Марк Финли - Немеркнущая надежда

Все пророчества Даниила завершаются одним и тем же — установлением Божьего вечного нерушимого Царства. Прислушайтесь к торжественному звучанию последних стихов этого удивительного пророчества: «Затем воссядут судьи и отнимут у него власть губить и истреблять до конца. Царство же, и власть, и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого царство — царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему» (Дан.7:26-27).

Земные царства разрушатся, а Божье будет стоять вечно. Все пророчества Даниила объединены центральной темой. Они четко сфокусированы на торжестве Божьего вечного Царства при возвращении нашего Господа. И это очевидно во всех четырех сюжетных линиях пророчеств Даниила в главах 2,7,8 и 11. Пророчества книг Даниила и Откровение описывают победу Христа над силами тьмы. Когда Он вернется в силе, славе и сиянии, все царства этого мира станут царствами нашего Господа. Пришествие Господа — это апогей истории. Это победа Божьего Царства над силами тьмы. Это кульминация великой борьбы между добром и злом.

Пророчества книги Откровение и триумф Христа

Престарелый апостол Иоанн, узник на каменистом пустынном острове Патмос, с радостью пишет: «Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око» (Откр.1:7). Оторванный от семьи, друзей и братьев по вере, Иоанн желал увидеть Того, Кого любила его душа. Он с нетерпением ожидал того дня, когда сможет спеть со всеми искупленными: «Сидящему на престоле и Агнцу — благословение и честь, и слава и держава во веки веков» (Откр.5:13).

Пророчества Даниила и апостола Иоанна повествуют о чем-то большем, нежели загадочные символы, кровожадные звери, страшные драконы и знак антихриста. Они говорят о развязке всего этого. Они говорят об Иисусе и Его вечном Царстве. И в седьмой главе книги Откровение Иоанн сквозь все грядущие земные бедствия видит эту величественную сцену. «За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них» (Откр.7:15).

Внутри каждого из нас есть пустота, которую может заполнить только Бог. Наши сердца страдают от нехватки близких отношений с Творцом. В нас присутствует стремление к Богу. С того самого дня, как Адам и Ева согрешили, человечество испытывает чувство пустоты и утраты. И только Божье присутствие может восполнить эту острую нужду. Когда придет Иисус, это стремление будет реализовано. Царство Божье будет восстановлено. И вся Вселенная будет восклицать от радости. В этом событии не будет ничего тайного и сокрытого. Произойдет воцарение Христа, о Котором воспоет вся Вселенная!

Пророчество книги Откровение о семи трубах завершается такими словами: «И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков» (Откр.11:15).

Как и Даниил, апостол Иоанн в книге Откровение наглядно описывает разрушение сил тьмы при Втором пришествии Господа. Он пишет о Божьем серпе, который уничтожает грех и грешников (см. Откр.14:19-20). В сцене славного триумфа нашего Господа, описанной в 19-й главе книги Откровение, Иоанн видит открытые небеса. Иисус Христос представлен как могущественный военачальник, восседающий на белом коне. Все силы зла на Его пути сокрушены. Силы тьмы, которые борются с Его Царством, обречены на поражение.

«Зверь» и «лжепророк» «брошены в озеро огненное, горящее серою» (Откр.19:20). Иисус возвеличен как «Царь царей и Господь господствующих» (Откр.19:16).

В 20-й главе книги Откровение Иоанн описывает опустошенную землю, сатану и нечестивых, скованных на тысячу лет (см. Откр.20:1–3). В этот тысячелетний период, которому некоторые исследователи Библии дали название «миллениум», искупленные, вознесенные навстречу Иисусу на облаках при Его Втором пришествии (см. Иоан.14:1–3; 1Фес.4:16-17), правят с Иисусом на небесах (см. Откр.20:4). Когда откроются небесные книги, спасенные ясно увидят, что Бог в Своей любви сделал все возможное, чтобы спасти каждого.

По прошествии тысячи лет Святой город спустится с небес на землю. Мертвые нечестивые воскреснут. Сатана поведет свои легионы нечестивых людей, чтобы окружить Святой город (см. Откр.20:5,7-8). Очищающий огонь Божьего присутствия сойдет с небес и поглотит грех и грешников навсегда. Божья святость очистит землю.

Иоанн описывает эту захватывающую, необыкновенную, величественную сцену так:

«И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр.21:2–4).

Какая надежда! Какое славное будущее! Какая яркая картина завтрашнего дня! Иисус придет и развеет туман наших переживаний, печалей и слез. Иисус придет и положит конец всем бедствиям. Он придет как Царь царей и Господь господствующих. Он придет как великий Властелин. Он придет, чтобы править вечно, и весь мир узнает об этом!

Известный проповедник Билли Грэм в одной из своих проповедей рассказывает удивительную историю о блестящем ученом Альберте Эйнштейне. Этот достойный человек путешествовал на поезде по Европе. К нему подошел проводник и попросил предъявить билет. Ученый стал осматривать все свои вещи, вывернул карманы, заглянул в бумажник, но все было безуспешно. Он не мог найти свой билет.

Тогда проводник сказал: «Не беспокойтесь. Я знаю, кто вы. Уверен, у вас есть билет». И пошел дальше. Оглянувшись, он увидел, как Эйнштейн отчаянно пытается найти свой билет, заглядывая под сиденье. Знаменитый ученый выглядел очень расстроенным из-за того, что не мог найти его.

Пытаясь успокоить его, проводник снова сказал: «Господин Эйнштейн, я знаю, кто вы. Не переживайте об этом». И Эйнштейн ответил: «Я тоже знаю, кто я. Но я не знаю, куда я еду».

В этом простом предложении отражены мысли миллионов людей. Они совершенно не представляют, кто управляет этим миром. У некоторых из них есть слабые догадки относительно того, что ожидает их в будущем. Они хотели бы иметь уверенность в завтрашнем дне. Великая надежда на возвращение нашего Господа помогает многим из нас сегодня обрести смысл жизни. Мы можем жить счастливой радостной жизнью, потому что нам известен конец истории.

Кто-то заметил: «Жизнь не будет иметь ценности до тех пор, пока вы не сосредоточитесь на чем-то ценном». И нет ничего более ценного, чем знать Христа и иметь в сердце живую надежду на Его скорое возвращение.