Иоанн Алексеев - Письма о духовной жизни

Получил от Галины письмо и фотографию, посылаю тебе. На ее мучительный вопрос очень трудно ответить. Сперва я думал обойти его молчанием, но она будет ждать ответа, а как мягко ни пиши, все же надо писать истину, и у нее получится отвращение к мужу. Вот что придумал: сошлюсь на телесную немощь, пусть прочтет в Евангелии Иоанна, в третьей главе, первые восемнадцать стихов. Еще есть у нее «Священная история», которую недавно она получила от меня, [пусть] прочтет о послании святого апостола Павла к верующим евреям. Сколько поймет, пусть там разбирается. Прилагаю записку от Зинаиды из Англии. А. Н. едва ли что ответит, отец Лука передал мне лекарство. Лидия прислала мне хорошую плитку, у отца Игумена благословился приладить.

Еще прилагаю письмо Д. Дорогана, вот какое у него понимание?, а цензор наших писем. Письмо его уничтожь.

Живем обычной монастырской жизнью пока благополучно. Приветствую молитвенно м. Платониду и Лидию и на всех вас призываю Божие благословение.

Многогрешный схиигумен Иоанн.

[1956]

Монаха Арсения похоронили в понедельник. Лежал без памяти пять дней. Вообще, мы как-то легко смотрим на умирающих, а если самим придется умирать? О, как тяжело переносить всеобъемлющий страх о переходе в вечность! Жутко делается, ибо неизвестно, что нас там встретит. Вот при этих мыслях все наши события и волнения совсем в другом виде покажутся. Мы вообще очень оземлились и воюем друг с другом о скоропреходящей этой нашей жизни. Господи, спаси и вразуми нас, грешных. Аминь. Кончаю писать.

Прошу святых молитв ваших, недостойный ваш сомолитвенник многогрешный и недужный схиигумен Иоанн.

[1956]

Боголюбивая раба Божия Елена!

Христос посреди нас!

Посылаю тебе книгу преподобного Дорофея с указанием особенно назидательных мест. Благодарю за пакет.

Пришел ко мне отец Виктор — с обидой за книги Жития святых, проданных тебе. Спросил за них пятнадцать тысяч марок, а я посоветовал тринадцать тысяч. Вот он все помнил обиду на меня с тех пор. Я дал ему мою книгу. «Читаю ее, — говорит мне, — пишешь хорошо, а сам меня обидел». Конечно, я извинился и с веселым лицом дал ему две тысячи марок. Он принял охотно, разошлись по-хорошему. В церкви сказал мне: «Теперь обида прошла». Я даже и не хотел писать тебе об этом, но, думаю, надо поделиться. Мне не надо посылать деньги, у меня еще осталось шесть тысяч пятьсот марок. Когда получаю пенсию, делюсь с некоторыми иноками. Это я делаю свободно, ибо у меня от природы пристрастия нет к деньгам. Ведь я живу в довольстве, получаю масло скоромное и постное монастырское и еще посылочки получаю.

Будь здрава и Богом хранима.

Схиигумен Иоанн.

[1956]

Честнейшая о Христе Елена Акселевна!

Посылку вашу к Рождеству и письмо я получил. За все сердечно вас благодарю. У тебя вопрос о посте и поблажке. О посте чувственном не скорби, он ничего не значит без духовного. Бог требует поста от сильных и здоровых. Снизойди телу: при твоем здоровье грехом не будет. Да и что такое пост, как не наказание тела для того, чтобы укротить страсти. Святые отцы учат убивать страсти, а не тело.

Один отшельник — подвижник тридцати лет — питался разными кореньями и исповедал святым отцам, что борют его все время блудные мысли. Неискусен (неопытный) был он в умном делании. Святые отцы рассудили: «Вот видишь ли, один пост, без внутренней жизни, не искореняет страсти». А если ты смущаешься и боишься поблажки — «зелие вкушай». Поблажка бывает от рассеянной жизни, а от внутренней жизни поблажки не будет. «Ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей», — говорит апостол [1 Тим. 4, 8]. Святой апостол Павел немощами назвал восстания врагов Креста, и ангелы сатаны суть все [его] противники: Александр ковач [медник], Именей, Филит и все угнетавшие Павла и причинявшие ему зло [см.: 2 Тим. 4, 14; 2, 17. 1 Тим. 1, 20].

Вернуться нам на Валаам лично меня не радует. Ехать туда — только на скорби. Да еще на каких условиях дадут нам там жить. Все наше братство — богадельня, всей братии сто двадцать семь человек: от семидесяти лет до восьмидесяти четырех — семьдесят один инок, а от шестидесяти лет до семидесяти — сорок девять иноков. Ниже шестидесяти годов — семь человек. Некоторые иноки очень стремятся туда, но большинство против. Я вообще уклоняюсь от всяких разговоров, ведь по-нашему не будет, всецело надо расположиться на волю Божию. Много замышляет в сердце своем человек, но состоится только определенное Господом [Притч. 19, 21], — говорит Святое Писание.

Прошу святых молитв ваших, недостойный сомолитвенник схиигумен Иоанн.

[1956]

Боголюбивых рабу Божию Елену, м. Платониду, Лидию и А. Сергеевну!

Поздравляю с праздником Рождества Христова и с наступающим Новым годом!

Умудри вас Господи в христианском благочестии. Вот как соткнулись с Стаховичей и пошумели, хорошо что не подрались. И это бывает у крайних националистов, как-то ехали на пароходе А. Клейн и З. Гольголь — даже пришлось посторонним разнимать их.

Пишешь, что редко видишь людей, а как столкнешься — и гнев в сердце просыпается. Ведь и змея, когда лежит, смирная бывает, а как подойдешь к ней — и зашипит.

Получил от Нади Шульц длинное письмо. Пишет: Константин послал в Аргентину сборник писем знакомому адвокату Надашвили, который остался очень доволен, и вот его отзыв: «Прекрасная книга, в этих простых письмах схимника Иоанна изложено много христианской мудрости и истины, взятых притом на каждый случай практической жизни человека — со всеми ее невзгодами, переживаниями и покаяниями. Главное же в книге сама личность отца Иоанна».

Еще пишет Надя: «Константин радуется о том, что имеет возможность читать в переводе на финский язык наши письма. Они будут печататься в «Hehkuvee Hiillos» и «Aamuu Koitto». Кто переводит, я не знаю, ничего не пишет мне епископ Павел. Кончаю писать.

Призываю на вас Божие благословение.

Многогрешный схиигумен Иоанн.

20.01.1957

Боголюбивая раба Божия Елена!

Христос посреди нас!

Посылаю тебе письма и ответ на них, потрудись послать воздушной почтой Людмиле и Тамаре. Еле-еле собрался написать им. Прилагаю доллары, перемени на марки. Не торопись — когда будет тебе свободно.

Монах Евагрий мирно скончался. Блаженная его кончина. Все время был в памяти и мирный. Утром причастили его, и в десять часов скончался. Какие были деньги и пожитки — раздал монахам. Я посещал его, и он благодарил меня за посещение. В болезни никого не беспокоил. Упокой его, Господи, во Царствии Своем.