его крест, перед Ним разгорится огонь, и около Него разразится великая буря. Тогда и верный и неверный, праведный и неправедный посмотрят и узнают Судию.

Тогда возрадуются те, которые узнали Его как Бога в пещере и на Кресте. Они воистину возрадуются, ибо узнают в Судие Того, с Кем воевали, от Кого учились, Кем исцелялись.

О, Спасителю Преславный, помилуй нас и исправи нас до Второго Твоего прихода.

Тебе слава и хвала во веки веков.

Аминь.

Эти святые Божии были клириками при патриархе Цареградском Павле в царствование Констанция. После смерти царя Константина ересь Ариева, которая, было, прекратилась, опять оживилась и стала вновь распространяться. Сам царь Констанций стал склоняться к той ереси. При царском дворе было двое влиятельных вельмож, Евсевий и Филипп. Оба пламенные ариане. Их усилиями патриарх Павел был сброшен с престола и изгнан в Армению, где ариане его задушили. Патриарший престол занял злочестивый Македоний. В то время, когда Православие вынуждено было бороться на два фронта, против язычников и против еретиков, Маркиан и Мартирий всеми своими силами встали на защиту Православия. Маркиан был чтецом, а Мартирий иподиаконом при соборной церкви, а у патриарха Павла они были писцами (нотариями). Ариане старались сначала их подкупить, но когда эти святые мужи отвергли это с презрением, ариане осудили их на смерть. Когда Маркиана и Мартирия вывели на место казни, они воздели руки к небу и помолились Богу, благодаря Его за предстоящую мученическую смерть: «Господи, радуемся, что такой смертью уходим из этой жизни. Удостой нас быть причастниками жизни вечной. Ты наша жизнь!» Положили свои головы под меч и были усечены в 355 году. На их чудотворных мощах позднее свт. Иоанн Златоуст в их честь воздвиг церковь.

Ткач по роду занятий и ревностный христианин. Во время Диоклетианова гонения христиан этот Божий человек сам явился судье-мучителю в далматинском городе Салоне и исповедовал свою веру во Христа, за что был усечён мечом. Тело его бросили в море, но позже одна благочестивая женщина его достала и честно похоронила.

Тавифа была апостольской ученицей и жила в Иоппии, теперешней Яффе. Она была полна добрых дел и милостыни (см. Деян. 9:36). Однажды она заболела и умерла. В то время апостол Пётр был неподалёку в городе Лидде. И послали печальные ученики за Петром, прося его прийти и утешить родственников. Придя, великий апостол Христов велел всем выйти из комнаты, где лежало мёртвое тело, и стал на молитву. Помолившись, обратился к Тавифе со словами: «Тавифа, встань». Она открыла очи и встала. По этому удивительному чуду многие поверили во Христа Господа.

Тавифа умерла, чтобы вечно жить,

Чтобы чудом Божьим близких удивить.

У смертного одра Пётр помолился,

Чтоб Господь с Тавифой жизнью поделился.

Воскресла она телом! Люди восхитились

И к Господу Христу сердцем обратились.

Вернул Господь Христос живую душу телу,

Девушка восстала и принялась за дело.

Именем Христовым смерть побеждена,

Жизнь победой той в души введена.

Души все неверные воскресли вместе с жизнью,

Тьму оставив скверную, сказка стала былью.

И Тавифа рада не телесной жизни,

Но тому, что мёртвые отпали в людях мысли,

Что чудо послужило к обращенью многих,

К истине направив неверных и убогих.

Воскресла она телом! Люди восхитились,

И к Господу Христу сердцем обратились.

О, великий Пётр, служителю Христов,

Помолись Спасителю ожить нам от грехов,

Грехи нас умерщвляют каждый день и час,

Оживи молитвой к Господу и нас.

РАССУЖДЕНИЕ . Между остальными таинственными явлениями из мира духовного святые чувствовали благоухание от добрых духов и смрад от духов бесовских. При всяком появлении мрачных и нечистых духов растекался удушливый и невыносимый смрад. Различая тот или иной смрад, святые могли осознать, какою страстью человек захвачен. Так, св. Евфимий Великий узнал смрад блудной страсти у некого монаха Емилиана в лавре Святого Феоктиста. Идя однажды на утреню, Евфимий прошёл мимо келии Емилиана и почувствовал смрад блудного демона. Емилиан не имел никакого греха, только в тот момент блудные помыслы проникли в его сердце от нечистого демона. А святой сразу же почувствовал присутствие блудного демона у того монаха. Мощь этого явления ещё более удивительным образом сказалась однажды у св. Илариона Великого. Один скупой и сребролюбивый человек послал однажды Илариону немного овощей из своего урожая. Когда принесли их Илариону, святой сказал: «Унесите это обратно, не могу терпеть смрада, исходящего от этого зелья! Разве не чувствуете, как смердит скупостью?» Когда братья удивились его словам, сказал им Иларион, чтобы отнесли коровам, дабы увидеть, что и они есть это не станут. Исихий, ученик Иларионов, отнёс овощи коровам, но они понюхали и отвернули свои головы, громко мыча.