Автор неизвестен Православие - Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении души и различных вопросах духовной жизни
- Название:Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении души и различных вопросах духовной жизни
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Трифонов Печенгский монастырь «Ковчег»
- Год:2003
- Город:Москва
- ISBN:5-94741-036-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Автор неизвестен Православие - Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении души и различных вопросах духовной жизни краткое содержание
Двести лет, тридцать пять подвижников, множество удаленных друг от друга монастырей — и вместе с этим поразительное единство поучений, высокая духовная гармония во всем. Поистине, едиными устами и единым сердцем! В беседах великих старцев запечатлен огромный духовный опыт русского народа, его предания, обычаи. Любой из нас найдет здесь ответ на волнующий вопрос, получит совет, как жить, как верить, как поступать православному христианину в том или ином случае. Это поистине безценное сокровище.
Беседы с великими Оптинскими, Киево-Печерскими, Радонежскими, Псково-Печерскими, Афонскими, Зосимовскими и Валаамскими старцами составляют ядро издания. Вы прочитаете здесь и беседы со старцем Моисеем, архимандритом Брянской Белобережной пустыни, из которой вышло множество прославленных подвижников (в том числе и основателей оптинского старчества), и малоизвестные, никогда не издававшиеся в наше время беседы преподобного Серафима Саровского, записанные его келейником, и беседы со святым праведным Иоанном Кронштадтским. В книгу вошла и беседа с великим Валаамским старцем настоятелем схиархимандритом Иоанном (в предвоенные годы он был последним настоятелем нашего Трифонова Печенгского монастыря).
Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении души и различных вопросах духовной жизни - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Перед нами появилась женщина средних лет, которая сильно плакала. По-видимому, великое горе привело ее сюда. Батюшка провел ее в свою келью, побеседовал, и минут через десять женщина вышла совершенно другой, с улыбкой радостно поклонилась и ушла.
А батюшка сел за стол, да и говорит матушке П.: «Если ты видела, что плачет человек, как ты могла кушать?»
Вот такой был великий старец Лаврентий, что все мог видеть. Я была этому свидетель в день моего Ангела Симеона Богоприимца и пророчицы Анны».
У батюшки была безграничная любовь к людям. Однажды зашел к батюшке Пимен Никитич, который жил рядом с монастырем. Он был верующий мастеровой мужик. Он принес свою скрипку и хотел показать свое искусство. Начал играть псалмы. Но у него хорошо не получалось. Он нервничал, расстраивался. Батюшка заметил это, да и говорит: «А ну, давай, заиграй ,,Казачка“». Эта вещь зазвучала у него отлично. Похвалил его батюшка, и тот с радостью ушел домой.
Батюшка часто плакал — и во время молитвы, и во время пения. Не раз слезно повторял такие слова: «Здесь, на этом свете, Господь даровал каждому человеку свободу. Он может слушать пение, наслаждаясь им, хвалить Господа устами и сердцем. А в будущей жизни будет не так. Только тот будет слышать и наслаждаться, кого Господь сподобит, потому что многие за свою грешную и нерадивую жизнь лишатся этого навеки».
Когда рукополагали во священники, батюшка обливался слезами. Его однажды спросили сестры, почему он так плачет. Батюшка ответил, что многие и многие погибнут из этих священников за свою небрежность и нерадивую жизнь духовную. Они не будут думать о своем спасении, а тем более о других.
Но священника отца Димитрия, который был в то время настоятелем Троицкого храма, он одобрял за его искренние проповеди, наставления и правильные исповеди и говорил, что он за свое усердие не будет отвечать перед Богом за своих чад. И Господь его спасет». Он потом был рукоположен во архиепископа и до конца своей жизни был большим ревнителем благочестия.
При владыке Борисе была возможность тайно брать подрясники в мир, если батюшка на это давал благословение.
Одна женщина, получив «извещение» о смерти мужа, в скорби пришла к старцу отцу Лаврентию за благословением на подрясник. А батюшка ей: «Да, как говорится, когда придет твой, как его звать, Василь? (Женщина утвердительно кивнула головой.) Вот, когда придет Василь, что тогда будем делать?» «Да он не придет, он погиб... Я получила «извещение» — со слезами сказала женщина. «Да, да, а если придет? Тогда что же делать? Нельзя, лучше подождать», — твердо настоял на своем батюшка.
И действительно, предсказание старца исполнилось. В скором времени пришел муж этой женщины, и она стала жить семейной жизнью.
«Во время моей жизни в монастыре пришла мне греховная мысль: «Как Бог узнает грехи всего человечества? Ведь умерло неисчислимое количество людей и сейчас умирает, и будет умирать? Как же сможет Господь определить каждого, кто в чем грешен?»
«И вот однажды я вижу такой сон, — рассказывает о себе инокиня А. — Иду я по улице незнакомого мне города и захожу в большое здание. Внутри здания — большая церковь, вроде собора. Прямо передо мной — алтарь. Царские врата раскрыты. В алтаре яркий свет — белый, посреди Престол — тоже светлый, как бы хрустальный.
На правую сторону посмотрела я и увидела длинный зал, похожий на трапезную.
Вдруг в этом зале появились трое, то есть душу ведут два Ангела в виде иподиаконов. Мне будто кто-то говорит: «Смотри, это ведут праведную душу». Душа эта казалась мне девочкой лет пятнадцати-шестнадцати. Она была светлая, как бы прозрачная, на голове платочек беленький, в руках зажженная свеча. Подойдя к алтарю, иподиаконы остановились, девочка поклонилась, и вошли все они в Царские врата. Мне кто-то говорит: «Эту душу повели в рай». Они повернули на правую сторону, и мне стало их видно. Потом я поворачиваю голову и смотрю в тот самый зал. Вижу, опять идут трое. Два иподиакона, а посредине девочка, но вся черная, и по ней как бы написаны тонкие полоски, молниеобразные. Мне кто-то говорит: «Это ведут грешную душу». Ее доводят до алтаря и вводят в врата рая и поворачивают направо.
Я смутилась, что и грешную душу повели туда же, и мне захотелось пойти вслед и посмотреть, какой рай. Прижавшись к стене за спиной иподиаконов, я забежала на правую сторону, но увидела только стволы деревьев, которые были, как хрусталь, белого цвета.
Потом я остановилась и, подняв голову, посмотрела через плечо одного из этих юношей и увидела большой обрыв, который закрывался небольшими дверцами. И мне кто-то говорит, что там ад. Вдруг меня заметили эти юноши и строго спросили: «А ты чего здесь?» «Я хочу посмотреть», — сказала я робко. — «Тебе нельзя смотреть. Уходи сейчас же отсюда!» — строго сказали мне юноши.
Я только повернулась уходить, как услышала неистовый крик грешницы: «Ай-ай-ай!», который сразу стих. Я в испуге выбежала на прежнее место в церковь, повернулась и увидела Божию Матерь, которая выходила с левой стороны алтаря. На правой руке Она держала Богомладенца. Матерь Божия была видна мне сбоку, а Богомладенец сзади. Одежда была на Ней вся золотая. А алтарный свет был бело-кристальный. И было сильное отражение золотой одежды на белом кристалле. От сияния всей этой славы я упала на колени и молитвенно произнесла: «Пресвятая Богородица, спаси меня!» И проснулась в большом страхе.
Наутро я побежала к батюшке и рассказала свой сон. «Это тебе Господь открыл, — сказал старец, — чтобы ты никогда не думала, что Господь будет разбираться, кто, когда и чем грешил. Каждый человек добрыми делами и молитвой очищает себя и становится светлым, как эта душа, которую ты видела праведной. А грехи человека делают его черным: так загрязняют его, что он делается как смола черным. И не нужно допрашивать, чем он согрешил: на нем все будет видно, и он сам себя осудит. От дел своих оправдаешься и от дел своих осудишься». Так разъяснил мне старец это сновидение».
«Приснился мне сон, — рассказывала духовная дочь отца Лаврентия сестра А., — нахожусь я вроде как не на земле и слышу необыкновенно красивое пение «Приидите, поклонимся» и «Господи, помилуй», и так мне было приятно и радостно на душе. Я проснулась, да и размышляю, чтобы не от врага это было.
Утром побежала к батюшке. А он радостно меня встретил, да и говорит: «Вот и хорошо, что ты пришла. Давай запишем, что ты сама слыхала?» Я испугалась от неожиданности да думаю, может, это прелесть бесовская. А батюшка свое твердит: «Девчата, давайте скорее ноты писать будем. Ну пой, пой, как ты слышала?» А я все забыла, ничего не могла воспроизвести из слышанного во сне. Батюшка поднял глаза кверху и начал молиться, чтобы мне Господь помог. И я стала припоминать и пропела, и батюшка записал. А сестры спросили, зачем? Он ответил: «Еще будут церкви и монастыри. И у нас будет монастырь, и будем петь». И действительно, все это исполнилось, и я потом слыхала в исполнении батюшкиного хора это песнопение, которое я, грешная, по молитвам старца, слышала во сне».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: