Иоанн Алексеев - Письма о духовной жизни
- Название:Письма о духовной жизни
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:http://shiigumen.ru
- Год:2011
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Иоанн Алексеев - Письма о духовной жизни краткое содержание
, являющемся электронной версией книги: «Валаамский старец схиигумен Иоанн (Алексеев). Письма о духовной жизни.»
Валаамский старец схиигумен Иоанн (1873–1958) провел почти всю свою жизнь в монастыре, был настоятелем Трифоновой Печенгской обители, что на берегу Северного Ледовитого океана (теперь это Мурманская область), последние два десятилетия своей жизни был духовником Валаамского монастыря в Финляндии. Множество писем старца разошлось из иноческой келлии по всему миру. Еще при жизни отца Иоанна его духовные чада собрали эти письма и выпустили сборник, который с тех пор не раз переиздавался на русском, финском и других языках. В издание включены редкие фотографии, рисунки схиигумена Иоанна, использованы материалы из архивов Валаамского монастыря в Финляндии, Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря, Православного церковного музея Финляндии (г. Куопио) и частных коллекций. Составитель книги побывал на родине отца Иоанна (Алексеева) в Тверской области, впечатления от встреч с земляками старца завершают его жизнеописание.
Письма о духовной жизни - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Повторю, доверили Титу письма, ну и пусть делает по своему усмотрению, ему виднее. Меня и спрашивать не надо.
Прошу святых молитв ваших.
Многогрешный схиигумен Иоанн.
[Дополнительное]
В субботу получил твое письмо, сразу же написал тебе, и скорей хотелось отправить. Отец Алексей спит после обеда, не хотел его будить, письмо вложил в ручку двери, т.к. он носил мои письма в ящик. Потом спросил его: «Опустил письмо?» Он в смущении как-то сказал, [что] опустил. Потом я случайно узнал: он думал, [что] письмо ему, распечатал и вложил в другой конверт, адрес написал отец Сергий и хотел опустить в Юярви, т.к. едет завтра в Порво. Пришел ко мне отец Сергий, в разговоре сказал: «Письмо у меня». Вот я взял у него, посылаю с дополнительным.
Всяко бывает в жизни, но надо следить за собой, чтобы не смущаться и не расстраиваться. А в жизни-то какое непостоянство! Давно ли Елена радовалась и бегала от радости, точно на крыльях? Немного порадовалась, вдруг крутая перемена, даже и ночи не спит наша Елена. Да, мир непостоянен и изменчив: сегодня хвалят, а завтра — фотографии в печку и памятники валят. Ха! Ха! Ха! Титушкин ум и художество слова и писаний мы не уничижаем. Все же он сухой буквоед и духовных опытов нет. Это вполне чувствуется. А об обожениях нам мечтать не надо. Какое для нас, грешных, обожение, когда находимся под влиянием страстей. Нам надо покаяние и молитву мытаря: «Боже, милостив буди мне грешному» [Лк. 18, 13] — вот наша мерка. Вот и Лествичник говорит: «Мы не будем обвинены при исходе души за то, что не творили чудес, что не богословствовали, что не достигли видения, подадим Богу ответ за то, что не плакали о грехах своих». Преподобный Пимен Великий не хотел говорить, как только о страстях. Вот эта наша мерка. Высокое нам, конечно, не понятно. Понимают только те, которые выше страстей. А страстный вместо обожения будет мечтатель, подобно католической Терезе.
Призываю на тебя Божие благословение.
Многогрешный схиигумен Иоанн.
[1956]
Боголюбивая раба Божия Елена!
Христос посреди нас!
Посылочку и книги я получил. Крестик хороший, лучшего не надо. Чайница красивая, но крышка непрактичная, наверное, посылала со тщеславием, как арбуз. Всякому началу бывает конец, только Бог безначальный и бесконечный. Вот Елена высчитывала время о поездке в монастырь сперва месяцами, потом неделями и днями. Дождалась, приехала, погостила и уехала. И все это было точно во сне. Прошедшее время кажется скорое, а впереди ждать год. Очень долгим кажется. Вот так наша жизнь и проходит в ожиданиях.
Мое самочувствие хорошее. Торопился писать, понесу Шуре, она скоро поедет.
Схиигумен Иоанн.
04.08.1956
Боголюбивая раба Божия Елена!
Христос посреди нас!
Господь посетил меня болезнями. Конечно, так Ему угодно для меня, грешного. А как у меня не было стяжания по пристрастию — ничего и не жалко. Ах, как хорошо — свободен от этих мыслей. И насколько от меня зависело, насколько мог, старался жить с братией в мире и согласии, даже и некоторые немощи нес; эта сторона спокойна. А все прочее возлагаю на Его святой Промысл, святое великое Его промышление о многогрешной бедной душе моей. Аминь.
Призываю на тебя Божие благословение, с просьбой святых молитв твоих. От души сердечно благодарю.
Многогрешный схиигумен Иоанн.
P.S. Писал в кровати.
26.08.1956
Боголюбивая раба Божия Елена!
Христос посреди нас!
Получил твое письмо. Пишешь, что духовно хромаешь и разные неприятные переживания бывают. А как же ты хочешь? Чтобы все было хорошо и дух горел ко Господу? Я ведь то же самое испытываю, но не ахаю. Свои подобные переживания ото всех скрываю, а лечат такое состояние терпение и время.
О моей книге здесь просто ничего не слышно. Отец Тарасий сказал: «Дорогая», — и больше ничего. Отец игумен сказал: «Прочел всю. Две оставил у себя, а прочие раздал отцу Симфориану, эконому и другим». От Марии Вл. письмо посылаю тебе, по прочтении уничтожь. Тяжеловато ей, бедной, живется.
В пятницу, тридцатого, приедут к нам коневские иноки, девять человек, с чудотворным образом Пресвятой Девы Марии. Образ Богородицы будем встречать с крестным ходом у моста.
Прости, кончаю писать, зеваю, ложусь спать.
Схиигумен Иоанн.
P.S. Хотел написать много. Но леность и немощь одолели.
Схиигумен Иоанн.
09.09.1956
Боголюбивая Елена Акселевна!
Христос посреди нас!
Пакет и письмо я получил, спаси Господи за хлопоты.
Из-за границы я не получал писем. Тамара давно что-то не пишет мне. Из Англии Филиповы, тоже давно нет от них известий. Л. Вахман прислала письмо, пишет, что книгу мою получила, куда-то уезжает на три недели, когда вернется, прочтет. Статью «О Богородице» пришлет мне Клавдия, а ты пришли мне статью, которую я тебе недавно посылал. «О Деве Марии и об обручнике Иосифе», я постараюсь исправить.
Нет духовного смысла узнавать, кто просит помощи. Если и миллионер будет просить, по заповеди Божией, просящему надо дать. Пусть кто как хочет рассуждает, а я держусь этого мнения. Помнишь, когда мы шли с тобой по улице, на углу стояла маленькая девочка от Армии спасения с кружкой для сбора денег. Ты грубо ей что-то сказала. Ах, как ты худо поступила! Она ведь маленькая и думает, что доброе дело делает.
Я послал свою книгу с подписью матушке Аполлинарии, монахиням Серафиме, Антонии и Евгении. Последняя просто зачитывается, а Аполлинария ничего не говорит. Серафима сказала: «Напрасно послал ей», но я не смущаюсь этими ее поступками. Димитрий Фристен не спрашивал у тебя мою книгу? Он просто зачитывается книгой старца Силуана.
Коневские иноки, девять человек, приехали к нам со всем своим имуществом. Святую чудотворную икону Божией Матери встречали у моста с крестным ходом и со звоном. Шесть человек священнослужителей в белых ризах, шествие было торжественное, принесли в церковь. После ектений все приложились, кто тут был. Поставили святой образ у левого клироса, рядом с крестом Спасителя.
Послал книжку в богадельню, где я служил, получил письмо от заведующей, посылаю тебе.
Отец игумен все болеет, редко является в Церковь, я хоть и покряхтываю, все же храбрюсь.
Ты пишешь, что все спишь и спишь. Это хорошо, и пилюли не надо принимать от бессонницы. А злое уныние не ты одна испытываешь. Я ведь тоже не свободен от него. Иногда так найдет, что просто не знаешь, чем заняться: все из рук валится, и сердце делается бесчувственным, точно камень. Не напрасно святые отцы в такие тяжелые минуты камни перекладывали с места на место. Господь да поможет тебе Своею милостию терпеливо переживать все невзгоды.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: