Архимандрит Андрей Конанос - Счастье – в твоём сердце. Как полюбить Бога, полюбив себя

Один молодой человек как-то сказал мне:

— Иногда, делая что-то, я начинаю смотреть на себя со стороны. Как будто я — это другой человек, который наблюдает за моей жизнью. Или как будто я снимаю себя на видеокамеру, а потом смотрю на свою жизнь глазами зрителя. И знаете, что мне кажется? Мне кажется, что я сумасшедший. Я смотрю на то, как бегаю туда-сюда, как безпокоюсь, напрягаюсь, как бешено колотится мое сердце. Мне становится страшно, и я спрашиваю себя: «Со мной все хорошо? Почему я живу так?»

Я ответил ему:

— В какой-то степени это помогает тебе прийти в себя, но само по себе не является исцелением. Успокойся! Иди медленнее, веди себя тише, говори спокойнее и не передавай свое волнение тому, с кем разговариваешь.

Церковь учит нас смотреть на свою жизнь глазами Христа. Иметь ум Христов — значит наблюдать и осмыслять окружающий мир не бездуховно, а с помощью Божественного Духа. Смотреть на все так, как смотрел бы Господь. Представим себе, что мы живем во времена Христа. У нас много дел, мы носимся по Назарету, по всей Галилее по земле, где ходит Господь. Мы пока не верим в Него — мы просто знаем, что Он здесь. И вот в спешке, суете мы в один прекрасный день наталкиваемся на Него и на Его учеников. И, посмотрев Ему в глаза, вдруг понимаем, что никогда еще не видели подобного взгляда. Почему? Потому что в них — спокойствие вод Галилейского озера или даже бездонного океана. Это такое спокойствие, такая тишина, которые могут существовать только в горнем мире. Когда мы смотрим в эти глаза, все наши проблемы отступают. Мы хотим сказать Ему о них, но оказывается, что и говорить не о чем. Потому что благодаря одному лишь взгляду в глаза Христа все вокруг замирает, и наша душа наполняется миром.

«Пребудьте во Мне, и Я в вас» , — говорит Христос (Ин. 15:4 ). «Соединитесь со Мной, и Я буду пребывать с вами. Все вы соединены друг с другом».

Если мы осознаем это, то увидим, как это прекрасно. Я преисполнюсь великой радости, потому что буду воспринимать твой талант как свой. У меня множество прекрасных друзей, и все их таланты — мои. Так же как и то немногое, чем обладаю я, принадлежит им. Получается, все мы очень богаты, потому что мы — одна компания, одна большая семья, в которой один становится богаче благодаря дарам другого. И если радоваться талантам друг друга, то поводов для радости будет масса — каждый день. Можем ли мы стать такими, начиная прямо с сегодняшнего дня? Только представь, сколько даров у твоих друзей и какое удовольствие они от этого получают! Вот и радуйся вместе с ними! Не важно, что у тебя нет тех способностей, которыми они обладают. Ведь они делятся своими дарованиями!

Один человек сказал мне:

— У меня нет своих детей, но я радуюсь вместе с теми, у кого они есть, как будто бы и у меня ребенок.

Я подумал тогда: «Вряд ли это на самом деле так, своих-то детей у тебя нет…» Но собеседник сказал, будто читая мои мысли:

— Нет, мне действительно радостно — потому что если любить ближнего с радостью, от всего сердца, то не чувствуешь ни зависти, ни обиды. Я радуюсь вместе с ними!

Твой друг женится — и его радость становится твоей радостью. Знакомый паренек успешно оканчивает школу — и ты ликуешь вместе с ним. Да, успешное завершение учебы — его заслуга, но если я ощущаю себя и его как одно целое, то его радость становится и моей радостью. И знаете, сколько раз в день можно так радоваться? Очень много. Просто подумайте обо всех счастливых людях, которые счастливы в настоящий момент. Например, сегодня, сейчас, пока мы разговариваем, кто-то знакомится со своей будущей половинкой. А кто-то успешно сдал трудный экзамен.

Если вы будете воспринимать свой дар, свой талант, как и немножко мой, то с легкостью скажете:

— Я защитил диплом, потому что мой духовник, мои родители и друзья молились за меня!

И все мы почувствуем себя в соединении друг с другом.

Помните фарисея, который молился в храме? (см.: Лк. 18). Он думал совсем иначе. Все хорошие поступки, которые ему доводилось совершать, пост, молитву, милостыню, посещение Храма он приписывал исключительно себе. И потому они не доставляли ему радости. Его сердце не смягчалось, не таяло от благодарности. Хотя этот человек мог бы просто сказать: «Господи, как же много всего Ты дал мне!» И благодарность изменила бы его душу.

А мытарь, стоявший поодаль, взывал: «Господи, помилуй меня, грешного!»

Однажды я подумал, что бы сказал мытарю фарисей, если бы услышал его слова? Вернее, что мог бы сказать? Мне кажется, его слова могли быть такими:

— Не печалься, мытарь! Да, ты многого лишен, но то, чем обладаю я, — для тебя. Ты не постишься? Я пощусь за тебя. Ты не считаешься хорошим человеком? Если во мне есть что-то хорошее, оно — для тебя! Я буду ходатайствовать за тебя перед Богом, вот увидишь!

Русский старец Парфений спросил Пресвятую Богородицу:

— Что означает мое призвание монаха?

И во время молитвы услышал от Богородицы ответ. Она сказала ему:

— Монашеская схима, полученная тобой, означает, что теперь ты должен стать святым ради целого мира.

Иными словами, ты получаешь дар и принимаешь его с благодарностью — за весь мир. Понимаете? Пресвятая Богородица Своим ответом уберегла святого от возможных помыслов, которые могли бы способствовать появлению гордыни. Старец Парфений должен был стать святым не для себя, а для всего мира.

Самым великим талантом на свете является любовь. Если потерять этот дар, то все остальные способности, какими бы они ни были, ничего не стоят. Ведь ты не отдаешь людям себя, не делаешь того, что сделал Господь. Он не пожалел Своего Сына — лучшее, что у Него было, — чтобы подарить нам Свою любовь. Он захотел стать Человеком по великой любви ко всем нам и теперь говорит:

— У Меня нет ничего, чем бы Я не поделился с вами. Вот, Я отдаю вам все и хочу, чтобы вы также отдавали Мне все — и тогда мы станем едины.

В отличие от жестокосердого фарисея, мытарь весьма симпатичен нам. Его так и называют «добрый мытарь», «смиренный мытарь». Так же как и благоразумный разбойник, который открыл свое сердце Господу на кресте, говоря:

— Боже мой, сжалься надо мной! Я грешник, у меня нет ни капли доброты, и я не притворяюсь святым и хорошим. Я прошу только Твоего прощения!

Знаете, почему он это сказал? Почему его душа так переменилась в одно мгновение? Он почувствовал любовь Божию. Он ощутил, как любит его Господь, и потому не побоялся так радикально измениться. И чтобы в сердце произошли перемены, чтобы так внезапно и искренне покаяться в содеянном, в первую очередь нужно не бояться. Ведь человек, который боится, что за малейшую провинность ему дадут тапком по голове (а то и камнем), просто не в состоянии покаяться. Его спрашивают: