Моше Вейсман - Дварим

Тут можно читать онлайн Моше Вейсман - Дварим - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: religion-judaism. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Дварим
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Моше Вейсман - Дварим краткое содержание

Дварим - описание и краткое содержание, автор Моше Вейсман, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Дварим - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Дварим - читать книгу онлайн бесплатно, автор Моше Вейсман
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Грядущем Мире.

Благословение Иссахара — самое немногословное из всех. Моше изложил его всего в двух словах:

“веиссахар беоалеха (и Иссахар [возрадуется] в своих шатрах)”. На самом деле эти два слова включают в

себя все возможные благословения. Моше говорил этому колену: “Возрадуйтесь, изучая Тору, ибо нет в этом

мире большей радости, нежели ее изучение. Сказано: “Повеления Ашема праведны и радуют сердце”

(Теилим 19:9). Кроме того, ты возрадуешься в Небесном шатре вверху, где твоя радость будет полной”.

Это имя можно прочесть и как еш схар (есть награда). В нем содержится намек на то, что полная награда за

Тору будет дарована в мире еш (сущностном мире) (то есть, в Грядущем Мире), ибо наслаждения этого мира

мимолетны (Црор амор).

Две буквы син в имени Иссахар намекают на то, что награда разделена: одна часть идет изучающему Тору,

другая тому, кто поддерживает его материально (Р. Бехае).

Моше продолжал: “Мудрецы из колена Иссахара будут экспертами по установлению новомесячий; то есть,

по их слову колена будут восходить в праздники на Храмовую гору для совершения жертвоприношений.

Иссахар и Зевулун получат доход от богатств моря (вдоль берегов которого расположены их наделы). Они

будут ловить и продавать дорогого тунца, а также хилазона (чьей кровью красят в голубой цвет одну нить

цицит); из белого прибрежного песка они будут вырабатывать ценное прозрачное стекло; со временем они

обнаружат в песке выброшенные на берег сокровища с потерпевших крушение кораблей.

Благодаря богатству у Иссахара и Зевулуна будет свободное время для изучения Торы”. Ошибается тот, кто

думает, что занятое бизнесом колено Зевулуна изучало Тору от случая к случаю.

Деловые люди, поддерживающие талмидей хахамим, обязаны отводить определенное фиксированное время

для самостоятельного изучения Торы.

Моше также предсказал: “Деловая активность Зевулуна привлечет на побережье Средиземного моря купцов-

неевреев. Они скажут: “Раз уж мы проделали такой длинный путь, давайте съездим в столицу страны евреев,

посетим их Храм и посмотрим, каким божествам они поклоняются и каковы их обычаи”.

Когда они приедут в Иерусалим и увидят, как евреи объединяются в своем поклонении одному Б-гу, как едят

лишь определенную пищу (то есть, кашерную), это произведет на них сильнейшее впечатление и они

провозгласят: “Мы никогда не встречали народа, подобного этому!”

Они признают тщетность своих идолопоклоннических культов, и впоследствии многие из них обратятся в

иудаизм и принесут благодарственные жертвы на горе Мория”.

Благословение Гада

— Гаде Моше сказал:

“Благословен Тот, Кто расширит землю Гада”. Наделом Гада стали земли Сихона и Ога на восточном берегу

реки Иордан. Хотя они уступали в плодородии Эрец Исраэль, но были весьма обширны, далеко простираясь

на восток.

“Гад пребывает подобно львице, а когда выходит на войну, его жертвы легко узнать, ибо одним ударом он

лишает их руки и головы”.

Гад нуждался в благословении своей боевой силы, ибо, пребывая на восточном берегу Иордана, он

постоянно подвергался опасности нападения врагов.

“Члены колена Гада избрали в качестве надела земли Сихона и Ога, завоеванные первыми, ибо знали, что

именно там будет похоронен Моше.

Мужчины этого колена шли впереди сынов Израиля при завоевании Святой Земли. Они были праведны и

сдержали данное Моше слово — не возвращаться домой на восточный берег Иордана до окончания раздела

Земли”.

Своим благословением Моше в сущности простил Гада за то, что тот избрал надел за пределами Эрец

Исраэль. Члены колена Гада частично мотивировали свою просьбу желанием иметь в своем наделе могилу

Моше; кроме того, они исполнили свой долг перед другими коленами, помогая в завоевании Эрец Исраэль.

Благословение Дана. Благословение Нафтали. Благословение Ашера

Благословение Дана

Моше благословлял Дана: “Дан силен, как молодой лев”.

Моше имел в виду, что Дан, надел которого располагался на северной границе Эрец Исраэль, будет

защищать Землю от врагов.

“Его надел питается влагой из реки Иордан, берущей свое начало в пещере Памияс в уделе Дана.

По этой реке проходит граница между Эрец Исраэль и Башаном, землей Ога.

Земля вдоль Иордана хорошо орошается и плодородна”. Благословение Моше намекает также, что надел

Дана в Земле будет состоять из двух частей. Вначале он получил землю в центре Эрец Исраэль, но посчитал

свою долю недостаточной. Поэтому его воины завоевали земли Лешем, граничащие с Башаном в северной

части Эрец Исраэль.

Благословение Нафтали

Моше благословлял Нафтали:

“Члены колена Нафтали будут довольны своим наделом. В него входит долина Гинносар, где раньше всего

созревают плоды. Тот, кто видит в своей земле роскошные, прекрасные плоды, благодарит и восхваляет

Ашема.

Он унаследует озеро Кинэрет и полоску земли к югу, где может раскидывать свои рыболовные сети”.

Первые буквы трех первых слов этого благословения образуют слово нэшер, которое намекает на

прославленную быстроту Нафтали; Нафтали был “скор как орел” при исполнении приказаний Ашема.

Благословение Ашера

“Пусть Ашер будет благословлен сыновьями”.

Произнесенное Моше слово “сыновья” относится к потомкам Ашера, которые были знатными людьми и

коэна-ми, ибо многие прекрасные дочери из колена Ашера вышли замуж за сановитых евреев.

“Пусть он будет благосклонно принят своими братьями”. К Ашеру благоволили все, ибо его молодые девицы

были прекрасны.

Кроме того, слова Моше относились к основателю колена Ашеру, на которого братья смотрели сверху вниз

за то, что он сообщил им: “Реувен расстроил ложе Яакова!”

“Как ты можешь говорить такие возмутительные слова о нашем старшем брате!” — укоряли они его.

Братья приняли Ашера только после того, как Реувен признался в совершении греха.

“И пусть его ноги будут погружены в масло”.

На земле Ашера росло так много оливковых пальм, что масло текло с них, как из источника. Поэтому

мужчины этого колена могли позволить себе роскошь купаться в масле.

Моше заключил:

“Твоя земля окружена горами, где добывают железо и медь; в старости ты будешь так же силен, как и в

юности”.

Моше благословил это колено сохранением силы до старости, так как добыча железа и меди

преждевременно ослабляет людей.

Благословение Моше исполнилось. Об одной женщине из колена Ашера сказано, что она и в старости была

так же сильна и прекрасна, как девушка из другого колена.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Моше Вейсман читать все книги автора по порядку

Моше Вейсман - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Дварим отзывы


Отзывы читателей о книге Дварим, автор: Моше Вейсман. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x