Автор неизвестен Православие - Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении души и различных вопросах духовной жизни

Дочь моя работает медсестрой, — рассказывала одна веру­ющая женщина батюшке. — Но она похоронила мужа и детей и находится в большом горе. А вера очень слабая. Часто заво­дит речь о самоубийстве, когда я помру. Я очень боюсь зара­нее. Прошу помолиться за нее, чтобы ее Господь вразумил, обратил ее душу».

«Она обратится в день твоей кончины, — сказал батюш­ка, — похоронит тебя по-христиански, и помянет, и будет мо­литься за тебя».

Я поблагодарила старца и с радостной надеждой ушла от него».

«Когда умерла мать, — рассказывает дочь, о которой была речь выше, — я твердо решила покончить с собой, применив медицину. Я решила сделать себе соответствующий укол и усыпить себя навсегда. Когда мать, мертвая, лежала на одре, я взяла ампулу, шприц и подошла к одру матери, чтобы в пос­ледний раз взглянуть на нее и проститься. Только я нагнулась к ней, а ее мертвая, но еще не остывшая рука как хлопнет меня по рукам, да так сильно, что все из рук упало и разби­лось вдребезги. Я сильно испугалась и только воскликнула: «Мама, не буду больше!» И с этого времени как зажегся ого­нек в моем сердце, так уж по молитвам старца да по милости Божией теплится и поныне. Я поняла цель своей жизни. Только каюсь слёзно о своем прошлом и молюсь за свою спа­сительницу мать».

Так закончила свой рассказ уже глубоко верующая жен­щина.

Инокиня М. вспоминала:

«Однажды мне выпала честь вести батюшку под руку в цер­ковь. А он такой слабый, идет да спотыкается. Я со всей силы держу его. Стало мне жаль нашего батюшку, да и думаю себе: «Была бы у меня такая мощь, взяла бы я дорогого батюшку и отнесла на хоры и посадила бы за пульт, пусть бы управлял своим хором. Только я так подумала, а старец в ответ мне: «Эге, если была бы сила. Да силы нет. Спаси тебя Господь, что так подумала». Так старец Лаврентий прозрел мои помыслы.

Подошла я однажды к батюшке, — продолжает сестра М., — спросить о своем брате. Дело было во время Отече­ственной войны. Он был взят на фронт. Долго не было ника­кого известия о нем. Кто-то пришел из товарищей и сказал, что он находится в плену у немцев в городе Гамбурге. Но тот город был сильно потом разрушен, и много людей погибло. И, потеряв всякую надежду на жизнь брата, мы решили обра­титься к старцу. Я со слезами объяснила ему свое горе. Ба­тюшка надел епитрахиль, помолился, посмотрел вперед при­стально, вроде всматриваясь во что-то, да и говорит: «Ты права, что все разбито, ничего не осталось. Американцы всех забрали в плен. Но брат твой живой».

Позже мы действительно узнали, что он жив и все так про­изошло, как говорил великий старец Лаврентий.

«В монастырь я ушла совсем еще молоденькой девушкой, лет восемнадцати, — вспоминает о себе воспитанница отца Лаврентия монахиня М., — была очень ревностной, решила своим даром голоса послужить Богу. В один из праздничных дней подозвал меня батюшка к себе, да и говорит: «Вот вни­мательно послушай, что я скажу тебе. Жизнь человека бывает такая, как взять кусок веревочки и завязать на ней три узла отдельно один от другого, то есть поделить на три части. Пер­вая — это пылкая юность, когда человек живет с Богом и только ему служит. Вторая — это средние года, когда у чело­века бывает такой напор от врага (по Попущению Божию), что он отказывается от Бога, не словом, а делами, и живет как неверующий. Третий — преклонный возраст, когда человек приходит в себя, чистосердечно раскаивается и опять живет с сильной ревностью к Богу, как в юности». Я умилилась от этого рассказа, заплакала, но своего не избежала. Все это ис­полнилось с моей мятежной душой. Я часто со слезами вспо­минала роковые слова великого старца».

«Во время немецкой оккупации я получила повестку ехать в Германию. Расстроенная, я побежала к батюшке, — вспоми­нает монахиня А., — который успокоил меня словами: «А там ты не нужна, а здесь нужна. Успокойся, никто из моих чад никуда не поедет. Будешь здесь». Назавтра я, надеясь на ми­лость Божию да на батюшкины молитвы, пошла на «пункт», а со мной еще трое. Тех троих «забраковали» сразу, а меня оставили (на вид я была молодая, высокая). Закрыли меня в отдельное помещение в ожидании комиссии. Я твердо надея­лась на батюшкины молитвы и верила его словам, что я ни­куда не поеду. А сама сильно молилась и клала множество поклонов, так, что стало мне не по себе: сильно билось серд­це и сама не могла стоять на ногах. В это время открыли дверь, чтобы я шла к врачу на проверку. Немец как взглянул на меня, то громко закричал: «Weg!» «Негодная», — сказал врач, и меня отправили домой. Я с радостью прославила Бога и Его служителя отца Лаврентия».

«Была я у отца Лаврентия по какому-то делу, а он спросил о моем здоровье. Я поблагодарила, да и говорю, что все хоро­шо», — рассказывала та же монахиня А.

«А мне твое здоровье не нравится, — возразил батюшка, — ведь ты больная». Я опять утвердительно ответила, что все в порядке.

Прошло время, и я почувствовала колотье в лопатке. По­шла с жалобой к батюшке. Он сказал: «У тебя легкие больные. Пей сок бураковый».

Я стала применять его лекарство, но организм никак не принимал его: позыв на рвоту не давал мне проглотить и глоток сока. Я со своим лекарством пришла к батюшке и жа­луюсь, что не могу пить. Старец надел епитрахиль, помолил­ся, перекрестил сосуд с лекарством, выпил сам половину, а остальное подал мне. Я как поднесла ко рту, так у меня опять позыв на рвоту. Батюшка сказал оставить это лекар­ство. Назначил другое: алоэ с маслом и медом перетопить и по столовой ложке принимать три раза в день. Я натопила целую банку лекарства, но принимать опять не могла. Со слезами пришла опять к батюшке просить помощи. Он на­дел епитрахиль, помолился и ложку себе, а ложку мне, и ласково приговаривал: «Не нужно рвать, не нужно». И по­немногу я стала глотать, и со временем привыкла, и употре­била все лекарство, и сама поправилась, и живу до сего дня, не жалуюсь на легкие. Так мне помог этот великий старец своей любовью да святыми молитвами», — закончила свой рассказ монахиня А.

Рассказывала монахиня А. о своем прошлом:

«Были тяжелые годы Отечественной войны. Мне было пятнадцать лет. Люди, как овцы, искали пастырей: ходили в Чернигов на богомолье в Троицкий женский монастырь, ос­нователем которого был всем известный старец отец Лаврен­тий, у которого и находили все утешение в эту трудную годи­ну жизни.

Я была совершенно духовно заброшенная девочка, очень быстрая и большая проказница. Но в меня закралась искра любопытства сходить в Чернигов в монастырь и присмотреть­ся к жизни насельниц его.

И когда люди верующие собрались идти, решила и я сле­довать за ними пешком сорокапятикилометровую дорогу. Прибыв в Троицкий монастырь, мы поместились по кельям знакомых матушек. Насладив душу прекрасным пением и молитвой (в праздник Рождества Пресвятой Богородицы и святителя Феодосия), мои паломницы, которых было человек двадцать, благоговейно собрались уходить домой, побывав не раз у батюшки на утешительной беседе и, конечно, на испо­веди. Я была лишена всего этого, а только молча наблюдала, как они сговаривались идти за напутственным благословени­ем к старцу, а меня оставляли сзади незамеченной. Это меня огорчило, но я держала себя как могла. Одна матушка — Аполлинария имя ее (упокой, Господи, душу ее) — заметила мое смущение и пригласила следовать за ней. Мы подходили последними. Когда я подошла за благословением, батюшка положил свою руку мне на голову, поцеловал меня в голову и ласково произнес: «Вот умница, что пришла! Походишь и бу­дешь наша». Благословил меня большой просфорой, а всех — крестиками.