Михаил Овчинников - Терновый венец болезни. Опыт преодоления рака

Святитель Феофан Затворник пояснял: «Однако же в те часы, в кои идет в церкви служба, лучше не ле­жать, а усесться на постели, прислонясь, если немощь одолевает, к стене, и так молиться умно и сердечно, с полным желанием и бодренностию духа».

Бодренность духа поддержит и тело - даст силы за­ботиться о нем: постоянно обеспечивать всеми необхо­димыми витаминами и минеральными веществами, рав­номерной физической нагрузкой.

Все мы ленивы - да, часто оправдываем себя тем, что недосуг, нет сил. Но поверьте - без постоянной на­грузки из тяжкой болезни не выбраться. Можно только раскиснуть, зачерстветь телом и душой. Гораздо полез­нее понуждать себя - так, как понуждаем к молитве ле­нивую душу. Нагрузка необходима также для улучше­ния обмена веществ в тканях. Чтобы снять физическое и эмоциональное напряжение, улучшить настроение, настроить организм на борьбу с болезнью - займитесь дыхательной гимнастикой, побольше гуляйте, любуй­тесь волнами, облаками на небе, цветами, зеленой ли­ствой деревьев, всем, что дарует нам Господь (конечно, всё это лучше делать с Иисусовой молитвой). Это даст необходимый заряд положительных эмоций и энергии. Есть ради чего стремиться к победе над своими греха­ми, над своим бессилием и доказать самому себе, что ты, по милости Божией, можешь жить здоровой и пол­ноценной жизнью.

Каждому человеку необходима поддержка родных и друзей. В любой болезни очень важно не замкнуться в себе, не озлобиться, а позволить близким людям помочь вам, принять активное участие в решении вашей пробле­мы. В то же время нельзя забывать, что они живые и ра­нимые люди и ваше заболевание для них - тоже стресс. При взаимном доверии и искренности они почувствуют себя вправе задавать любые вопросы о вашем самочув­ствии. Они услышат ваш спокойный благожелательный ответ. Их поддержка даст вам дополнительные силы и стимул в борьбе с недугом.

Общение с тяжко больным складывается из каких-то на первый взгляд незаметных, приятных мелочей, проявления внимания, заботы. Как много поводов есть, чтобы проявить свою любовь! «Один эпизод растрогал меня до слез. Я был приглашен пособоровать и причас­тить умирающего. Умирал от рака совсем еще неста­рый мужчина. Семья была простая, рабочая. Дело было перед Рождеством. Когда я зашел в его комнату, то увидел развешанные повсюду детские гирлянды, елоч­ные украшения и украшенную елку. Я знал, что у них никогда не было детей. Тогда его супруга сказала мне шепотом: "Вот решила его порадовать, все-таки Но­вый год ". Вскоре после причастия этот человек ото­шел ко Господу» [31].

Наверх

Думали ли вы, дорогие читатели, как можно наибо­лее точно охарактеризовать человека?

Весьма интересные мысли я обнаружил в книге Георгия Когонашвили «Свидетели верные».

- Можно ли о человеке, - спрашивает Георгий, — сказать одним словом? Наверное, это очень трудно и не всегда возможно.

Однако если говорить о протоиерее Владимире Карпеце, то к нему больше всего подошло бы слово - лю­бовь. С прекрасным понятием любви связано много про­изводных слов: доброта и ласковость, отзывчивость и сострадание, внимательность и забота.

О любви можно писать объемные научные трактаты. Но что же такое - любовь, с христианской точки зрения?

«Любовь христианская - влечение одного существа к другому для взаимного дополнения жизни», - говорит богословский энциклопедический словарь.

Вот об этом «дополнении» и стоит поговорить, вспо­миная нашего горячо всеми любимого батюшку Влади­мира. Он дополнял нашу жизнь своей неутомимостью в служении Богу и людям, он дополнял нашу жизнь сво­ей ярко выраженной жаждой Божественной любви, он дополнял нашу жизнь своими молитвами, своими люб­веобильными делами.

- Удивительно, но отца Владимира хватало на всех, - рассказывает священник Вячеслав Кулагин, - многие десятки встреч, с духовенством, с руководителями го­рода, учреждений, с мирянами, стекающимися к нему со всех концов света. Батюшки хватало и для бесед с учителями, с врачами, с воинами. Находил он время и на интернат, и на противотуберкулезный диспансер. Вспоминаю: как бы ни был он занят, если ему говорят - батюшка, пойти очень нужно, - он быстренько надевал на себя поручи, епитрахиль. Ответ был один: пошли, я готов.

Да, на всех, на всех хватало отца Владимира. Мы очень реально ощущали, что на нас изливается молит­венная любовь Божия, изливается на всех без исклю­чения.

- Вы знаете, когда он появился в Севастополе, - про­должил отец Вячеслав, - то был совершенно высохший, какой-то утонченный. Перемещался с такой подвижно­стью, ему была присуща какая-то особая, я бы сказал, виртуозная подвижность - так что, образно говоря, он напоминал «мощи», летающие по городу. У тех, кто ви­дел его, в сердце возникало ощущение, что он торопил­ся. Не суетился, не метался впустую - а именно торо­пился. Торопился успеть сделать все, к чему призвал его Бог, он боялся уйти от нас, не выполнив чего-то очень важного...

+ + +

Очевидно, молитвенная душа отца Владимира ощу­щала, что ему уготовано Всевышним не так уж много земных лет для службы людям.

Все ли мы исполняем завет: спешите делать добро? Когда думаешь об этом, невольно приходят на ум некоторые воспоминания о событиях восьмилетней давно­сти. Эти годы жизни отделяют меня от той Божествен­ной радости, которая дарована была мне, грешному, пос­ле автокатастрофы: ощутить в «том» мире свет Любви Божией. После выздоровления, работая в своей крым­ской келье над продолжением книги, я натолкнулся на удивительные строки в сочинениях архиепископа Сан-Францисского Иоанна (Шаховского).

Буквально за час до этого, во время прогулки по мо­настырским аллеям, я беседовал с паломниками из Кур­ска о том, надо ли спешить в этой жизни и для чего спе­шить, есть ли духовные причины для спешки.

- Какая суета сейчас в мире, - сокрушалась бабуш­ка тяжело болящей внучки, - люди бегут, ничего не за­мечая вокруг.

- В этом-то и заключается сила бесовского давле­ния на человечество, - подтверждаю ее беспокойство, - врагу рода человеческого важно нагнетать темп жизни, чтобы у человека в его бесконечном беге не осталось времени замечать трудности людей, помочь кому-то.

- Просто в ужас приходишь от этого водоворо­та, - горюет женщина, - спешка эта, наверное, мчит нас к концу света.

- Все это, конечно, напоминает падение человека, - отвечаю ей, - но только надо разобраться, что же нас толкает или же подвигает к спешке. Если мы мечемся в цепях ничтожных малых дел - из-за суетности личных желаний, то это очень напоминает скольжение в бездну.

После этой беседы, вернувшись за рабочий стол, я открыл книгу архиепископа Иоанна (Шаховского) в том месте, где он беседует о горячностях духа.