Иоанн Алексеев - Письма о духовной жизни
- Название:Письма о духовной жизни
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:http://shiigumen.ru
- Год:2011
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Иоанн Алексеев - Письма о духовной жизни краткое содержание
, являющемся электронной версией книги: «Валаамский старец схиигумен Иоанн (Алексеев). Письма о духовной жизни.»
Валаамский старец схиигумен Иоанн (1873–1958) провел почти всю свою жизнь в монастыре, был настоятелем Трифоновой Печенгской обители, что на берегу Северного Ледовитого океана (теперь это Мурманская область), последние два десятилетия своей жизни был духовником Валаамского монастыря в Финляндии. Множество писем старца разошлось из иноческой келлии по всему миру. Еще при жизни отца Иоанна его духовные чада собрали эти письма и выпустили сборник, который с тех пор не раз переиздавался на русском, финском и других языках. В издание включены редкие фотографии, рисунки схиигумена Иоанна, использованы материалы из архивов Валаамского монастыря в Финляндии, Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря, Православного церковного музея Финляндии (г. Куопио) и частных коллекций. Составитель книги побывал на родине отца Иоанна (Алексеева) в Тверской области, впечатления от встреч с земляками старца завершают его жизнеописание.
Письма о духовной жизни - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Непонятную статью для перевода я послал отцу Павлу. Он вообще интересуется такими статейками. [Статью] о Божией Матери я сократил маленько, и вышла в другом виде. Но он теперь занят, едва ли займется переводами. [... ]
Раба Божия Агния гостила в монастыре неделю, зело надоела мне, на ее разговор я все отмалчивался — говорит, что я не понимаю ее, очень оскорбилась на меня, даже получилась у нее бессонница из-за статьи в журнале — «О Святых Христовых Таинствах». Она говорит, что эту статью я написал ей в укор, и вот теперь все будут думать о ней. Просто она ненормальная. Еще сказала, чтобы я не писал больше в журнале: «Ведь этот журнал издал мой папа». Вот какие подвижники миряне.
Один мирянин сказал о своей жизни, что он живет хорошо и видит сны пророческие, которые сбываются. Я позвал его в келлию и поговорил с ним. Он сказал: «Кто живет худо, у того и сны худые, а кто живет хорошо, у того и сны хорошие». Конечно, я говорил с ним много, он удивился. Вот что еще одна мне сказала: «Я святая». Тогда не было времени поговорить с ней, а теперь скажу ей: «Такие не бывают святыми». Она хотела приехать к преподобным одиннадцатого сентября. И у нас есть прозорливцы, но в своем отечестве пророки без чести. Знаешь монаха Бориса? Он теперь ходит в церковь в полумантии и в камилавке. Говорит, что в этом году умрет. Пошел ему восьмидесятый год. Ему сказано, что в этом году умрет. Второпях я забыл написать в книге свое имя, полагаю, что ты это сделала. В Покровскую общину я не советую тебе переходить, иначе не избежать тебе там скорбей. Там дела неважные, совет очень деловой и толковый.
У нас иноки очень желают в Россию, некоторые уже приготовили свои вещи и завязали. Митрополит Николай [митрополит Крутицкий и Коломенский Николай (Ярушевич)] сказал, что у нас [в России] очень будут рады, что вы приедете к нам, и народ пойдет к вам. Едва ли мы оправдаем себя там. Мы хороши только на Валааме. Ты и сама знаешь наше братство. Очень грубоваты. Народ изобрел вместо любви вежливость. Но у нас нет ни того, ни другого, только одна грубость в обращениях. Иногда делается просто стыдновато за нашу грубость.
Кончаю писать, храни вас Господь.
Схиигумен Иоанн.
28.08.1955
Досточтимая о Христе раба Божия Елена!
Ты, подобно Агнии, все на себя принимаешь. Письма мои тяжелые. Конечно, для тех личностей, которые не стремятся жить о едином на потребу. Вот что еще брякнула: что такая я негодная, сколько не толкуй мне, все я неисправная. И решил я не бросать бисера перед свиньями. Бери слова свои назад, у меня даже и мыслей не было таких, чтобы думать о тебе, что ты негодная. Отчаяние враг наводит, не слушай его. К людям подходить и не надо, если случится говорить — говори просто, что знаешь, и не думай повлиять на них. А относительно недовольных тобой — вспомни преподобную Сарру [47] .
Мы теперь в ожидании, что нам Москва скажет. Впрочем, сейчас я узнал, что несколько человек ни за что не поедут в Россию. Пусть кто как хочет, так и действует, а я поеду, если Москва будет брать.
Прости, тороплюсь писать, скоро Титушка поедет.
Молитвенно приветствую тебя, Платониду и Лидию.
Храни вас Господь.
Схиигумен Иоанн.
08.09.1955
Досточтимая о Христе раба Божия Елена!
Пересмотрел твои последние два письма. Ты все тужишь и укоряешь себя, что негодная: «С чем явлюсь пред Господом на Страшном Суде?». И приходит отчаяние. Не ты одна это испытываешь, я ведь тоже не свободен от подобных смущающих мыслей. И бывает легкое отчаяние, и не только у нас с тобой бывают такие переживания, но и святые не были свободны от них. Мое отношение к тебе нисколько не изменилось, я всегда делюсь с тобой о едином на потребу. Только с тобой и можно поговорить на эту тему. Я полагаю, что и ты это сознаешь. Наверно, помнишь, я ведь писал тебе: не бойся, что видишь себя никуда не годной, бойся увидеть себя святой. Видеть себя худой — ведет к смирению, а видеть себя святой — явная прелесть бесовская.
Посетил я монаха Бориса. У него сильный кашель. Говорил он мне о чудотворной иконе, которая у него в келлии, затем показал мне свой дневник, я попросил взять его [дневник] к себе в келлию, он с охотой согласился дать. Пришел в келлию и прочел, довольно много написано и складно. Родители его — купцы первой гильдии в городе Петрограде. Много у него описано чудесных явлений, [бывших] наяву и во сне, а в святоотеческих книгах очень мало сведущ, говорит все про свою жизнь. Я почему-то сомневаюсь его видениям, не играло [ли] воображение или склероз. [...] Много раз видел Богородицу. «Однажды ночью лежу с открытыми глазами, творю Иисусову молитву, дверь была заперта — вижу глазами, вошла благообразная женщина и остановилась около меня, посмотрела на меня, грешного, и улыбнулась, и вошла [туда], где стояла чудотворная икона». Когда молился в ночное время, слышал внутренний голос: «Когда исполнится восемьдесят лет, в 1956 году, припасайся к вечности…» Зашел я к отцу Михаилу, поговорили кое о чем, а отца Бориса он мало понимает, но все же сказал: «Сомневаюсь; видит видения, а говорит разное о политике и о новостях спрашивает», — вот чем его проверяет. Отец Борис сказал мне: «Я слышал голос: «Пиши свой дневник — он послужит многим на пользу»». От прочтения его дневника я мало получил полезного — все видения и сновидения, а поучительного ничего нет, только можно заключить, что он достоин таких видений и сновидений. Кончаю писать, ждем, что нам скажет Москва. Половина братии очень боятся ехать в Россию, а другие очень желают. Я тоже желаю, если возьмут. Тяжело отцу Владимиру с советом. Ни одного нет человека, с которым мог бы поделиться в тяжелые минуты, помоги ему Господи.
Прошу святых молитв твоих.
Многогрешный схиигумен Иоанн.
11.10.1955
Новый Валаам
Досточтимая о Христе раба Божия Елена!
По Божией милости живу я благополучно. Благодарю Господа, что он по Своей милости дает время для покаяния мне, грешному. Тебя очень тянет повидать родину. Это, конечно, от рассеянной жизни. А мне неинтересно, если бы предложили мне бесплатно ехать в Россию и в другие страны, хоть даже и в Иерусалим. Я не согласился [бы] оставить свое уютное местечко и развлекаться путешествиями. Теперь как-то больше люблю от всего удаляться незаметно от других. Живем обычной монастырской жизнью, благополучно. Посылаю небольшую статейку. Прости за краткость письма, что-то не клеится.
Схиигумен Иоанн.
29.10.1955
Новый Валаам
Достопочтимая о Христе Елена Акселевна!
От души благодарю за присланное. Передничек [аналав] очень хороший, хорошо сшит и материя хорошая, благодарю вас с м. Платонидой за труды и за хлопоты.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: