Иоанн Алексеев - Письма о духовной жизни

Тяжеловато, иногда приходится слушать, кто начнет говорить о духовной жизни и о молитве, а своих опытов нет.

Кончаю писать. Леность и немощь обуяли меня. Храни тебя Господь и Его Пречистая Матерь, Приснодева Мария.

Пишу тебе письмо, но предостерегаю: будь спокойна, не тушуйся и не скорби. Писал я тебе раньше, что отец Тарасий ничего не говорит о сборниках моих писем. Вчера помолился я Богу и пошел к нему. Взял записку профессора ленинградского академика Осипова и адвоката. Отзывы о моих письмах прочел ему, и бедный отец Тарасий очень расстроился. С неистовым криком стал критиковать мои письма. Очень много наговорил мне, и тебя непристойными словами обличал, но я повторять не буду их. Молитвенников называл шептунами, и: «Книгу твою, — говорит, — сожгу». Я сказал ему: «Не жги, а отдай ее мне». Он искал и не нашел, сказал: «После отдам». Пока я еще не видел его. Очень он восхвалял отца Михаила.

Вот что дивно: даже ни на йоту не было у меня расстройства, ибо тут явно помощь Божия. И мы, грешные, без Божией помощи не можем понести никакой обиды. Слава, Господи, святому милосердию Твоему. И теперь нет у меня никакой обиды к нему в сердце моем. И это без благодати Божией не может быть. Кончаю писать. Будь здорова и Богом хранима.

Пребываю с любовью во Христе.

Многогрешный схиигумен Иоанн.

05.02.1957

Досточтимая о Христе раба Божия Елена!

Христос посреди нас!

Пришел ко мне отец Иона-сапожник, расстроен и говорит: «Отец Мефодий оплевал меня. Он твой ученик, вразуми его», — и ушел. Я пошел к отцу игумену посоветоваться, как примирить их. Но ни к какому заключению не пришли, но думали, что время умиротворит. На второй день приходит отец Мефодий ко мне, и много наговорил мне грубостей, зачем я сказал отцу игумену, что оплевал [он] отца Иону. Конечно, я все молчал и извинялся. Затем отец Мефодий сказал мне: «Позови отца Иону». Я позвал, пришел отец Иона. И стали говорить по поводу их вражды. Пришли к тому, что надо же кончить вражду. Я сказал им, чтобы они помолились и поклонились один другому в ноги. Они так и сделали и поцеловались. Слава Богу, примирились и пошли веселые. Монахи почти все обрадовались их примирению: долго они враждовали, так и служили во вражде.

Мой старец, отец Тарасий, книгу не дал мне, но я и не спрашиваю. Полагаю, что он не сожжет ее, но будет посматривать для критики. Но я не смущаюсь. В субботу благословился у него причаститься, а в воскресенье он служил и меня причастил. Я как вспомню его слова, что «молитвенники — шептуны», просто делается смешно. Хорошо вышло, что я прочел ему отзывы. Вот его и взорвало. И много наговорил мне грубостей, а адвоката назвал ду-ра-ком. Он ничего не понимает. Но я не был расстроен. В спокойном духе и ушел от него. Иначе он так и не обнаружил бы своего расположения ко мне. Благодарю Господа, мир водворился в монастыре. Кончаю писать.

Приветствую м. Платониду и Лидию. И призываю на вас Божие благословение.

Многогрешый схиигумен Иоанн.

12.02.1957

Боголюбивая раба Божия Елена!

Христос посреди нас!

[...] Отец Тарасий теперь стал ласковый ко мне, книгу-сборник мне не дал, да и не напоминаю ему о ней, пусть копается и подчеркивает мои недостатки, я не смущаюсь. Я думаю, и ты теперь поняла его, что он, можно сказать, не понимает духа или силу святоотеческого писания, вообще у валаамских иноков буква убивает дух [2 Кор. 3, 6]. И эта буква как-то тяготит на проходящих о едином на потребу иноков, это не есть осуждение, а виднее стало о духовной жизни иноков, их устроение. Я вообще уклоняюсь от разных разговоров незаметно для монахов. Читаю и перечитываю одни и те же книги святых отцов о внутренней жизни. Ибо теперь редко встретишь человека, чтобы знал в корне о духовной жизни и правильно понимал святоотеческое учение. Иной инок много говорит о духовной жизни, но сразу чувствуется, из какого источника течет учение. Разговор о духовной жизни требует расположения и стремления к ней. Здесь букве места нет, ибо у них понятия совсем другие. У епископа Игнатия я читал еще новоначальным послушником, но все помню и теперь его слова: «Проходящим молитвенный подвиг просто житья нет от буквоедов». Ах, как справедливо сказал мудрый епископ, и это у него вытекло из духовного опыта своего. Буква совсем другими словами смотрит на молитвенников. Аминь. Кончаю писать.

Пребываю многогрешный схиигумен Иоанн.

20.02.1957

Боголюбивая раба Божия Елена!

Христос посреди нас!

Вот и пост приближается, поздравляю вас с наступающей Святой Четыредесятницей и желаю вам провести оную в христианском благочестии и достигнуть Светлого Христова Воскресения. Мы живем обычной монастырской жизнью пока благополучно. Буря прошла, настала полнейшая тишина, письма и посылки посылай по-прежнему. Отец Мефодий рад примирению, покормил меня ухой из свежих налимов. [...]

Приветствую м. Платониду и Лидию и на всех вас призываю Божие благословение.

Схиигумен Иоанн.

04.03.1957

Достопочтимая о Христе раба Божия Елена!

Христос посреди нас!

[...] У нас в монастыре есть радио, а почему же тебе не иметь? В данное лихолетье будешь знать разные события.Я иногда навожу справочку у того, кто основательно понимает. Телефон тоже хорошо иметь тебе, пользуйся им, ничто же сумняся.

Да, у нас Прощеное воскресенье очень назидательное. Я еле воздержался от слез. Прочти в сборнике девятое письмо, там я написал. Во время прощения певчие пели «На реках Вавилонских…» — монастырский трогательный напев.

У Агнии все скорби. Написала мне, что ее не понимает священник, который исповедует ее, а теперь пишет: понял ее и сказал про меня, что «он старый». Бедная Агния! Вот и еще у нее скорбь, да большая: отец Мефодий был в Йоэнсуу, позвала его на обед, хорошо все приготовила, а он не пришел, так и уехал в монастырь. Звонит ему по телефону, высказала свою обиду: зачем обманул? Ему не понравилось, расстроился и сказал ей: «Моей ноги больше не будет у тебя». Она что-то хотела сказать, а он телефон закрыл.

Вероника страстная, естество свое требует. Дочь Марии Смирновой сказала своей матери: «Я без мужчин не могу жить», ибо свойства у людей неодинаковы. «Страсти тяже скорби», — сказал Варсонофий Великий. Да хранит тя Господь Своею милостью.

Многогрешный схиигумен Иоанн.

13.04.1957

Достопочтимая о Христе раба Божия Елена!

Христос посреди нас!

Собрал я свои записи, посылаю их тебе. Прочти и по своему усмотрению предай их забвению. Мне не хочется, чтобы они оставались в моей келлии после моей смерти. Я в данное время хоть и чувствую себя сносно, но, естественно, жизнь моя прошла, и приближается переход в другой, вечный и бесконечный мир. Все же тайна велика, где и как мы будем жить вечно.