Иоанн Алексеев - Письма о духовной жизни

Схиигумен Иоанн.

06.11.1954

Досточтимая о Христе раба Божия Елена!

Христос посреди нас!

Получил твое письмо и пишу тебе кратко. О потерянных письмах не надо скорбеть. Кажется, много было собрано у Инны. Расположись на волю Божию. Наверно, так угодно Господу, чтобы они потерялись. Причина уважительная о потере. Ведь все лето жили чужие у них. Да еще на свадьбе много было народу. Очень легко могли потеряться. Инна тоже скорбит, перебирает все вещи и сундуки. Ты прихворнула и отдохнула, поправляйся и не скорби о всех случайностях, которые приходят иногда, ибо они были и будут, иначе и быть не может. Мое здоровье по-прежнему: иногда к погоде чувствую [себя] похуже. О посылке не хлопочи, у меня все есть, сама ты кушай получше, скорей поправишься. Прилагаю еще статейку, мне помнится, она у Инны есть, а эту тебе посылаю. Господь и Царица Небесная да помогут тебе во всех делах твоих. Аминь.

Многогрешный схиигумен Иоанн.

22.11.1954

Новый Валаам

Боголюбивейшая Елена Акселевна!

От души благодарю за присланное утешение. Этот временный мир — льстец и обманщик — много обещает, а мало дает, постоянства нет. Вот, ваша контора не так давно ликовала, веселилась, ели, пили и танцевали. И через некоторое время пришла грозная туча, грянул гром, и сослуживцы упали духом, возобладало уныние, [дошло] даже чуть ли не до болезни некоторых. И мирская философия не помогла, но духовная философия в подобных случаях [помогает] переносить все совсем иначе: не так малодушествует, но верит в Бога и в Его святой Промысл, что Господь попускает разные неприятные случаи ради нашей пользы. Конечно, миру трудно это вместить. Статейку о заграничных иерархах не надо исключать из сборника. Пусть они прочтут, бояться не надо. Дождусь ли я этого сборника, чтобы увидеть его, не знаю. Вот еще написал статейку, посылаю на твое усмотрение.

Приветствую подвижниц м. Платониду и Лидию.

На всех вас призываю Божие благословение.

Схиигумен Иоанн.

06.12.1954

Новый Валаам

Досточтимая Елена Акселевна!

Христос посреди нас!

Не пугай себя будущим по конторе, эта волна пройдет и с другими окружающими может случиться, что легче тебе будет.

Во время скорбей нельзя не поскорбеть по человеческой нашей немощи, иначе и быть не может. Теперь у меня одышка, и чувствую себя слабее. Время и слабеть — по моим годам. Не знаю, сколько еще пробуду в сей временной жизни. Тело — из земли, паки в землю и пойдет, а душа — от Бога, к Богу и пойдет. Ведь человек не умирает, а переходит в другую жизнь… Это как-то стало мне чувствоваться теперь.

Я слышал, что отец Софроний очень нервный.

Кончаю писать. Будь здорова и Богом хранима.

Схиигумен Иоанн.

P.S. Отец Софроний издал свою книгу, труд большой, нельзя сказать, чтобы была очень удачна. У него может явиться недоброжелательство, к Титушкиной книге, усматривайте сами.

«Богословы критику навели. Отец Софроний написал свое, а не жизнь Силуана».

30.12.1954

Досточтимая о Христе Елена Акселевна!

По Божией милости я пока благодушествую. Конечно, тебе известно, что я вышел из больницы. Лежал одиннадцать дней. Очень хорошо помогли. По приезде в монастырь, на третий день, служил суточную службу — вечерню, акафист и правило, утром — утреню и литургию. Это, можно сказать, отдание моих служб. Служить больше не в состоянии. И эту службу тяжеловато мне было служить. [...] Соберусь еще написать небольшую статейку о монастырях, о пользе для мирян, посещающих монастыри. Если соберетесь издать мои письма, Инна сказала, [что] не надо упоминать мое имя, а просто старец Валаамского монастыря. Впрочем, усматривайте сами. Как решите, так и пусть будет, по вашему желанию.

Многогрешный схиигумен Иоанн.

18.01.1955

Новый Валаам

Боголюбивейшая раба Божия Елена!

Письмо я получил. По Божией милости я пока благодушествую, а впредь что ждет меня — вполне располагаюсь на волю Божию. На вопрос директора: «Как решить, предстоит ли ему идти старой дорогой или начать по новой?» — вопрос загадочный, именно: какие дороги? Впрочем, я полагаю, надо идти старой дорогой, ибо ему известна она и есть опыт, а на новой неизвестно, что может встретить его. Указывает на подвижников; они ломали свою жизнь, бросали все и меняли свою жизнь. У подвижников была цель — спасти свою душу и глубокая у них вера в Божию помощь. А у директора интересы материальные — большая разница между ними. Директор понимает смирение во внешнем виде, вот и говорит: «До чего оно должно распростираться?» Истинное смирение вот до чего должно распростираться: до полного сознания в чувстве сердца, что он на всем земном шаре хуже всех человеков, даже скотов. Святые отцы сказали: «Смирение божественно, оно преклонило небеса и сошло на землю, приняло нашу плоть и бысть Богочеловек». Наверно, вам это непонятно: вопрос философский, а ответ богословский. О выборе пути: надо руководствоваться Святым Писанием, а не инстинктом. [...] На вопросы отвечать надо просто, что знаешь, конечно, без тщеславия. Знай, что сделаешь по тщеславию — непременно жди бесславия, да как оно мучительно будет тревожить опять. Посылаю [статью] о сновидениях. Сделал выбор из святых отцов еще при отце Ефреме. Усматривай, если подходяще — помести в сборник писем.

Кончаю писать.

Пребываю с любовью о Христе, многогрешный схиигумен Иоанн.

23.01.1955

Уважаемая Елена Акселевна!

Благодарю за присланное утешение. Консервы я варю с вермишелью, очень хорошо получается. Димитрию посылать не надо, я ему даю кое-чего. Агния прислала мне посылку, я поблагодарил ее, а письмо ее обошел молчанием, глухому нечего петь песни, все равно ничего не слышит. Листок «от меня это было», я прочел его и ничего не понял. Я сейчас [мысленно] смотрю твою квартиру и планирую, где поместить Павлу и Лидию. Диван занимает очень много места, нельзя ли куда его убрать? Столик поставить на его место, шкаф с книгами подвинуть, а где я спал, рядом поставить другую кровать — вот место нашлось бы для них. А Сергеевна пусть там живет [где и раньше], и если ей не понравится — потерпите, только желать не надо, чтобы она умерла, так думать грешно. Я чувствую себя хорошо, даже мог бы и к вам приехать, но получится нехорошо, и братия осудит мое благочестие, скажут, служить не может, а ехать в город может. Умер монах Павел, во вторник похоронили. Отец Роман слабеет, я его соборовал, и еще есть кандидаты, созревшие к переходу в иную, вечную, жизнь. Все же остарело наше братство, и теплится монастырская жизнь помаленьку. Я замечаю, что память моя помаленьку тупеет. Посмотри в письме о монастырях, там надо-таки сказать: «Иное слово от слуха, а иное слово от дела». Так ли там написано? По Божией милости пока у нас не болеют инфлюэнцей. Кончаю писать. Храни вас Господь.