Иоанн Алексеев - Письма о духовной жизни

По прочтении, как почувствуешь, хорошо бы ответить мне. Умудри тебя Господи.На всех вас призываю Божие благословение.

Многогрешный схиигумен Иоанн.

24.09.1952

Новый Валаам

Боголюбивейшая раба Божия Клавдия!

Христос посреди нас!

Прочел твое письмо, порадовался и поплакал. Радовался, что ты по Божией милости смягчила свое сердце, а плакал потому, что диавол ожесточает наши сердца. Святой апостол Петр сказал: «Трезвитеся, бодрствуйте, зане супостат ваш диавол, яко лев рыкая, ходит, иский кого поглотити», послание первое (5, 8) и святой апостол Павел так говорил: «Яко несть наша брань к крови и плоти, но к началом, и ко властем, и к миродержителем тмы века сего, к духовом злобы поднебесным» (к Ефесянам 6, 12). А насколько грешна и богопротивна вражда и злопамятство, приведу пример из Церковной истории вкратце. Саприкий пресвитер и гражданин Никифор долгое время жили в теснейшей дружбе. Диавол посеял между ними вражду непримиримую. Пресвитера Саприкия взяли на мучение, и претерпел разные мучения, однако крепко стоял на своем, не отрекся от Христа. Тогда повели его на отсечение главы. Никифор услышал, что Саприкий претерпел жестокие мучения, что повели его на отсечение главы, пришел и умолял мученика, чтобы примириться, и просил прощения. Но так ожесточился Саприкий и слушать не хотел. Вдруг благодать Божия отступила, и [он] отрекся от Христа. А Никифор громко исповедовал Христа, и ему отрубили голову. Это я написал кратко, своими словами, если хочешь подробнее узнать, прочти в Житиях святых, февраля девятого дня.

Призываю на тебя Божие благословение, храни тебя Господи.

Пребываю с любовью во Христе, твой сомолитвенник многогрешный схиигумен Иоанн.

[1952]

Боголюбивейшая раба Божия Клавдия!

В письме я тебе не договорил. Там писал тебе, что диавол ожесточает наши сердца, и привел некоторые места из Священного Писания. Все же знай — диавол искушает нас. Поскольку попустит ему Бог, и он, диавол, внушает мысли нам. А мы по свободной, данной нам Богом воле можем принять и не принять, зависит уже от нас. Когда бывает наплыв разных греховных мыслей, верно знай, что это диавольские козни. Вот тут-то и займись молитвой, опытом узнаешь, как все это рассеется. Умудри тебя Господи. Хотелось бы мне побывать у вас в Гранкуле. Едва ли придется. Призываю на тебя Божие благословение.

Твой сомолитвенник и доброжелатель.

Многогрешный схиигумен Иоанн.

12.12.1952

Новый Валаам

Боголюбивейшая раба Божия Клавдия!

Христос посреди нас!

Твое содержательное письмо я получил своевременно. Прости, что до сих пор не мог ответить.

Ты пишешь о своих болезнях, что они посланы Богом за грехи твои. Нет, Клавдия, не так надо думать. Судьбы Господни непостижимы, и наш ограниченный умишко не может понять их, кому какие болезни и скорби даются Богом нам, грешным, однако знай, что в сей юдоли плачевной [см.: Пс. 83, 7], временной жизни, миновать их не можем. Все человечество под бременем Адамова наследия и кряхтит. Господь избрал на проповедь святых учеников Своих, апостолов, но скорби не отнял от них. Одно средство в скорбях и болезнях: молитва и терпение. Умудри тебя Господи.

Не представляй Бога очень строгим судьей и карателем, Он очень милостивый, принял нашу плоть человеческую и пострадал, как человек, не ради святых, а ради грешников, подобных нам с тобой. Отчаиваться не надо, ибо нет греха, превышающего Божие милосердие, отчаяние всегда диавол наносит, его слушать не надо. Старайся, по возможности, исполнять заповеди Господни, не осуждай никого и ни в чем, и не будешь осуждена. Если будешь следить за собой, конечно, найдется [множество] грехов, которые не дадут причины осуждать других. Еще чего себе не желаешь, того и другим не делай, и прочие евангельские заповеди.

Еще пишешь, что раньше молилась лучше, а теперь не слышу, как стучит Господь в сердце. Тоже не так думаешь! Раньше у тебя молитва была мечтательная, и думала о себе нечто такое, а теперь стала понимать маленько — вот и увидела себя, какая ты стала. Человек чем к Богу больше приближается, тем больше видит себя грешнее. Святой Петр Дамаскин пишет: «Если человек увидит свои грехи аки песок морской, то в этом состоит здравие души». Вот степень святых, а неопытные в духовной жизни хотят увидеть себя исправными во всем. Конечно, хорошо бы поговорить лично, ибо в письме трудно писать о тонкостях в духовной жизни.

Благодари Бога, что Он, по Своей благости, избавил тебя от ненависти к родителям твоего мужа. И впредь старайся ни на кого не иметь вражды, ибо от ближнего зависит жизнь и смерть.

Святой апостол Павел, перечисляя степени святых, приравнивает одних солнцу, других луне, а иных звездам, и звезды имеют большую разницу между собой [см.: 1 Кор. 15, 41], но нам бы с тобой, Клавдия, быть хоть и малюсенькой звездочкой, но на том же небе.

А если что и стрясется по человеческой немощи, унывать не надо, смиримся, сознаем свою немощь и покаемся. Человеку свойственно падать, а диаволу — не каяться.

Духом Святым определено человеку жизни на земле семьдесят лет, а если в силах, восемьдесят лет [см.: Пс. 89, 10]. Вот уже предел моей жизни кончается, теперь испытываю труд и болезни, как сказал Дух Святой в псалме. В больнице доктора очень много помогли мне, грешному, теперь стал тоненький, и хорошо — меньше пищи червям. Сердце стало лучше, но ноги худые, они уже давно болят. [...] Монастырская наша жизнь все еще помаленьку теплится, а впереди что нас ждет, располагаемся на волю Божию. Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахом на Тя [Пс. 32, 22]. Аминь.

Вот сколько написал тебе, Клавдия. Если найдешь что неправильно, покрой мои недостатки христианской любовью. На вас с дочерью призываю Божие благословение. Храни вас Господь Своею милостию.

Пребываю с любовью во Христе, ваш сомолитвенник многогрешный схиигумен Иоанн.

30.01.1953

Новый Валаам

Боголюбивейшая раба Божия Клавдия!

Христос посреди нас!

Инна писала мне, что ты вышла из больницы. Я хоть и не писал тебе, но в душе молитвенно чуть ли не всегда с тобой, припоминал, как ты там лежишь. [...] Теперь благодари Господа, что Он по Своей благости дал тебе время для подготовления к вечной жизни. Духа не угашай [см.: 1 Фес. 5, 19], но ревнуй по разуму. Как писал я тебе, так и еще повторю: старайся исполнять евангельские заповеди: никого не осуждай; чего себе не хочешь, того и другим не делай, и прочие заповеди, ибо Суд во Второе пришествие будет по Евангелию. Умудри тебя Господи. [... ]

Все же я слабею, служить затрудняюсь, причащаюсь в алтаре. В прошлую ночь во сне служил литургию, да так ясно, точно наяву. Кончил литургию, проснулся — три часа утра. Думаю: что же, ведь скоро и еще литургия начнется. К церковным службам ко всем хожу, но больше все сижу. Иногда делается стыдновато: все стоят, а ты, болван, один сидишь. Хорошенько проверил себя: оказалось, что тщеславие смущает меня. Ах, какое оно тонкое — всюду проникает! Со тщеславием никакая добродетель не может быть. Бог требует внимания. Если будешь слушать, что читают и поют, но со вниманием — Бог примет твое усердие, а без внимания, стоя и рассеянно — Бог не слышит. Мы должны делать все ради Бога, а на людей не обращать внимания, ибо люди сегодня хвалят, а завтра свалят.