Коллектив авторов Религия - Диоптра, или Духовное зерцало: Сборник душеполезных поучений и благоговейных размышлений из древних аскетических сочинений, составленных по их руководству

Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его (Иак. 1, 12), — говорит апостол Иаков. Скорбь искушения кратка, воздаяние же велико; его ты получишь, если преодолеешь искушение. Ты сам себя не так сильно любишь, как Бог тебя, поэтому, что бы ни приключилось с тобой, все это служит в твою пользу. Бог хочет, чтобы ты был искушаем для большого воздаяния тебе. Искушение есть попущение Божие. Собери плод от искушений, рассуждая о той пользе, которая от них происходит. Если бы искушения не делали пользы в твоем спасении, то никогда Бог не попустил бы быть тебе искушаемым. Не приписывай греха искушению, но — самому себе, потому что виновата злая воля твоя. Бог попустил быть искушенным и Товии, чтобы потомкам показать образ его терпения в искушениях.

Воззрите на древния роды и видите, кто верова Господеви и постыдеся (Сир. 2, 10), — говорит Иисус, сын Сирахов. Имей терпение и уповай на Бога, Который может тебя освободить от всех зол. После оскорблений Бог ниспосылает великие утешения. Пусть скрежещет на тебя зубами весь мир, пусть восстанут на тебя ветры искушений, однако не отлагай упования на Бога. Он спасает надеющихся на Него и тогда тем более приходит на помощь, когда человеку не остается никакого иного средства ко спасению. Будь терпелив в гонении, потому что завтра придет конец твоим скорбям: Бог утешит тебя. Лишь ты не забывай Бога и от Него не удаляйся. Он попечется о тебе, если ты возложишь на Него все твое упование. Уповающий на Господа сносит все терпеливо, и ищущий в непорочности своей Бога вскоре получает утешение. К укрощению нашей надменности и напыщенности Господь праведно попускает, чтобы мы претерпевали гонение и оскорбление. Вспомни все грехи свои, тогда вся ненависть, которую ты питаешь в сердце своем к презирающим тебя, исчезнет. Нет ни одного совершенно непорочного, нет ни одного чистого, потому что мы все согрешаем. Один лишь Бог свят, безсмертен, вечен. Возложи на Него всю свою надежду, препоручи Ему все свое желание и произволение к перенесению за Него всякого мучения. Если кажется тебе, что помощь Его несколько отлагается, то не отчаивайся, потому что говорит пророк: Идый приидет, и не умедлит (Ис. 14, 1). Часто Бог приходит к тебе на помощь во время твоего отчаяния. Часто Бог доводит человека до крайности, чтобы он больше уповал на Него. Знай, что Он по Своему милосердию подает помощь Свою и отчаивающимся.

Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут (Мф. 6,19). Безумным надо счесть того, кто намеревается пройти мимо разбойничьей пещеры, имея с собою множество денег, которые мог он иным, безопаснейшим путем отправить в свой дом. А так как смерть есть тот самый путь, на котором богатые должны будут лишиться всех своих имений, то суетны они, что собирают сокровища здесь, а не пересылают их через нищих на Небо, которое есть место безопасное и истинное Отечество наше. Мы созданы для этого Отечества. Безумны те, которые проводят в этом даре жизнь, подобную нищим, копя сокровища, чтобы оставить их таким безумцам, которые их промотают скоро и легко. Подлинно, это дело крайнего безумия: не употреблять сокровища ни для себя, ни для другого и, умирая, никому его не препоручать. Господь повелевает, чтобы ты собирал и полагал сокровища в безопасное место, каковое есть Небо. Бог хочет изменить только твое намерение. Бог ничего не отнимает, но только изменяет. Какое чудное изменение, что благо мира сего, ничего не стоящее, дано будучи нищим, превращается в драгоценнейшие камни! Всякая милостыня, данная нищим, к которой они прикоснутся своими руками, превращается в небесное золото и сокровище, которым, наконец, обогащается сам же подающий милостыню. Не думай, что отданное нищим погибло; нет, ты положил свое сокровище на хранение в безопасное место. Данное нищим — взаймы дается Богу, и там ты с величайшею прибылью получишь долг свой. Когда к тебе приближается нищий, требуя милостыни, ты должен вообразить в виде его Иисуса Христа, Который просит у тебя только лишнее, обещая воздать тебе неописанное благо. Итак, суетно собирать в этой жизни богатство, чтобы только копить его, когда есть нищие, которые могут снискать нам вечное блаженство.

Собирайте себе сокровища на небе (Мф. 6, 20), — говорит Господь. Знак безумия есть беречь то, что губится сбережением и сохраняется расточением. Погуби, — говорит Сирах, — сребро брата ради и друга, и да не оржавеет под каменем во пагубу (Сир. 29, 13). Ты тогда собираешь сокровище на Небе, когда здесь раздаешь богатство нищим. Чудный способ составить богатство, собрать сокровища — расточая и раздавая! Нищие — люди достоверные, смело доверяй им. Полагай сокровище свое на Небе, потому что там оно будет нетленно, там время его не уничтожает. Собирай сокровище на Небе, где оно становится безценным. Полагай твое имение в своем Отечестве, где жить ты будешь вечно. Ты переселишься отсюда вскоре, поэтому предпошли его туда, где будешь проводить безконечную жизнь. Перешли богатство твое чрез руки нищих на Небеса. Милостыня есть настоящая золотая монета. Храни сокровище, подавай милостыню, чтобы видел только один Бог. Хотя бы весьма незначительны были наши милостыни, но если дадим мы их в руки Божии, совершая их единственно ради Него, то они превратятся в великие груды золота и в безчисленное множество драгоценных камней. Не полагай в сокровище свое монеты поддельной. Милостыня в Священном Писании называется благодатью. Так назвал ее апостол Павел, сказав: Уведомляем вас, братия, о благодати Божией, данной церквам Македонским (2 Кор. 8, 1). И в другом месте: Когда же приду, то, которых вы изберете, тех отправлю с письмами, для доставления вашего подаяния в Иерусалим (1 Кор. 16, 3). Чтобы узнать цену монеты, взвесь ее на весах любви Божией и если увидишь, что в твоих делах недостает весу на несколько золотников, то брось эту монету, как поддельную. Полагай настоящую монету — и таким образом обогатишься навеки.

Приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители (Лк. 16, 9), — говорит Господь. Если нищие — наши друзья и вечные кровы приобретаются милостынями, то мы должны считать нищих не нищими, но ходатаями. Ты получаешь от нищего большее благодеяние, чем он от тебя. Богатство сотворил Бог для того, чтобы богатые разделяли милостыню бедным и нищим и тем получили спасение. Нищие — отрада богатых. Господь определил даровать богатым духовную благодать руками нищих. Итак, богатые, подающие нищим, создают себе домы руками нищих. Изобилующий богатством и не дающий его нищим подобен тому безумному, который собирает камни, деревья и другие материалы, нужные для здания, но этого здания никогда не начинает. Что пользы в том, чтобы собирать материалы, но не строить домы? Все пропадает напрасно. Какой прибыток и пользу приносят запертые в доме богатства и в сундуках деньги, если ты не создаешь на них себе храмины на Небеси, раздавая милостыню нищим? Для многих причиной смерти являются богатства и имения, потому что они привязываются к ним, не давая из них нищим. Если ты откажешь в подаянии, то отказано тебе будет в большем. Для чего ты нерадив в подаянии милостыни, когда то, что ты даешь нищему, на земле валяющемуся, даешь царствующему на Небеси Христу? Не опасайся, что ты обнищаешь, потому что никогда щедрый податель милостыни не оскудевает. Подаваемое нищим подается Самому Христу. Христос так сказал об этом: Понеже сотвористе единому сих братий Моих менших, Мне сотвористе (Мф. 25, 40). Тленное добро, которое не может существовать вечно, мы, раздавая нищим, делаем нетленным и вечным. Раздавай в этой жизни милостыню — и в будущей вечной жизни соберешь обильно ее плоды. Когда хочешь устроить вечер, не зови богатых, но — бедных, немощных, хромых и слепых. Не наполняй тех сосудов, которые и без тебя наполнены, то есть не угощай богатых, которые и без тебя довольны. Наполни лучше пустые сосуды, то есть нищих. Сей на этой земле хлеб твой, чтобы найти его на Небеси принесшим тебе плод во сто крат.