Автор неизвестен Православие - Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении души и различных вопросах духовной жизни

Так я теперь и живу. Сложились обстоятельства так, что я попала к духовному сыну батюшки отцу Никифору. И он меня направил на этот узкий путь. И я молюсь, чтобы дойти этой дорогой до конца».

Рассказ одной еврейки.

«Накануне войны три еврейские девочки решили посетить «дедушку», о котором они много слыхали интересного. «Он много говорит наперед, и бывает весело на душе».

Они взяли гостинец: по пол-литровой банке меду, две из них по сдобному калачу с маком, а третья — яблоки.

Попасть в это время было трудно им к батюшке. Так он, на их счастье, в это время выглянул на улицу, и они встрети­лись. А перед этим одна из них, у которой были яблоки, сму­тилась, что они «дедушке» несут большой гостинец, куда он будет его девать, и стала есть яблоки и угощать подруг, но те отказались. Так, мол, нечестно делать. И батюшка («дедуш­ка») двоих обнял и сказал, какие хорошие девочки, что при­шли проведать «дедушку». «За вашу любовь и искреннюю милость Господь в тяжелом обстоятельстве спасет вас от смер­ти. А ты (третья) упадешь и уже не вернешься».

И они ушли. Двум было хорошо на душе и по этот день осталось что-то незабываемое, а третья ничего не ощутила. В скором времени грянула война. Они вспомнили «дедуш­ку». Все эвакуировались. Попали под бомбежку. Тех дево­чек вместе с другими засыпало землей. Этих двух спасли, а третья умерла со многими. Так исполнились предсказания старца.

И когда умер батюшка, одна из этих бывших девочек, она уже женщина, обращалась к своей сотруднице на работе и говорила: «Какое горе Чернигову, потому что умер такой до­рогой человек архимандрит Лаврентий», и поведала о своей встрече с ним в детстве. Рассказывала, что она вышла замуж за русского, почитает русские праздники и восхищается жиз­нью и делами этого дивного старца. Поражена его прозорли­востью, что он даже вышел тогда им навстречу, иначе бы они его не увидели».

Рассказ одной благочестивой сестры, дочь которой была келейницей у матушки игуменьи Домницкого монастыря.

«Жила в селе, но душа моя жаждала другой среды, духов­ной, монастырской. Пошла я к матушке игуменье Домницко­го монастыря. Она согласилась принять меня и послала меня в Чернигов к отцу Лаврентию за благословением.

Пришла к батюшке, упала в ноги, плачу, объясняюсь. Ба­тюшка внимательно выслушал меня и говорит: «Нет. Живи дома. Что монастырь? Мы собрались на время помолиться. Дома живи, где двое-трое собрались во имя Мое, там и мона­стырь». «А я же мирская», — сказала я. «Когда муж придет, ты проси у него расписку, что он не против того, что ты идешь в монастырь, а игуменья тебя оденет».

Я так и сделала по его благословению да святым молит­вам. Действительно, муж вернулся с войны. Я потребовала от него расписку. Он не отказал мне в этом и сам уехал да­леко от этих мест. Став свободной, я попросила матушку игуменью одеть меня. Она вначале отказала как семейной. Я показала ей расписку от мужа, и она согласилась, одела меня. И я так и живу по благословению этого великого про­зорливца».

При беседе с матушкой игуменьей Домницкой батюшка отец Лаврентий сказал: «Когда вы будете в Троицком монасты­ре, а потом его закроют на «длительный ремонт», то не забудь­те (обратился он к келейницам), а нас тогда не будет, передать всем, чтобы не соглашались ехать на села к родственникам. Оставайтесь, по возможности, в городе. В селе служба один раз в неделю, а то и реже, и работы много. Вам будет не до молит­вы. Еще раз повторяю, чтоб этого не забыли».

Так и случилось: «Мы прожили десять лет и переехали в Троицкий монастырь, и потом и отсюда ушли. И я думала к маме, — вспоминает одна келейница матери игуменьи, а по­том вспомнила эти слова батюшки и всем сестрам передала. И многие переписались на город. А кто остался в селе — жа­леет».

Так исполнились слова старца.

Батюшка очень уважал Домницкую матушку игуменью. Сестрам ее говорил, что есть им у кого учиться, что у нее идет молитва Иисусова непрестанно, и приговаривал: «Она чаек пьет, а молитва в сердце бьет». И призывал учиться у нее и спрашивать, потому что не все время будет с ними. «Можете не всегда ко мне обращаться. Если будете в унынии, то об­ращайтесь к ней. Она сама была борима. И ее молитва силь­ная», — говорил батюшка отец Лаврентий сестрам. И так было после смерти батюшки. «Она нам помогает — схии­гуменья Архилая», — говорили сестры.

Келейница матушка схиигуменья Архилаи спрашивала, как она переносит всякие огорчения, напасти, которые враг-зави­стник наносит «во сне», да еще будучи постельно больной. А матушка игуменья ответила, что эти скорби ее нисколько не задевают. У нее идет молитва непрестанная (сердечная), а только сердце побаливает от непрестанной сердечной молит­вы Иисусовой.

Женщина обратилась к батюшке со своим горем: родился сын «калечка», она принесла его к батюшке и сильно плака­ла. Батюшка перекрестил и сказал, что это Господь заберет, а еще будут двое, то будут для утешения. Так и сбылось.

Батюшка любил точность и аккуратность в церковной службе. Владыка Борис любил изменять устав: вместо простой службы — полиелей, вместо полиелея — бдение. И это было неоднократно. В одно из таких нарушений батюшка расстро­ился, бросил книги и сказал: «Зачем уставы написаны и по ним книги?» И гневно воскликнул: «Такой владыка больше двух с половиной лет не будет здесь». Что действительно и исполнилось.

Батюшка был недоволен, когда не вычитывали кафизмы. «Лучше солнцу перестать светить, чем кафизмы перестать чи­тать», — гневно говорил батюшка. И при владыке Борисе пе­ред праздниками кафизмы вычитывали перед вечерней, а в будние дни — все в свое время.

На приходе один маститый батюшка, отец Ф., благословил сокращать «Погребение». Об этом сказали батюшке. Он с гне­вом ответил: «Если не будет на Страшном суде отвечать, то пусть сокращает!» Тот испугался и отменил свое благословение.

Когда открылся монастырь, настоятель был протоиерей Д., который не любил сестер. Все ему было не так. Пожаловались батюшке. Он сказал, что тот нервничает: или отсюда уедет, или умрет.

При другом владыке его послали на приход, где через год он умер. Так исполнилось батюшкино предсказание.

Однажды монахиня М. пришла к батюшке, чтоб он благо­словил ее запечатать сестру, пострадавшую от немцев. Все село было сожжено, и много людей погибло, по-видимому, и сестра. А батюшка спросил: «Помогала ли она тебе?» «Да, помогала, давала хлеб и молоко», — ответила монахиня М.

«Тогда она ни в огне не сгорит, ни в воде не утонет», — сказал батюшка. Монахиня опять за свое, чтоб благословил запечатать.

«Иди, тебе сказано. Не мешай работать», — еще раз повто­рил старец и занялся своим делом.

Она не поверила словам батюшки, пошла к другому свя­щеннику, и тот ее благословил. И она исполнила свое наме­рение («запечатала»). Приходит назавтра сестра жива-невре­дима проведать свою сестру в монастырь. Батюшка очень огорчался, что спрашивать идут, а делают по-своему.