Абдольхосейн Хосроупанах - Ислам и модерн (сборник статей)

Лео Штраус (1899–1973) — американский политический философ, историк политической философии, культуролог. Работал в Чикагском университете, читал курсы по истории политической мысли (прим. пер.).

Никколо Макиавелли (1469–1527) — итальянский мыслитель, философ, писатель, политический деятель; занимал во Флоренции пост секретаря второй канцелярии, отвечал за дипломатические связи республики, автор военно-теоретических трудов (прим. пер.).

Жан-Жак Руссо (1712–1778) — французский философ, писатель, мыслитель эпохи Просвещения (прим. пер.).

Фридрих Вильгельм Йозеф фон Шеллинг (1775–1854) — немецкий философ, представитель классической немецкой философии. Был близок йенским романтикам. Выдающийся представитель идеализма философии Нового времени (прим. пер.).

Адам Смит (1723–1790) — шотландский экономист, философ-этик; один из основоположников современной экономической теории (прим. пер.).

Адам Фергюсон (1723–1816) — философ и историк, профессор моральной философии в Эдинбургском университете. Учитель Адама Смита (прим. пер.).

Дьёрдь Бернат Лукач (1885–1971) — венгерский философ-неомарксист, литературный критик (прим. пер.).

Оригинал статьи опубликован в журнале «Рахборд», № 34, [б.м.]: 1383 (2005). С. 385–394.

Жан Бодрийяр (1929–2007) — французский социолог, культуролог и философ-постмодернист (прим. пер.).

Шопенгауэр полагал, что «… кажущееся нам рациональным, на самом деле оказывается отражением наших желаний и влечений, а разум является марионеткой в руках страстей и инстинктов человека» (Дрейфус, Рабино, Фуко, 1379 (2000): 208).

Франкфуртская школа — термин «Франкфуртская школа» является собирательным названием, применяемым к мыслителям, связанным с Институтом социальных исследований во Франкфурте-на-Майне; сами представители критической теории никогда не объединяли себя под таким наименованием (прим. пер.).

Макс Хоркхаймер (1895–1973) — немецкий философ и социолог, один из основателей Франкфуртской школы. Хоркхаймер пытался соединить почерпнутые у К. Маркса мотивы критики буржуазного общества с идеями гегелевской диалектики и психоанализа З. Фрейда, а также этики А. Шопенгауэра (прим. пер.).

Теодор Людвиг Визенгрунд Адорно (1903–1969) — немецкий философ, социолог, композитор и теоретик музыки, представитель Франкфуртской критической школы (прим. пер.).

Вальтер Беньямин (1892–1940) — немецкий философ, теоретик культуры, эстетик, литературный критик, эссеист и переводчик (прим. пер.).

Герберт Маркузе (1898–1979) — немецкий и американский философ, социолог и культуролог, представитель Франкфуртской школы (прим. пер.).

Жизненный мир ( нем. Lebenswelt) — термин философии Ю. Хабермаса, восходящий к Гуссерлю и означающий «нетематизированный горизонт значений, который составляет основание жизненного опыта индивида» (прим. пер.).

Карл Раймунд Поппер (1902–1994) — австрийский и британский философ и социолог. Один из самых влиятельных философов XX столетия. Поппер наиболее известен своими трудами по философии науки, а также социальной и политической философии, в которых он критиковал классическое понятие научного метода, а также энергично отстаивал принципы демократии и социального критицизма, которых он предлагал придерживаться, чтобы сделать возможным процветание открытого общества (прим. пер.).

Исайя Берлин (1909–1997) — английский философ, историк идей, один из основателей современной либеральной политической философии (прим. пер.).

Сура «Ал-Анфаль», аят 24.

Мохаммад Мохаммадрезаи. Хастгях-е эслахат-е дини дар Иран (Истоки религиозных реформ в Иране), Габасат, № 22. С. 9.

Доктор Али Шариати пишет: «В Исламе религиозная реформа никогда не означала пересмотра религии, а означала возвращение к истинному Исламу и настоящее постижение подлинного духа изначального Ислама» ( Али Шариати, Оммат ва эмамат).

Наср Хамид Абу Зейд (1943–2010) — современный египетский мыслитель, один из основоположников исламской либеральной теологии, автор проекта гуманистической герменевтики коранического послания (прим. пер.).

Мохаммед Аркун (1928–2010) — алжирский мыслитель и ученый, сторонник религиозных реформ, исламского модернизма, секуляризма и гуманизма (прим. пер.).

Мохаммад Моджтахед Шабестари (род. 1936) — современный иранский богослов и философ, профессор Тегеранского университета, сторонник религиозного редукционизма (ограничительного толкования пространства религии), член редакционного совета Большой исламской энциклопедии (Иран) (прим. пер.).

Ф. Шлейермахер впервые заговорил в новой герменевтике о структуре герменевтического круга, однако заслугу открытия циклической структуры толкования текста он приписывает своему современнику Фридриху Асту. Согласно герменевтическому кругу, целое понимается исходя из частей, а части — исходя из целого. О герменевтическом круге, в особенности, в истолковании Шлейермахера см.: Алиреза Гаэминия. Матн аз негях-е матн (Текст с точки зрения текста), Анлжоман-е маареф; Ричард Пальмер, Эльм-е херменотик (Герменевтическая наука), пер. Мохаммад-Саида Санаи-Кашани. Тегеран: Нашр-е Хермес. Ronald Bontekoe. Dimensions of the Hermeneutic Circle. New Jersey: Humanities Press, 1996.

Вильгельм Дильтей (1833–1911) — немецкий историк культуры и философ-идеалист, представитель философии жизни, литературовед (прим. пер.).

В предисловии к книге «Бытие и время» Хайдеггер указывает на то, что главным вопросом греческой философии был вопрос о бытии, однако начиная с Аристотеля и вплоть до наших дней он оказался в забвении, ибо вместо того, чтобы стремиться понять Бытие, философы обратились к сущностям.

Карл-Отто Апель (род. 1922) — немецкий философ, взгляды которого сложились на основе американского прагматизма, немецкой герменевтики и полемики с Ю. Хабермасом (прим. пер.).

Мохаммад-Моджтахед Шабестари, Модернисм ва вахй (Модернизм и божественное откровение), Киян, № 29, с. 19.

См. об этом подробнее в: Аббаси, Валиолла. Падидаршенаси, таджробегерайи-йе дин ива гоухар-е дини (Феноменология, эмпирицизм в религии и квинтэссенция религии) //Андише-йе Хоузе. [б.г.]. № 35–36. С. 247–269.