Иоанн Алексеев - Письма о духовной жизни

Все же блаженный Феофилакт — большой богослов. Святой Димитрий Ростовский называет его святым. Господь сказал: «Кто Мати Моя» [Мф. 12, 48. Мк. 3, 33], — и толковать излишне, понятно и так. Говорит Феофилакт: «Человеческой природе свойственно бояться смерти. Смерть вошла в человеческий род не по природе, поэтому природа человеческая боится смерти и бежит от нее». Святой Максим Исповедник говорит: «Нет ничего страшнее помышления о смерти и велелепнее памяти о Боге». Вот такой святой и то боялся смерти, ему даже и язык отрезали за Православие. Многие говорят: «Я не боюсь смерти, готов хоть сейчас умереть». Это только пустословие, а когда почувствует приближение ее, тогда будет страх.

[Подруге], которая плакала, передай мой привет и скажи ей, чтобы она не унывала. Пройдет ее увлечение. Конечно, пощемит сердце, пусть потерпит. Однако пусть старается помаленьку отставать.

Умудри ее Господь.

Отец Иоанн Кронштадтский писал о своем переживании от чувств, а не рассудком, вот его писание и ложится на сердце, точно пластырь на рану. По моим грехам я так и не удостоился видеть его. Но всегда с любовью слушаю, когда говорят о нем, кто видел его.

Купил я занавески к окнам с пружинами. Отец Гавриил устроил, спущу их, и света не видно на улицу. Теперь кашу варят гречневую. Когда что нужно будет, я попрошу.

Если позовут нас в Россию, поедем на родину. Все же и здесь хорошо: водопровод, электричество, водяное отопление, местность красивая, уединенная, точно в скиту. Некоторые очень стремятся ехать в Россию. Однако надо полагать, что там такой свободы не будет, мне писала монахиня из Эстонии: «Лучше вам доживать там, где живете». Я тоже согласен с ней. Если поедем, едва ли оправдаем себя, ибо остарели и огрубели. Там нас ждут, [что] приедем с валаамской традицией, — но они ошибутся. Отец Сергий неспокойный и очень стремится ехать, помоги ему Господь, характер-то очень тяжелый. Пока ничего не слышно, однако наши думают, что придется ехать.Кончаю писать.

Храни вас Господь.

Схиигумен Иоанн.

14.11.1955

Новый Валаам

Достопочтимая о Христе раба Божия Елена Акселевна!

Прочел твое письмо. Ты сознаешь себя очень болтливой. Святые отцы сказали: «Иной целый день говорит, и ему вменяется в молчание, ибо говорит все ради Бога, а иной целый день молчит, и ему вменяется в празднословие». Проверь свою болтливость и сличи с советами святых отцов. Еще пишешь, что очень занята житейскими заботами и плохо идет молитва. Наконец, надо же сознаться, что ты не монахиня и живешь в миру. Как же можно жить без забот? Читаешь святоотеческие писания и не понимаешь силу их учения. Ибо и святые отцы жили не без забот, и у них молитва пресекалась, и чувствовали себя иногда очень слабенькими. Но они, как опытные в духовной брани, не малодушествовали в изменениях, а терпели неприятные свои переживания.

Преподобный Иоанн Колов такую имел благодатную непрестанную молитву, что забывал про корзинки, которые надо [было] дать погонщику; пока идет за ними и забудет, зачем пошел. Этот же преподобный шел с погонщиком по скитской дороге, и погонщик довел его до гнева, и убежал преподобный от погонщика. Вот и у святых бывают перемены. А ты хочешь, чтобы у тебя было все гладко. Помню, я как-то в нашем разговоре с тобой сказал: «Лучше немощная совесть, чем добродетель со тщеславием». И ты сказала: «Утешай себя немощами». Конечно, я промолчал.

Вот что говорят святые: если подвизаетесь как должно — не гордитесь тем, что поститесь. Если же тщеславитесь сим, то какая польза в посте? Лучше человеку есть мясо, нежели надмеваться и величаться. А преподобный Моисей сказал: «Сила для желающего стяжать добродетели заключается в том, чтобы не малодушествовать, когда случится пасть, но снова продолжать свой путь». Не падать свойственно только Ангелам. Буквоедам, не знавшим силы духовной жизни, не понравятся подобные выписки, ибо у них благочестие и все в наружном поведении. Очень прискорбно, что мы по своей неопытности в духовной жизни застреваем на букве. Ибо буква убивает, а дух животворит [2 Кор. 3, 6].

Я чувствую себя хорошо. Отец Лука лежит в больнице, ноги болят, Макушин тоже лежит в больнице по болезни ног. Отца Луку положили в отдельную комнату. Отец игумен поедет завезтра в Иоэнсуу ноги лечить. Отец Валериан мирно скончался в воскресенье в одиннадцать часов ночи. Похоронили в среду. Накануне я причащал его. Он был очень полный. Вероятно, помнишь его, а болезнь сделала его очень тощеньким, точно скелет. Десять часов ночи. Завтра понесу [письмо] в ящик. В пятницу сходил я в лавку, а в субботу вымыл пол. Кончаю писать.

Господь да хранит вас Своею милостью.

Схиигумен Иоанн.

24.11.1955

Уважаемая о Христе раба Божия Елена!

Посылки твои я получил, дошли в целости, отцу Игумену передал, благодарит. Относительно вашего кружка: умудряйся в религиозном кружке. Проходить современную культуру не подходящее дело, продолжай свое дело — в религиозном духе проходить беседы. Если которым не нравится — не смущайся и не слушай их. Вообще духовное дело всегда с трудом исполняется. Если в членах кружка нет духовного успеха, виноваты сами, потому что не хотят приложить к сердцу прочитанное и пропускают мимо ушей. Вот и желают чего-то нового. Некоторые говорят, что нет с тобой общего? Конечно, и не будет, ибо устроения разные. Не смущайся.

[...] Кончаю писать, что-то плохо рука работает и голова тоже. Еще прилагаю статейку.

Схиигумен Иоанн.

P.S. Сегодня похоронили Анастасию, скончалась мирно, накануне я причащал ее.

14.12.1955

Досточтимая о Христе Елена Акселевна!

Христос посреди нас!

Сердечно, от души благодарю за посылочку. Бумага хорошая, наклею на стекла, когда будет потеплее. Отец Лука и Макушин из больницы вернулись благополучно. Схимонах Иларион, звонарь, страдает, в болезни кричит, больше по ночам. Теперь стало ему полегче. Сегодня ел суп и хлеб. Он в моих годах. Завтра пятнадцатое декабря. Эконом едет в больницу на операцию, у него грыжа в обоих пахах. Эта операция не тяжелая.

А я такой же, каким ты видела меня летом. Я писал тебе и просил написать мне, сколько моих писем напечатала. И еще Д. Дороган сказал мне, что можно напечатать здесь таким же способом, каким были напечатаны календари Г. Светловского, обойдутся недорого. Впрочем, усматривайте там сами. Архимандрит Стефан почему-то мне не пишет, может быть, оскорбился, что Титушка попросил его прислать мои письма, ведь он человек большой науки и знает языки. Я просил Инну написать картинку к моим письмам: сидит старичок и пишет письмо.

Морозы стоят крепкие, но у меня в келлии тепло. Радуюсь и благодарю Бога, что могу читать. Хоть маленько и тупеет память, а как-то понимаю яснее, нежели раньше понимал.