Санкт-Петербургская епархия Отдел религиозного образования и духовного просвещения - Практическое руководство приходскому консультированию

Болезнь невольно заставляет вспомнить о будущей жизни и не увлекаться прелестями мира, да и ум после болезни становится чище. Болезнь заменяет и недостаток добрых дел.

Бог также может послать болезнь для вразумления, чтобы человек очистился от какой-либо страсти или чтобы избавить от беды, в которую он попал бы, если бы был здоров. Различные недуги могут попускаться Господом и по многим другим причинам.

Некоторые болезни возникают от действия нечистых духов. При этом симптомы демонических нападений бывают очень похожи на обычную болезнь. Но в таких случаях врачебное искусство бессильно, и исцеление подаётся только силой Божией, прогоняющей духа злобы.

Когда болезни являются следствием греховной жизни, лечение надо начинать с покаяния и соборования — это для души. А после соборования следует обратиться к врачам, чтобы они с Божией помощью помогли и болящему телу.

Важно всегда помнить о том, что Бог всё творит к пользе души: иногда телесными болезнями Он врачует душевные недуги, а иногда посылает болезни для испытания терпения и для большей награды духовными дарованиями здесь или в будущем веке.

— Да, заботиться об избавлении от болезней надо, но так, чтобы не появилось пристрастие к лечению, и не было бы ущерба для веры. И подобно тому, как пользуются искусством земледелия, а плодов просят у Господа, так и, обращаясь к врачу, в лечении и лекарствах надо предаваться в волю Божию: Он силён и врача вразумить, и врачевству подать силу.

— Если есть решение врачей и благословение священника, то почему же нельзя?

Однако следует помнить, что есть болезни, в которых можно усмотреть волю Божию. Здесь имеются в виду именно такие нередко неизлечимые болезни, как рак. В этих случаях верующему христианину хорошо бы примириться с болезнью и смотреть на неё как на посылаемое Господом очистительное испытание перед переходом в вечную жизнь.

Ясно, что в последнее щэемя есть особое Божие определение, чтобы многие люди умирали от рака. Даже если болезнь безнадёжна, даётся время на Покаяние. Вероятно, поэтому рак так распространился.

— Если кровный отец важен в краткой земной жизни, то духовный отец гораздо важнее, так как помогает подготовиться для жизни вечной. Духовный отец необходим для руководства в духовной жизни — для её устроения, поддержания и совершенствования, то есть для спасения души.

Если человек не оставит своей воли, не отвергнет свои пристрастия и не покорится Господу через повиновение духовному отцу, — то он не сможет ни познать воли Божиеей, ни исполнить её.

— Прежде всего, следует стремиться быть хорошим христианином и усердно молиться, чтобы Господь помог найти духовного отца. Регулярно посещая храм, надо наблюдать за священниками: как они служат, исповедуют, проповедуют. Если к кому-либо из них возникнет особенное духовное расположение и доверие, начать исповедоваться и спрашивать советы только у него. Впоследствии его можно попросить стать духовным отцом. Кто искренне и от всей души ищет спасения, того Бог обязательно приведёт к истинному наставнику — «свой своего всегда найдет».

— Надо почитать всех священников, а держаться поближе к пастырям мудрым, добрым и опытным в духовной жизни. Разрешить от грехов может любой священник, а научить духовной жизни — один из многих.

— Взять благословение — это попросить священника молитвенно ходатайствовать перед Господом ониспослании укрепляющей и освящающей благодати Святого Духа.

— При встрече со священником не принято говорить: «Здравствуйте», вместо этого говорят: «Батюшка, благословите» — и берут благословение. Берут благословение у священника и после Исповеди. Кроме того, брать благословение следует во всех важных моментах духовной и мирской жизни. Прежде чем на что-либо решиться, надо посоветоваться с духовным отцом и попросить его благословения.

— Для этого надо сложить руки ладонями вверх (правую на левую), склонить голову и сказать: «Батюшка, благословите». Священник крестит человека знаком священнического благословения, говорит: «Бог, благослови» — и кладёт свою правую руку на сложенные ладони благословляемого. После этого целуют благословляющую руку священника — но не как руку человеческую, а как образ благословляющей десницы Подателя всех благ — Господа.

— Как не теряет своей ценности покрытое грязью золото, так и священство не делается осквернённым от недостойного человека: личные человеческие немощи не могут отнять благодати рукоположения. Священник является лишь орудием в руках Божиих, а все Таинства невидимо совершает Сам Христос, потому и недостойный по своим духовным качествам священнослужитель является полноправным совершителем Таинств.

Какой бы ни был батюшка грешный, только через него можно получить разрешение от грехов. А за свои дела каждый сам отвечает перед Богом — и наставник, и повинующийся. Хотя священник нечестив, но Бог, видя, что из благоговения к Нему почитают недостойного чести, Сам воздаст награду. А кто презирает священника, тот дойдёт и до оскорбления Бога.

13. О ТАИНСТВЕ КРЕЩЕНИЯ

— Крещение — это священное действие, в котором верующий во Христа через троекратное погружение тела в воду с призыванием имени Святой Троицы омывается от первородного греха, а также от всех грехов, совершённых им до Крещения, и благодатью Святого Духа возрождается в новую, духовную жизнь.

Святое Крещение — это словно дверь, через которую крестящиеся входят в Церковь Божию. Вера во Христа, Сына Божиего — словно ключ, которым открывается эта спасительная дверь.

— Крещение — это духовное рождение, которое, как и рождение плотское, не может повториться. Как при телесном рождении раз и навсегда заложен внешний облик человека, так и Крещение кладёт на душу неизгладимую печать, которая не стирается, хотя бы человек совершил и бесчисленное множество грехов.