Ларри Крабб - Внутренний мир

Дух Божий, Слово Божие и люди Божьи – вот три источника, из которых мы можем черпать помощь и поддержку при изучении наших греховных уловок самозащиты. Сначала должно прийти осознание жажды, затем – умение распознавать самозащиту. И наконец, нам необходимо что-то предпринять в отношении этой жажды и тайного греха, который открывается нам в глубинах нашей души при более пристальном взгляде в себя.

До сих пор мы рассуждали о способах, с помощью которых наша жажда толкает нас на рытье негодных колодцев. Теперь пришла пора узнать, как мы можем перестать копать, побросать свои лопаты и научиться черпать вволю из потока воды живой.

ПРИМЕЧАНИЕ:

Уверен, что умение распознавать эти столь удобные формулы-заклинания дано не только душепопечителям. Оно исходит из искреннего желания позаботиться о другом человеке и из готовности увидеть в себе самом подобные проблемы.

ЧАСТЬ IV

«Что нам делать с тем, что

творится в нашей душе?»

ИЗМЕНЯЯ ИЗНУТРИ

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ

В ЧЕМ ПРОБЛЕМА?

Для тех, кто хочет добиться перемен в собственной душе, важнейшим вопросом является наиболее очевидный: «Что же, собственно, не так?» Что такое происходит у нас внутри, что ввергает человека в пучину тревоги, подавленности, враждебности, одиночества и множества других забот, мешающих спокойно жить? Быть может, в глубинах нашего обманчивого сердца таится нечто такое, что находится за пределами досягаемости всех наших самых искренних стремлений следовать за Христом и решимости жить как должно? Венчаются ли успехом усилия душепопечителей разрешить основную проблему каждого человека, без устранения которой никакой внутренней перемены произойти не может?

Проблемы окружают нас со всех сторон: родители-одиночки, пытающиеся быть своему ребенку одновременно и отцом, и матерью; жены, тихо увядающие в браке, сносящие холодность и безразличие мужей; мужчины, всю жизнь борющиеся с соблазнами и искушениями; подростки, снедаемые злобой и обидой на родителей, которых на самом деле любят.

Иной раз нам кажется, что в человеческой жизни слишком много страданий. У каждого есть что порассказать. Порой, когда мне кажется, что силы мои на пределе, что я дошел до последней черты, мой лучший друг вдруг поверяет мне свои беды, о существовании которых я даже не подозревал. И вот тогда мое и так уже изрядно потрепанное благодушие окончательно рассыпается в прах, и уста мои исторгают отчаянный вопль о том, чтобы Господь сделал что-нибудь и не оставался безучастным.

Возможно, такое мировосприятие сформировалось у меня под влиянием моей профессии, а потому не является адекватным, подобно тому, как врач, ежедневно имеющий дело с раковыми больными, забывает, что на свете есть и здоровые люди. Однако, когда мне предоставляется возможность поговорить по душам с моими «здоровыми» друзьями, я каждый раз обнаруживаю, что либо их жизнь не такая уж ладная, какой кажется, либо они просто стараются сохранить хорошую мину при плохой игре, отказываясь от самопознания и от серьезных, близких отношений с людьми.

Христиане всегда должны помнить, что все мы живем в падшем мире. Эта истина имеет и скрытые смыслы, знать о которых необходимо. Действительно, в этом мире все не так, как должно быть. Поэтому, более пристально и честно всмотревшись в собственную жизнь и жизнь окружающих нас людей, мы неизбежно откроем для себя существование множества серьезных проблем.

Наглой реакцией на весь этот ужас не должны быть ни отчаяние, ни бегство от действительности, ни цинизм, ни апатия, ни тщетная погоня за благополучием. Мы ни в коем случае не должны сдаваться, не должны признавать свое поражение и доживать свой век в унынии. Не поможет нам и уход в надменные великосветские беседы с другими «просвещенными», которые «лучше знают» что делать. Не удастся нам отвлечься от приносящей разочарования действительности и при помощи телевизора или бурной деятельности, приятных знакомств или религии, дающей чувство удовлетворения. Наша задача – вооружившись истиной, которая способна круто изменить жизнь любого человека, стойко переносить все те неутешительные обстоятельства, которые жизнь уготовила для нас и для окружающих нас людей.

Но в этом-то и заключается основная сложность. Истина, которую мы приняли, и принципы, которым мы пытаемся следовать, похоже, многих людей совсем не изменяют. Возможно, они лишь поддерживают нас на плаву, но не дают нам той глубокой жизненной силы, которая была бы привлекательна и для других. Порой нам удается немного переделать себя и произвести впечатление людей, живущих для Бога, но сами-то мы знаем, что в глубине нашей души таится нечто, весьма отличное от того, что должно быть там согласно Библии. Чего-то нам не хватает. Что-то в нас не так. Мы в этом твердо уверены. Мы напоминаем некоего пациента, который тщательно следует указаниям врача, но продолжает ощущать боль, из-за которой, собственно, и обратился к специалисту. Он справедливо обеспокоен тем, что, судя по всему, предписанные лекарства от его болезни не помогают.

Если мы хотим, чтобы взгляд внутрь себя пошел нам на пользу, прежде всего нам необходимо четко определить нашу главную проблему, которая нуждается в разрешении. В чем она заключается? Что это за грязь внутри чаши и блюда, которую нужно обнаружить и удалить? Что это – наш характер? Недостаток самообладания? Болезненные воспоминания детства? Неискренняя вера? Неуверенность в себе? Психическое заболевание? Необузданный темперамент? Жалость к самому себе? Постыдное незнание Библии? Лень? Критический настрой? Неизбывная греховность? Суета? На что нам обратить внимание, если мы хотим коренным образом измениться и постоянно, до самой смерти находиться в этом непрерывном процессе совершенствования? С чего начать, с какой проблемой разобраться, чтобы в нашей душе произошла перемена?

Только четко обозначив задачу, мы сможем тщательно продумать ее возможное разрешение. Чем полнее мы осознаем уродство греха, тем прекраснее становится для нас жертва Христова. В заключительном разделе этой книги сделана попытка, во-первых, установить проблему (глава 10), а затем указать путь к реальной перемене (главы 11 и 12).

ЛИЦОМ К ЛИЦУ С НАШИМ ГРЕХОМ

Перед тем как завести разговор о том, что именно нуждается в перемене и каким образом эта глубокая перемена может произойти, я бы хотел поделиться с вами кое-какими предварительными соображениями. Во-первых, некоторые читатели могут уже к этому времени почувствовать легкое нетерпение. «Ну ладно, я признаю, что не имею всего того, чего хочу: мои глубинные потребности не удовлетворены. И я вижу, что порой я действительно стараюсь во что бы то ни стало почувствовать себя лучше – как я догадываюсь, это проявление самозащиты. Но мне по-прежнему непонятно, что же, по-вашему, нужно делать, чтобы преодолеть все эти проблемы».