Николай Сербский - Охридский пролог

СОЗЕРЦАНИЕ . Да созерцаю чудесное путешествие Петра с ангелом Божиим ( Деян. 12) и то:

Как Ангел вывел Петра из темницы и повёл его в город.

Как невидимо прошёл мимо первой и второй стражи.

Как замок на городских воротах сам по себе открывался.

БЕСЕДА о ревности по доме Божием.

Ꙗко ре́вность до́мꙋ твоегѡ̀ снѣде́ мѧ…( Пс. 68:10)

Небеса есть дом Божий. Церковь Божия есть дом Божий, там, где Бог, там и дом Божий; а где дом Божий, там святыня. Святотатствуют люди, и царственный Пророк сердится и горит от ревности. Все оскорбления святыни для него как огонь, который разгорается в нём ещё большей ревностью. Оскорбляют люди Небеса, когда не верят и отрекаются от того, что им Сам Бог открыл ради спасения их. Когда люди противятся истине, или когда коверкают истину еретическими воззрениями, когда своевольно судят по телесному разуму своему о Христе Господе, или когда сомневаются в Ангелах и Святителях, в Суде, в безсмертном Царстве Христовом и в вечной казни непокаянных грешников — во всех подобных случаях люди, как разбойники, нападают на дом Божий и оскорбляют святыню дома Божия. Также люди нападают на дом святыни Божией, когда недостойно относятся к Церкви Божией, небрежны к установлениям церковным, ленивы в исполнении заповедей церковных, озлоблены по отношению к слугам Церкви. И тогда разгорается ревность о святыне дома Божьего в сердце праведном и боголюбивом. Наконец, и унижение тела человеческого. Предание страстям, служение грехам, захват чужого, убийство, грубость, пьянство и другие вероломные дела — всё это нападение на святыню дома Божиего, всё это богохульство и человекохульство. И опять ревность любителя святыни возрастает и светит перед людьми как небесный пламень.

О, братья мои, вглядимся в ревность Христову и в ревность Апостолов и Святых Отцов Церкви нашей Православной. Поревнуем о спасении нашем больше, чем диавол ревнует каждый день и каждую ночь о нашей погибели.

О, Господи Иисусе Христе, пример ревности к святыне, дай нам одну искру ревности Твоей, чтобы ревнуя становились подобны Тебе и спаслись бы Тобою.

Тебе слава и хвала во веки веков.

Аминь.

Рождена в городе Иконии от богатых и христолюбивых родителей. После их смерти стала девица Параскева раздавать своё имение бедным и скорбящим, всё во имя Христа Господа. Когда настало гонение на христиан, Параскева была выведена на суд перед князем той земли. И спросил её князь об имени, но она сказала, что зовут её христианкой. Князь укорил девицу за то, что не говорит своего имени. А Параскева ему на это отвечала: «Надо всегда сначала говорить имя жизни вечной, а потом уже имя временной жизни». После избиения бросил её князь в темницу, где явился ей ангел Божий и, исцелив от ран, утешил её. Параскева своей молитвой разрушила всех идолов в языческом храме. После долгих и лютых мук была усечена мечом и переселилась в жизнь вечную.

Великий иерарх Сербской Церкви и наследник свт. Саввы. Родом из Срема, ещё в молодости принял монашество и предался полностью усердному подвигу ради спасения души. Но узнав об удивительной личности свт. Саввы и его делах Арсений пошёл к нему в Жичу, где Савва любезно принял его и ввёл в Жичское братство. Видя в Арсении редкое совершенство, свт. Савва скоро поставил его игуменом Жичской обители. Когда венгры напали на сербские земли, то послал свт. Савва Арсения на юг, чтобы найти более тихое место для архиепископства. Арсений выбрал Печ и построил там монастырь и церковь Святым Апостолам, которая потом стала называться церковью Вознесения Господня. Перед своим вторым отъездом в Иерусалим свт. Савва оставил Арсения своим наследником на архиепископском престоле. А когда свт. Савва по возвращении умер в Тырнове, Арсений уговорил короля Владислава перенести тело свт. Саввы на Сербскую землю. Свт. Арсений мудро управлял Церковью 30 лет и упокоился в Господе 28 октября 1266 года. На алтарной стене Печского храма есть надпись: «Господи Боже наш, внемли, посети и благослови храм сей… помяни же и меня, грешного Арсения». Похоронен там же, в Печском храме.

Из Сирии. Пострадал за веру Христову вместе с женой и семью детьми после многих мук, при которых явилась сила Божия. Все усечены мечом.

Писатель многих прекрасных канонов. Подвизался в обители Святого Саввы Освящённого. Позднее был епископом. Мирно упокоился в 807 году.

Противник унии с Римом наперекор своему предшественнику Иоанну Векку (1275–1282 гг.). С детства аскет и молитвенник. Любимый народом, он вызывал негодование некоторых священников своей моральной строгостью. Уединился в монастыре на горе Ган, где подвизался ещё строже, чем прежде. Там явился ему сам Господь Христос и мягко укорил его за то, что оставил стадо волкам. Когда свт. Афанасий прорёк день землетрясения в Царьграде, царь Андроник снова вернул его на патриарший престол помимо его воли. Потом Афанасий снова тайно удалился на подвиг. Упокоился в свои 100 лет. Чудотворец и прозорливец.

Великий иерарх, проповедник, писатель и подвижник. Родился близ Киева в 1651 году, а упокоился в 1709 году. Из многих своих духовных трудов особенно прославился переведённым изданием книги «Жития Святых». Предвидел смерть свою за три дня и упокоился на молитве. Великое светило Православной Церкви — и Русской и Вселенской. Имел в своей жизни небесные видения; послужил Господу ревностно и переселился в Царство Небесное.

Арсений святой, архиерей,

По сей день чудеса являет,

Богу молитвы священный елей

По сей день в Раю изливает.

Доступ имея к Богу Всевышнему,

Стал он достоин близости Бога.

А случай чудесный не слышали?

Лютый Шишман пустился в дорогу.

Властитель болгар к Печи подошёл,

Обитель желая ограбить,

Устроил отряд на постой хорошо,

Чтоб засветло дело всё справить.

А ночь та была чернее чернил,

Мир давно такой не видал,

Вдруг огненный столп всё вокруг озарил,

С земли он до неба достал.

Шишмана войско затрепетало,

Дрожь не умея унять,

И в страхе оно ускакало

От света страшного вспять.

От Печской святыни свет исходил,

Там, где Арсений почил;

Дал ему Бог свет славы и сил,

Как Савва святой попросил.

Продолжил он дело святого отца,

Став рядом с Саввой святым,

Радует он на небе Творца

Сердцем своим золотым.

РАССУЖДЕНИЕ . Святой Димитрий Ростовскийбыл святителем старой правой закалки. Он не только писал прекрасные поучительные книги, но и примером своим светил пастве, был великим постником и молитвенником. Смиренным был настолько, что просил семинаристов в семинарии о нём Богу помолиться. Как только, бывало, пробьют часы, он вставал на молитву и читал: «Богородице Дево, радуйся!» Когда бывал болен, а это часто с ним случалось, он просил семинаристов, чтобы каждый из них читал за него 5 раз молитву «Отче наш» с мыслями о пяти ранах Господа Иисуса Христа. Однажды ему явилась св. вмц. Варвара и сказала ему с укором: «Почему молишься по-латински?» То есть, почему кратко молишься Богу. От сего укора, хоть и мягкого, он был в отчаянии, но она его ободрила, сказав: «Не бойся!» В другой раз ему явился св. Орест-мученик (10 ноября) — святой Димитрий как раз писал его житие — и сказал: «Я претерпел бóльшие муки за Христа, чем ты написал». Показал ему левый бок и сказал: «Тут меня проткнули раскалённым железом». Потом показал ему левую руку и сказал: «Тут меня посекли». Наконец, показал ему ногу выше колена и сказал: «А здесь мне косой рассекли». Пока свт. Димитрий размышлял, какой это Орест — не из Пятичисленников ли (13 декабря)? — Святой его мысли угадал и ответил: «Не из Пятичисленников я, но тот, чьё житиё ты сейчас написал».