Уэйн Ликермэн - Путь бессилия. Адвайта и Двенадцать Шагов к исцелению

Если можешь – просто Будь.

Если нет – не унывай, засунь свой нос в чужие дела и тащи их на себе, пока не рухнешь.

Свобода, какой я ее знаю сейчас, лежит в интуитивном знании, что все во Вселенной находится точно на своих местах, все в идеальном порядке. Этот идеальный порядок включает в себя мои собственные реакции, чувства и суждения, какими бы корявыми или неприглядными они ни были. Я такой, какой есть, и в данный момент я не могу быть другим, а в следующий момент все изменится.

Эта истина предельно проста и бесконечно глубока.

Пусть она придет к вам сейчас.

Практичность Шагов делает их для меня живыми. Они содержат самые простые, но глубокие принципы человеческой жизни:

• Чем больше даешь, тем больше получаешь.

• Поделившись с кем-нибудь своей самой большой тайной, обретаешь свободу.

• «Наломав дров», убери за собой, и жизнь наладится.

• Признание собственного бессилия – дверь, ведущая к окончанию страданий.

Шаги, особенно с Четвертого по Десятый, в высшей степени практичны, и все же их заявленной целью является духовное пробуждение. Шаги обращают существенное внимание на избавление от тайн и нерешенных жизненных ситуаций, потому что они могут сильно мешать на духовном пути.

Невозможно прожить достаточно долго и ничего не испортить. Люди, страдающие от зависимостей, неизбежно причиняют боль как друзьям, так и недругам. У тех, кто не страдает никакой зависимостью, тоже есть недостатки и изъяны, которые, в сущности, гарантируют, что и они наносят какой-то вред другим людям, будь то вред физический, эмоциональный или финансовый.

Если мы были внимательны и скрупулезны в инвентаризации Четвертого Шага, у нас на руках должно быть достаточно материала, чтобы составить список всех, кому мы причинили вред, и это будет первой частью Восьмого Шага. Когда список готов, самое время приступить к исправлению всего этого. В различных группах Двенадцати Шагов накоплены целые хранилища с личным опытом множества людей, рассказывающих, как это делается. Любая ошибка, которую вы в принципе могли совершить, уже была кем-то сделана раньше и затем обсуждалась многими. Вы можете существенно облегчить себе задачу, посоветовавшись с кем-то, у кого уже есть подобный опыт, прежде чем начнете делать что-то сами.

Исправляя совершенные ошибки, мы обретаем свободу, но, как указывают Шаги, эта свобода не может быть заслужена, если мы в процессе исправления причиняем кому-то зло. Например, вы не можете избавиться от вины за супружескую измену, признавшись ничего не подозревающему мужу, что спали с его братом, но очень об этом сожалеете!

Обычно самые успешные исправления получаются после тщательного и детального обдумывания. Заранее поделитесь своими планами с опытным и знающим человеком. Некоторые люди с энтузиазмом кидаются исправлять ошибки, не потрудившись предварительно их обдумать, а потом результаты не соответствуют их ожиданиям. Они умудряются наломать еще больше дров в процессе.

Чтобы поддержать готовность и добавить вдохновение в этот местами трудный и пугающий процесс, Большая Книга описывает покой, расслабление и спокойствие, часто возникающие в результате внутренней чистки с Четвертого по Девятый Шаг. Эти описания широко известны как Обещания. Хотя я наблюдал, как все они осуществились в моей жизни и в жизнях многих других, я не верю, что в жизни вообще бывают какие-то гарантии. Приведенные ниже Обещания не являются исключениями. Я замечал, что к разным людям они приходят в разном объеме и с разной скоростью.

«Мы познаем новую свободу и новое счастье.

Мы не будем сожалеть о нашем прошлом и вместе с тем не захотим полностью забывать о нем.

Мы узнаем, что такое чистота, ясность, покой.

Как бы низко мы ни пали в прошлом, мы поймем, что наш опыт может быть полезен другим.

Исчезнут ощущения ненужности и жалости к себе.

Мы потеряем интерес к вещам, которые подогревают наше самолюбие, и в нас усилится интерес к другим людям.

Мы освободимся от эгоизма.

Изменится наше мировоззрение, исчезнут страх перед людьми и неуверенность в экономическом благополучии.

Мы интуитивно будем знать, как вести себя в ситуациях, которые раньше нас озадачивали.

Мы поймем, что Бог делает для нас то, что мы не смогли сами сделать для себя».

Как я упоминал ранее, после двухлетней трезвости духовный импульс Шагов в сочетании с желанием познать силу Вселенной, ответственную за эту неожиданную трезвость, привели меня на встречу с моим духовным учителем Рамешем Балсекаром. В момент нашей встречи я еще не подозревал, что он окажет единственное по-настоящему сильное воздействие на мое духовное развитие. В течение следующих двадцати двух лет до самой его смерти в 2009 г. наши жизни переплелись самым тесным образом, и я полюбил его так, что описать невозможно.

После выхода на пенсию с поста президента Банка Индии Рамеш вплотную занялся давно интересовавшей его темой адвайты и со временем стал автором большого количества книг и для многих любимым учителем. Вскоре после нашей встречи у меня появилась возможность рассказать ему об Обещаниях из Большой Книги. Он сказал, что они звучат как прекрасное описание человека с глубоким духовным пониманием, Мудреца. Именно тогда я начал осознавать истинную универсальность принципов, раскрываемых в Двенадцати Шагах. Они были самоочевидны и истинны как в Акроне в штате Огайо, так и в Бомбее в Индии. Конечно, терминология и культурные особенности отличались, но лежащий в основе принцип личного бессилия был тем же самым.

В Восьмом Шаге мы вновь сталкиваемся с вопросом готовности. Как говорилось ранее, мы не можем сотворить готовность из нашей собственной силы, однако она нам необходима, чтобы продолжать процесс. Люди с религиозными взглядами могут просить Бога дать им готовность, и, если она сразу не приходит, продолжать просить. Те, кто не религиозен, могут использовать целый спектр различных стратегий для усиления готовности. Бесспорно одно: если бы существовал какой-то метод привлечения готовности с «защитой от дурака», который был бы эффективен для всех, мы бы уже знали о нем. По сути, мы должны признать, что готовность приходит тогда, когда приходит, и мы бессильны заставить ее прийти.