Уэйн Ликермэн - Путь бессилия. Адвайта и Двенадцать Шагов к исцелению

В Четвертом Шаге мы также записываем нашу сексуальную историю, особенно те моменты, которые касаются бесчестного, эгоистичного и неосмотрительного поведения. Мы записываем все прошлые сексуальные поступки, заставляющие нас чувствовать вину или стыд. Вина и стыд – это красные флаги, отмечающие присутствие ложного чувства авторства. Мы чувствуем вину или стыд только когда считаем, что владеем достаточной силой, чтобы вести себя хорошо, но выбрали поступить плохо. Живое Учение побуждает вас усомниться в своем основополагающем убеждении, что вы владеете личной силой, и проверить, так ли это.

Четвертый Шаг – это начало процесса очищения, который продолжится до Десятого Шага. Поэтому сюда будет полезно вписать любые события, которые вызывают у вас чувство вины или которые вы все еще держите в тайне и которые не попали в список ваших обид, страхов и сексуальной истории. Фокус по-прежнему в максимально возможной честности, отсутствии каких бы то ни было утаиваний, каких бы отвратительных или неловких ситуаций это ни касалось.

Кто я? Это главный вопрос, задаваемый Четвертым Шагом, а также Живым Учением. Однако ни Шаги, ни Живое Учение не ответят на него за вас. Оба предлагают поддержку и руководство, но выполнить задачу должны вы сами.

Умники, вероятно, спросят: «К кому вы обращаетесь? Кто это, кто должен завершить задачу?»

Нет уж, вы не заставите меня своими уловками дать вам ответ на блюдечке. Вам придется отыскать его самостоятельно!

Пусть он придет к вам сейчас.

Пятый Шаг – важное завершение Четвертого Шага. В этом шаге мы делимся информацией и прозрениями из Четвертого Шага с доверенным человеком. Это дает возможность ослабить чувство оторванности, возникающее, когда мы храним часть себя в тайне. И, тем не менее, для некоторых из нас это одна из самых пугающих и трудных вещей на свете. Когда нам удается побороть свой страх и сделать этот решающий шаг, результаты часто оказываются изумительными. Поделиться своей самой большой тайной с другим человеком, рассказать, кто мы и что мы сделали (Шаг Четвертый), – значит сбросить с себя ношу, которую мы, возможно, раньше даже не осознавали. Это особенно верно в отношении нашего сексуального поведения. Многие из нас воспитаны в обществах, где сексу полагается находиться в определенных узких и жестких рамках предписанного, в противном случае он рассматривается как нечто постыдное, греховное или извращенное. Поэтому многие люди подходят к этому моменту в Шагах с чувством, что они «запятнаны» своим прошлым сексуальным поведением. Замечательно, что простое озвучивание наших тайн доверенному человеку (предпочтительно тому, кто прошел все Двенадцать Шагов) может способствовать нашему освобождению от жизни, полной вины и стыда.

В Четвертом Шаге мы впервые попытались быть честными с самими собой в том, какие мы в действительности, в противоположность тому, какими мы согласно своим ощущениям ДОЛЖНЫ быть. В Пятом Шаге мы выносим эту честность в мир, признаваясь перед другим человеком, что мы собой представляем. Это момент, когда мы по-настоящему начинаем оживать.

Попытки поддерживать идеальный образ самих себя сжигают невероятное количество энергии, а чтобы просто быть тем, что мы есть, не нужно никаких усилий. Да, у нас есть несовершенства (которые Шаги называют изъянами и недостатками), но, как будет обсуждаться в Шестом и Седьмом Шагах, они есть у всех. Избавиться от необходимости притворяться чем-то другим – это истинная Милость.

Пятый Шаг – это ритуал человеческого очищения. Часто тот, кого мы просим выслушать наш Пятый Шаг, также делится с нами своими тайнами. Благодаря этому фасад независимости, уникальности и отделенности может стать тоньше или вовсе исчезнуть. Мы начинаем воссоединяться с собственной человечностью. Мы осознаем, что являемся частью чего-то более значительного, чем наши как бы независимые «я». Какое невероятное облегчение! Какая потрясающая свобода!

Для счастливчиков, которым повезло попасть в какую-нибудь группу Двенадцати Шагов, завершение Пятого Шага – важная веха. Это обряд перехода из новичка в полноценного члена группы. Даже те, кто не любит «тусоваться», могут ощутить приятное чувство родства и единства с теми, кто испытал свободу, неизбежно приходящую с завершением этого Шага.

Большая Книга описывает некоторые реакции людей после того, как они поделились своими инвентарными списками с кем-то еще.

«Мы можем честно смотреть людям в глаза».

«Мы ощущаем покой и легкость в душе».

«Наши прошлые страхи улетучились».

«Мы ощущаем близость нашего Создателя».

«Мы чувствуем, что… движемся в согласии с Духом Вселенной».

Если вы читаете это и все еще даже не приступали к Первому Шагу, вам позволительно воспринимать это как преувеличение. Но если вы дошли до этого Шага, то скорее всего уже ощутили вкус того состояния, которое описывают эти фразы. Признавая в конце концов истину того, кто мы такие, и далее истину Того, Что Есть, мы обретаем свободу и раскрепощение. Раньше нам казалось, что мы должны быть хорошими, чтобы чувствовать себя достойными и целостными, теперь же мы осознали, что нам просто нужно быть самими собой.

Какое невероятное облегчение!

Пусть оно придет к вам сейчас.

Шаги Шестой и Седьмой почти всегда обсуждаются вместе. Я давно подозревал, что изначально они были одним Шагом, который затем разделили на два, чтобы получилась ровно дюжина.

Уже более семидесяти лет на десятках тысяч встреч по изучению Шагов бушуют споры по поводу разницы между изъянами и недостатками. Для наших целей я буду считать их двумя терминами, указывающими на одну и ту же вещь с одним небольшим отличием. Недостатки – это то, что на виду и легко заметно. Изъяны же относятся к качествам, которые отсутствуют, и потому определить их сложнее.

«Рам Цзы знает…

Ты совершенен.

Каждый твой порок

Точно определен.

Каждый недостаток

На нужном месте.

Каждый твой безумный поступок

Совершен в нужное время.

Только Бог мог сделать так,

Что эта несуразица

Функционирует» [4] Из книги Рам Цзы «Нет пути для „духовно продвинутых“», (Ганга, 2012, с. 51). .

Суть этих двух Шагов в продолжении осознавания нашего личного бессилия. Шаги намеренно НЕ говорят, чтобы мы начинали работать над исправлением наших изъянов и недостатков. Пытаться избавиться от изъянов – все равно что пытаться поднять себя за шнурки собственных ботинок.