Иоанн Алексеев - Письма о духовной жизни

Схиигумен Иоанн.

18.02.1952

[... ] У вас детей нет, и вы желаете иметь их. Ваше желание естественно, в порядке вещей. Однако всяко бывает: не на радость родителям дети бывают, а на великие скорби. Расположимся на волю Божию, ибо Он знает наши нужды раньше нашего прошения. Если на пользу, будут и дети без операции докторской. Будем молиться так: «Господи, Ты знаешь наши нужды раньше нашего прошения, благослови по Своей благости, что будет нам на пользу. Аминь!»[...]

26.06.1952

Новый Валаам

Твою посылочку и письмо получил я своевременно. За посылочку надо тебя не благодарить, а побранить, сама живешь в скудости и выдумала посылать посылочки, да еще схимнику, который должен питаться хлебом и водой по примеру святых отцов. Говорю тебе строго: чтобы впредь этого не было. Ты пишешь, что «ленивая и нерадивая», и просишь, чтобы поругал тебя. Как я могу тебя ругать, когда сам состарился и этим недугом одержим, и больше твоего их у меня. Все же не будем унывать и отчаиваться, смиримся и положим начало, хотя и в одиннадцатый час мы пришли (см.: Мф. 20). Но Господь очень милостивый, такую же плату дает, как тем, которые трудились с утра. Слава, Господи, святому милосердию Твоему! Господь даст молитву молящемуся. Все же знай, молитва требует борьбы даже до смертного часа. Будь довольна, какая у тебя есть молитва, к умилению и слезам не стремись. А когда они придут, остановись, когда сами пройдут. Молитва или память Божия — это равносильно: можно ходить или что делать и думать о Боге — та же молитва. Старайся никого не осуждать, и чтобы вражды не было ни на кого, иначе молитва в толк не пойдет. Умудри тебя Господи! [... ]

Призываю на вас Божие благословение, с любовью во Христе ваш сомолитвенник схиигумен Иоанн.

12.12.1952

[...] Твое сердечное письмо я получил своевременно; от души благодарю за твое доброе желание и расположение к моему убожеству. Радуюсь, что оперировали тебя благополучно. Не моя слабая молитва помогла тебе, но вера твоя в молитвы мои. Это видно из Святого Евангелия; много раз говорил Спаситель: «По вере твоей да будет тебе». Я лежал в больнице в городе Иоэнсуу две недели; теперь, с Божией помощью, чувствую себя хорошо. Очень хорошо знаю я желание женщины иметь чад и ее скорбь не иметь детей. Мое желание, чтобы Господь исполнил по желанию Вашего сердца; расположимся на волю Божию и будем ждать Его милости. Ты предлагаешь свои услуги помочь чем-либо мне; все у меня есть, не надо посылать ничего. А по получении сего письма напиши мне свое самочувствие, буду ждать терпеливо твое письмо. [...]

Схиигумен Иоанн.

11.03.1953

Заступнице усердная, Мати Бога Вышняго…

Твое письмо я получил и прочел внимательно. Чувствую, что «уныл дух твой в тебе и смятеся сердце твое» [см.: Пс. 142, 4]. В конце письма пишешь: «Вы, наверно, почувствуете, что хотелось мне сказать». Как же мне не почувствовать, когда ты вся в меня! Что ты писала — все это у меня есть, точно с моего сердца скопировала. Ну что же нам с тобой делать? Не кричать же: «Караул!» Отчаиваться не будем, потерпим и будем молиться, чтобы Господь помог нам, грешным, положить начало. Ты пишешь: «Я очень глупая, все хочу научиться уму-разуму, но ничего не выходит». А я век свой прожил в монастыре, и жизнь моя приближается к смерти, а уму-разуму не научился, приходится умирать дураком. Я ведь тоже по натуре человек ленивый, безвольный и застенчивый, но так не думаю, как ты думаешь: «наказание Божие». Это нам на пользу, от этого рождается смирение. Надо очень бояться гордости, самомнения и тщеславия. От подобных неприятных чувствований и скорбей святые люди тоже были несвободны. Ведь наша жизнь подобна кораблику, плывущему в море, — приходится все невзгоды терпеть, иначе и быть не может. [...]

Схиигумен Иоанн.

24.06.1953

Новый Валаам

Господин директор!

Елена Армфельт прислала мне письмо и между прочим пишет, что Вы написали мне письмо в то время, когда я был в Гельсингфорсе. Вы постеснялись прийти ко мне, и поговорить со мной и письмо послать, которое написали мне. Она же, прочитав Ваше письмо, прислала мне выдержки из него, но я неграмотный, в школах не учился, трудновато мне свои мысли выяснить, однако напишу, как умею и чувствую, — кратко.

Вы не верите «в бессмертие души, в особенности в Царство Небесное и в ад». Вы мыслите так, а я глубоко верю и утверждаю, что душа бессмертна. Вот приведу один пример о бессмертии души. Наверно, приходилось Вам когда-либо, когда хоронили умершего, [чувствовать]: одна мысль говорит, что я умру, а другая, где-то внутри, говорит: нет, я не умру. Вот это и есть голос души, ибо она бессмертна. Вот что еще к сведению: душа не стареет. Я не знаю, сколько Вам лет, однако полагаю, что пожилой.

Последите за собой. Когда дела идут хорошо — скорбей нет и болезни если есть какие, то на время утихли, — Вы тогда почувствуете себя молодым, так что наш директор готов будет идти танцевать с молодыми барышнями. Конечно, тело не способно к этому, но душа так чувствует. Вот мне восемьдесят лет, а чувствую себя молодым. Спросите любого старика — каждый так скажет. У стариков в морщинах и сединах бывают юные нравы, ибо душа грешит и добро творит посредством тела. Есть и юные, которые живут духовной жизнью, — с помощью Божией, тело подчиняют духу и живут целомудренно.

Еще пишите, что уже здесь, на земле, ужасный ад и что верите в то, что «постепенно на земле человечеством будет устроено царство земное». Это так говорят и думают атеисты. Но их фантазия и останется фантазией, и никогда этого быть не может, чтобы человечество устроило царство на земле. Напрасно человечество к этому стремится, ибо они видят только миражи. Вы пишете, что «уже здесь, на земле, ужасный ад». Не так думаете, что здесь ад. Здесь, на земле, только предвкушение будущего ада. Если которые испытывают ужасные внутренние мучения от ужасной греховной жизни, вот они и предвкушают будущее вечное мучение.

Есть и такие люди, которые предвкушают будущее вечное блаженство: это те люди, которые живут евангельской жизнью. Они приходят в такое состояние, что для них мир почти не существует и все люди кажутся милыми. У таких людей нет лукавства, ни обмана, ни лести, ни лицемерия, ни тщеславия, и всю тварь видят по существу; восхищаются и умиляются до слез: это мир слепой не знает и вместить не может, даже сделается смешным.

Еще пишете: Вам непонятно, как Всемогущество может интересоваться каждой человеческой душой и о ней заботиться и что «это несовместимо с попускаемой Им здесь жестокостью на земле». Наш умишко очень ограниченный и не может постигнуть судеб Божиих. Ибо Бог — самобытное и вездесущее Существо, Он как свет — везде светит и во все человеческие сердца проникает, и нет такого места, где бы не было Бога. Мне один ученый сказал: «Последняя наука говорит, что в природе есть какая-то невидимая всемогущая сила, которая поддерживает весь мировой порядок». Но не хотят сказать, что это Бог, ибо Бог сотворил видимый мир с тварями и поддерживает его.