Михаил Овчинников - Терновый венец болезни. Опыт преодоления рака

Действительно, в момент приближения человека к Богу начинается невидимая схватка, настоящий наш бой с реальной и злобной силой.

Господи, помоги выстоять!

Рассказ о Танечке продолжает наша добрая знако­мая, корреспондент газет «Начало» и «Таврида Право­славная» - Наталья Сыч из поселка Фрунзе, что в Сакском районе.

«Подъезжая к батюшкиному жилищу, мы узнали, что множество гостей, внуков к вечеру разъедутся.

- Останется только одно мое любимое чадо, - с грустью сказал наш священник, - Татьяна, которая приехала умирать в наш монастырь...

- ???

- Да, эта история не столько трагическая, сколько поучительная, — слышу в ответ.

И вот мы в уютном, гостеприимном и любимом нами доме. Слышен шум и гам играющей детворы...

За чаем все перезнакомились. Рядышком со мной сидела милая девушка.

- Татьяна, - представилась она.

Украдкой наблюдая за ней, пыталась уловить ка­кие-либо признаки смертельной болезни на ее прекрас­ном лице и - не находила их. Единственное, что броси­лось в глаза - на тарелке у нее отварная картошка и яблоки, хотя был накрыт рождественский праздничный стол. Откланявшись, Татьяна ушла в свою ком­нату, а матушка стала рассказывать нам ее историю...

Батюшка познакомился с их семьей, когда они при­ехали из Сибири в город Д.

Дмитрий, отец Танечки - человек деятельный: фер­мерство, цветы, «челночные» рейсы в Польшу. Появи­лись денежки - соответственно дом, машина, дача. Знал Дмитрий, что батюшка строит храм: он иногда заходил в церковь поставить свечку. На тот момент заминка вышла у священника: не на что было приобре­сти железобетонные блоки и несколько тонн цемента. Обратился он:

- А что, Дмитрий, давай вместе строить церковь!

- Понимаешь, батюшка, - уклонился тот, - вот еще кое-какие дела завершу, несколько миллионов ско­лочу, тогда что-нибудь сообразим.

И отъехал себе домой. Крупной величиной посте­пенно становился Дмитрий: сделки заключал гранди­озные, полуостров купил себе на Днепре. Шикарные за­столья, фейерверки, гости со всех концов земли. А средь этого блеска нудный батюшка всё свое:

- На тебя, Дмитрий, вроде бы и приятно смотреть: достойный «трудоголик», нравится мне такой народ. Вот только сердцем своим вижу, что ты можешь по­гибнуть: казалось бы, крепко идешь по жизни, да только бег твой - в никуда.

- Всё вы мне, батюшка, - начинает гневаться Дмитрий, — черноту какую-то предсказываете.

Но как-то потихоньку начало у него всё рассыпать­ся. Визиты налоговой, «любознательность» милиции. Чтобы обезопасить себя, попытались переписать имущество с одного члена семьи на другого. Огромные сред­ства вложил Дмитрий в землю вместе с зарубежными компаньонами, а земля "вдруг" перестала родить. За долги забрали всё: дома, машины, трактора, катера, земли.

А самое страшное - любимая дочка Татьяна нача­ла серьезно болеть. Операция, а за ней другая только ускорили течение болезни, рак прогрессировал.

- Дмитрий, у тебя гибнет семья, - неоднократно начинал батюшка беседы.

- Не сыпьте мне перец на раны, - слышал один ответ.

А там и развод грянул. И преуспевавший человек постепенно стал, как бы это деликатней сказать, как беглый жулик: то одних надует, то других. Прятался от милиции, спутался с какой-то юной девицей и опять отцом стал.

Татьяне тем временем — третью операцию сдела­ли, состояние здоровья всё хуже. Отказалась она от дальнейшего лечения, чувствуя, очевидно, близкую кон­чину. Приехала умирать сюда, в монастырь, в надеж­де приложить свои тающие силы к молитве о мире в семье, о своих любимых папуле и мамочке... Понимая, что дни ее сочтены, торопилась очистить душу по­каянием.

Много беседовал с ней батюшка о смысле скорбей, посылаемых нам Богом. Всецело доверяла ему Таня, не жалко было ей себя, своей молодости, красоты, несбыв­шихся надежд. Она жалела только любимых ею отца, маму, сестру, она спешила - чтобы успеть своими мо­литвами сделать то, чего ей так хотелось!

Состояние её всё ухудшалось. Батюшка содрогнул­ся от ужаса, когда елеопомазывал Танины послеопера­ционные швы: все её тело было чудовищно раскромса­но, места живого не было!

Два дня, проведенные под одной крышей с мужест­венной христианкой на всю жизнь оставили след в душе. Этот пример явится для всех нас утешением в пере­несении скорбей на сложных жизненных перекрестках.

Умерла Татьяна в полном сознании, отдавая послед­ние распоряжения: пригласить папу на похороны... Очень просила, чтобы любимый батюшка её отпевал. Когда люди входили в помещение, где стоял гроб, все ощущали необъяснимый цветочный запах, напоминающий фиалки. Как же красива была она в нежных кружевах на голове!.. Тихо шкптали пришедшие люди: «Да это же невеста Христова!» Дерзаем надеяться: воистину, невеста Христова, Татьяна, очистив сердце Любовью к Богу и ближним своим смиренным покаянием, теперь молится о нас в селениях праведных».

Упокой, Господи, душу приснопоминаемой рабы Божией - Татьяны!

Наверх

Знаменитый старец Оптиной пустыни Амвросий Оптинский писал о том, что Таинство соборования мно­гих безнадежных больных воздвигало со одра; кроме того, оно очищает забытые и недоуменные грехи, и после положись на волю Божию.

Елеосвящение, соборование - одно из семи Таинств Православной Церкви, которое совершается над боль­ными. Смысл Таинства заключается в том, что елеосвя­щение обладает целительной силой, очищает больного от грехов, в которых тот не успел раскаяться или о кото­рых забыл.

Я замечал, что особенно благотворно Таинство Со­борования отражается на организме человека с роковым диагнозом «рак».

Ученики Господа молились над больными, пома­зывая их освященным маслом - елеем, который сим­волизирует милость Христову, соединенным с вином, напоминающим о Его Крови, пролитой на Кресте. Они призывали на болящего Божию благодать для исцеле­ния от душевных и телесных недугов.

В Соборном послании святого апостола Иакова го­ворится: «Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поет псалмы. Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5; 13-15).

Соборованием Таинство Елеосвящения называется потому, что оно должно совершаться «собором» - се­мью священниками.

После каждого из семи чтений из апостольских по­сланий и Евангелия священник крестообразно помазы­вает больному лоб, щеки, грудь и руки, чтобы каждый раз на больном было семь крестов. В конце Таинства на голову больного возлагается раскрытое Евангелие. В это время читают окончательную молитву прощения, подоб­но Христу, исцеляя немощных возложением рук.