Франсуа Брюн - Чтобы человек стал Богом
- Название:Чтобы человек стал Богом
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Алетейя
- Год:2013
- Город:СПб
- ISBN:978--5-91419-648-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Франсуа Брюн - Чтобы человек стал Богом краткое содержание
После шестилетнего обучения в Католическом Институте в Париже и университете Тюбингена и изучения древних языков (еврейского, иероглифического египетского и ассиро-вавилонского) получает приглашение остаться преподавать в Католическом Институте и в 1960 году принимает духовный сан.
В 1964 году Франсуа Брюн получает лицензиат по Священному Писанию в Библейском Институте в Риме. Затем в качестве профессора в течение 7 лет преподаёт догматику и Священное Писание (Нант, Родез, Байо). Параллельно этому продолжает изучать традицию восточного христианства (православных церквей, мистиков Запада и Востока).
В 1988 году публикует имевшую шумный успех книгу «Умершие нам говорят», принимает участие в исследовательском комитете Французского отделения I.A.N.D.S. (Международная организация по изучению околосмертных состояний). Член исследовательских организаций в Люксембурге и Германии по теме «транскоммуникации»
.
Чтобы человек стал Богом - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
857
От Матфея, XXVI, 36-41; от Луки, XXII, 39-46 и от Марка, XIV, 32-38.
858
От Луки, XXII, 40 и 46.
859
От Матфея, XXIV, 41, и от Марка, XIV, 38.
860
От Луки, IV, 13.
861
От Матфея, XXVI, 39.
862
P.G. 91, сб. 237АВ.
863
P.G. 91, сб. 60 В.
864
Псалом XXII.
865
От Иоанна, XVIII, 6.
866
От Матфея, XXVI, 53.
867
От Матфея, XXVI, 64.
868
От Матфея, XXVII, 12 и 14; от Луки, XXIII, 9; от Иоанна, XIX, 9.
869
Lieu et date de l’Epitre aux Philippiens, в Revue biblique (1973/2, с. 230-246).
870
с. 584.
871
с. 585 и 590 (прим. т.).
872
L’Epitre de saint Paul aux Philippiens (Delachaux et Niestle, 1973, с. 84).
873
Цит. пр., с. 88.
874
Исайя, LII, 13 до LIII, 12.
875
Les Idees maîtresses de saint Paul, сб. «Lectio divina» № 24 (Le Cerf, 1959, с. 96).
876
Le Mystère de la Redemption (Desclee et Cie, 1959, с. 238).
877
Le Verbe incarne et rédempteur, сб. «Le Mystère chrétien» (Desclee et Cie, 1961, с. 70-71). A так же F. X. Durrwell: La Ressurrection de Jesus, mystère de salut (Изд. Xavier Mappus, 5-ое изд, 1960, с. 62-67).
878
См. в этом смысле, попытку Murphy O’Connor, который исходя из этой гипотезы, пытается найти изначальный смысл гимна: Christological Anthropology in Phil, II, 6-11, в Revue biblique № 83 (январь 1976, с. 25-50).
879
Odyssee, VIII, 170.
880
Promethee enchaîne, стих 21.
881
Сб. «Les Belles lettres» (1949, с. 84).
882
Eschyle: Promethee enchaîne, стих 449.
883
Platon: La Republique, II, 19; 380 d.
884
Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament, Kittel, IV, статья «morphe» (c. 754).
885
Послание к Филиппийцам, III, 20-21.
886
с. 594 (прим n).
887
XII, 1-2.
888
Commentaire du Cantique spirituel, строфа 5, (цит. пр., для испанского текста, с. 209). Мы предпочли перевести сами, поскольку французские тексты, как правило, ослабляют текст.
889
От Матфея, XVII, 2 и от Марка, IX, 2.
890
От Марка, XVI, 12.
891
Послание к Римлянам, VIII, 29; к Филиппийцам, III, 10; II Посл. к Коринфянам, III, 18; к Галатам, IV, 19.
892
Canon № 3, Denzinger 337.
893
I, 14.
894
Посл, к Колоссянам, II, 9.
895
II Послание к Коринфянам, VIII, 9.
896
Послание к Евреям, XII, 2.
897
Notes d’exegese sur Philip. II, 5-11, в Revue biblique (1898, с. 402-415).
898
F. Loofs: Das altkirchlichen Zeugnis gegen die herrschende. Auffassung der Kenosisstele, Phil. II, 5-11, в Theologische Studien und Kritiken № 100 (1927-1928, с. 1-102).
899
Zum altkirchlichen Verständnis der Kenosisstelle, Phil, II, 5-11, в Theologische Quartalschrift № 128 (1948, с. 463-487).
900
1950, том V, сб. 7-161.
901
La Traduction et l’interpretation de Phil. II, 6-7, quelques elements d’ enquete patristique, в Nouvelle revue theologique № 93 (1971, с. 897-922 и 1009-1026).
902
Цит. пр., с. 31.
903
Цит. пр., с. 908.
904
P. L. 17, сб. 409 с.
905
P. L. 17, сб. 409 CD.
906
P. L. 30, сб. 845 с.
907
P. L. 16, сб. 1146С.
908
P. L. 16, сб. 1147В.
909
Цит. пр. с. 1011.
910
Цит. пр. сб. 122.
911
Цит. пр., с. 920.
912
P. L. 26, сб. 967D, перевод и цитата о. Грело (Цит. пр., с. 920 и прим. 74).
913
Les Belles Lettres, т. VI (с. 146-147).
914
Цит. пр., с. 921.
915
Исайя, XLIX, 2-3.
916
P.L. 24, сб. 464 D.
917
P.L. 26, сб. 363 Д.
918
См. P.L. 22, сб. 628ВС, письмо 65, или в изд. des Belles Lettres, т. III переписки (с. 149-150).
919
Святой Иларий Пиктавийский (лат. Hilarius Pictaviensis, ок. 315–367) – епископ и учитель церкви, выдающийся западный теолог. За свою твёрдую позицию в борьбе с арианской ересью, отрицавшей божественность Христа, получил прозвище «Афанасий Запада».
920
Ср. Grelot, цит. пр. (стр. 913, прим. 51).
921
Ср. Grelot, цит. пр. (стр. 914 прим. 52).
922
Cм. Alfredo Fierro: Sobre la Gloria en San Hilario, una sintesis dortrinal sobre la nocion biblica de doxa» (Analecta Gregoriana, т. 144, Рим, 1964, с. 169, но, более широко на с. 161-169 и 227). См. также Paul Galtier, s.j.: Saint Hilare de Poities, le premier docteur de l’Eglise latine (Beaucheshe, 1960, с. 143 и шире на с. 141-145).
923
P.L. 10, сб. 348А.
924
P.L. 10, сб. 363А.
925
Обо всём этом см. Paul Galtier, цит. пр. (особенно с. 131-141).
926
Cp. P. L. 8. сб. 1134АВ или S.C. № 68 (с. 586).
927
Цитата и перевод о. Грело, цит. пр. (с. 917).
928
P.L. 8, сб. 1207 С D; цитата и перевод о. Грело, цит. пр. (с. 918).
929
La Christologie de saint Irenee (Duculot, Gembloux, 1955, с. 119-128 и 140, 252, 254).
930
Adv. Haeres., IV, 20, 2; S.C. № 100 (с. 631).
931
Там же, III, 19, 3; S.C. № 211 (с. 378).
932
S.C. № 210 (с. 345).
933
Stromates, VI, §9; P.G. 9, сб. 292С.
934
Sur l’Incarnation, гл.IХ, §1; S.C. № 199 (с. 294-295).
935
Там же, гл. XX, §4; S.C. № 199 (с. 338-339).
936
Там же, гл. XXII, §3; S.C. № 199 (с. 346-347).
937
Там же, гл. ХХ. §4; S.C. № 199 (с. 338-339) Та же мысль в гл. IX, параграфе S.C. № 199 (с. 294-295).
938
Там же, гл. XVI, §§ 3-6; S.C. № 199 (с. 342-345).
939
Contre les Ariens, гл. III, §33; P.G. 26, сб. 396A. Цитата в l’Incarnation et l’Eglise-Corps du Christ. (цит. пр., с 121). См. Dumitru Staniloae в: Politique et théologie chez Athanase d’Alexandrie (Beauchesne, сб. «Theologie historique» № 27, 1974, с. 286).
940
Le Chist dans la tradition chrétienne, de l’age apostolique a Chalcedoine (415) (Le Cerf, 1973, с. 237).
941
См. о последнем, в уже цитируемом коллективном труде: Politique et théologie. (с. 309 и прим. 14 в отношении с. Ансона).
942
Так W. Pannenberg в «Esquise d’une christologie (Цит. пр., с. 388), опираясь на Дорнера против Баура, думал, что обожение человечности Христа было уже завершено с момента рождения. Ср. там же, с. 388, прим. 59.
943
Contre les Ariens, гл. III, §57; P.G. 26, сб. 444AB.
944
Там же, сб. 441 ВС.
945
Ошибочное толкование Grillmeier (цит. пр., с. 237) восходит на самом деле к исследованию M.Richar 1947 года, но уже опровергнутое I.Ortitz de Urbina в 1954 году и о. Galtier, Галтье, в 1955. См. так же работу L. Bouyer, Л. Буйе (Цит. пр., с. 101-103 и с. 102, прим. 1). У святого Кирилла Александрийского находят те же толкования (cp. S.C. № 97, с. 436, прим. 1 и Введение с. 140-142). Можно найти хорошую историю вопроса с полными ссылками на исследования в статье A. Gesché: «L’Ame humaine de Jesus dans la christologie du IV siecle…» в Revue d’histoire ecclesiastique, т. 54 (1959, с. 385-425, особенно с. 406-413).
946
Cp. Contre les Ariens (P.G. 26, собр. 436); цит. D. Staniloae (цит. пр., с. 288-289.)
947
Contre les Ariens, гл. III, параграф 55; P.G. 26, сб. 437C.
948
Письмо 101 Кледониосу. P.G. 37, сб. 181 C; S.C. № 218 (c. 48 и с. 49 для перевода Paul Gallay, использованного нами).
949
La Christologie de saint Jean Damascene (Buch-Kunstverlag Ettal, 1959, стр. 30 и прим. 10, которое отсылает к пересказу Theodore de Raithou, P.G. 91, сб. 1496ÀB).
950
Discours 2, §23; P.G. 35, сб. 432 C
951
P.G. 37, сб. 181 B; S.C. № 208 (c. 48-49).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
