Николай Сербский - Охридский пролог

СОЗЕРЦАНИЕ . Да созерцаю чудесное освобождение Петра из темницы (см. Деян. 12) и то:

Как Пётр, окованный веригами, спал в темнице.

Как верные молились Богу о Петре.

Как светлый Ангел явился в темницу, освободил Петра из оков и вывел на свободу.

БЕСЕДА о сердце, устремлённом к Богу.

Гото́во се́рдце моѐ, бж҃е, гото́во се́рдце моѐ…( Пс. 56:8)

Хорошо тому, братья, кто может сказать такие слова Господу своему! Хорошо тому, чьё сердце полностью готово следовать воле Божией. В том и заключается готовность человеческого сердца, чтобы радостно следовать воле Божией и не смущаться никакими своими помыслами и желаниями. Покаянный царь Давид следовал прежде своим грешным помыслам и желаниям и был подобен ладье в бурном море, но когда увидел, что буря потопит его, обратился к Богу с великим покаянием и плачем и предал ладью своей жизни полностью в руки Божии. «Готово сердце моё, Боже, готово сердце моё!» — воскликнул он с великим душевным миром, так как знал, что предал ладью свою в руки самого умелого Кормчего. Беснуется ли ещё буря, накатывают ли ещё ветры и волны, он не боится, так как уверен, что его ладью ничто не может разбить, он спокойно доплывёт до тихой пристани. Готово сердце — значит, очищено сердце от гордости, избавлено от всех желаний и мечтаний светских, исполнено единым стремлением к Богу и любовью к Богу. Готово сердце — значит, сердце излечено от всякого безпокойства, заботы и страха, умиротворено и воодушевлено присутствием благодати Божией. «Буду петь и славить», — так продолжает Псалмопевец. И это показывает, насколько поистине сердце его готово. А именно, он не превозносится своею царской славой, но приписывает её Богу. Он унизил себя перед Богом до ничтожества, и вся сладость для него состоит в величании и прославлении Бога. Его личная слава даёт ему повод к прославлению великого Бога своего.

О, братья мои, потрудимся над тем, чтобы и наше сердце стало готово перед Богом, готово слышать слово Божие. Готово следовать воле Божией, готово прославлять Бога Живого.

О, Господи Боже, Сотворителю наш Безсмертный, помоги нам приготовить сердце наше стать сосудом благодати Твоей животворной.

Тебе слава и хвала во веки веков.

Аминь.

Во времена страдания святого Димитрия Мироточивого был в Солуни некий юноша Нестор, который принял веру Христову от самого св. Димитрия. В то время приготовил христоборный царь Максимиан разные развлечения и увеселения для народа. Царский любимец, вандал по имени Лий, голиафского роста и телосложения каждый день вызывал на подмостки людей бороться. Вокруг подмостков торчали копья остриями ввысь. Когда Лий кого-либо побеждал в поединке, он сталкивал несчастного с края подмостков на частокол. Вокруг частокола стоял народ со своим царём и веселился от того, как несчастные умирали на копьях. Между невинными жертвами Лия было много христиан. Если в какой-то день кто-нибудь добровольно не соглашался на поединок с Лием, тогда по царскому приказу тащили христиан силой бороться с Лием. Видя это ужасное языческое увеселение, сердце св. Нестора разрывалось от боли. И он решил сам выйти на подмостки, чтобы сразиться с Лием. Но перед этим пошёл к св. Димитрию в темницу и попросил у него благословение. Св. Димитрий его благословил, осенил ему крестным знамение лоб и грудь и предрёк ему: «Лия победишь, но за Христа пострадаешь». Молодой Нестор вышел на подмостки перед Лием. Царь был среди зрителей со своей свитой. Все жалели молодого Нестора и отговаривали от поединка с Лием. Но Нестор перекрестился и сказал: «Боже Димитриев, помоги мне!» И с Божией помощью победил Нестор Лия и повалил его на острые копья, где тяжеловес принял свою смерть. Тогда весь народ закричал: «Велик Бог Димитриев!» Царь, опозоренный перед своим народом и огорчённый смертью своего любимца, разгневался сильно на Нестора и Димитрия. И велел вероломно усечь Нестора мечом, а Димитрия пронзить копьями. Так окончил свою молодую жизнь славный христианский подвижник Нестор (306 г.) и переселился в Царство Господа своего.

В свои 17 лет вступил в Киево-Печёрский монастырь ещё при игумене св. Феодосии. Написал первую историю русского народа, в которой основное место занимало русское подвижничество. Отличался необычным смирением и кротостью. В своём славном книжном деле называет себя часто недостойным, грубым, незнающим, исполненным всякого греха. Но Бог, Который знает сердца человеческие, прославил этого дивного угодника Своего. Когда Нестор упокоился 27 октября 1114 года, мощи его сотворили множество чудес.

Из любви ко Христу отказался от мирской славы и почести, скрылся в одном монастыре и там тихо служил 30 лет. Упокоился в Господе мирно в 1390 году. Его чудотворные мощи обретены в 1540 году.

Нестор святой на зло возроптал,

За веру Христову возревновал.

Как ученик Димитрия,

Восстал против Лия безстыдного.

Знаменьем креста он себя оградил

И в схватке неравной он победил.

Дана была Нестору сила от Бога,

Как с Голиафом Давиду в борьбе:

«Ты победишь, став страдальцем Христовым», —

Димитрий прорёк герою в тюрьме.

Благословением вдохновлённый,

Нестор к Лию безстрашно пошёл.

Победив гладиатора твёрдо,

Муки Христовы тут же нашёл.

И славил он Бога пением дивным,

За Церковь молился тепло.

Народ восхищался Нестором сильным

И дело победы в людях росло.

Юность Христу Нестор в жертву принёс

И к Царству Христову навечно возрос.

РАССУЖДЕНИЕ . Чудо святого Димитрия Солунского. То, что святители Божии живут облачёнными в великую славу и мощь на небесах, православные христиане знают не по рассуждению своему, но по истинной помощи и по явлениям святителей. Иногда они являются так, что человек их и видит и слышит, иногда их только видит или только слышит, а иногда незримо и неслышно входят в наши мысли, в наше состояние и в наши дела. Между многими чудесами св. Димитрия отмечено и это. В церкви св. Димитрия в Солуни был поставлен на церковную службу некий юноша Онисифор. Его главной заботой было следить за свечами и лампадами. Этот юноша стал воровать свечи и уносить их домой, а потом продавать их. Явился ему св. Димитрий и сказал: «Брат Онисифор, неугодно мне дело твоё. Кражей свечей наносишь вред другим, но больше всего себе; оставь это и покайся!» Онисифор испугался, застыдился и перестал воровать свечи. Но потом забылся и снова принялся за старое. Однажды утром принёс именитый человек большие свечи на гроб святителя, зажёг их, помолился и вышел. Онисифор подошёл к свечам и протянул руку с намерением взять их. Но в тот момент раздался громовой возглас: «Опять за своё принялся?» Как громом поражённый, Онисифор упал без сознания. Пришли люди, подняли его, стал он постепенно приходить в сознание и рассказал всё о том, что с ним произошло. Все ужаснулись и прославили Бога.