Андрей Лоргус - Благословенный труд. Карьера, успешность и вера

Протоиерей Андрей Лоргус

Я вполне могу понять боль и стыд человека, которому приходится согласиться на более низкий социальный статус. Вещи вполне ощутимые и по-человечески понятные. Конечно же, это согласие требует мужества, я бы даже сказал, духовного благородства. Но я прекрасно понимаю, что далеко не все люди на это способны. Для кого-то социальный статус — более сильный аргумент, чем даже собственная польза и выгода.

В первой половине жизни, прежде всего для мужчины, социальный статус очень важен. Но во второй половине жизни значимость статуса должна меркнуть, потихонечку ослаблять влияние на человека. Открываются другие ценности: семья, здоровье, дети, внуки, и иногда человек просто выбрасывает из своей жизни приоритетность статуса, перестает об этом заботиться. Нужно понимать, что есть просто зависимость от статуса, а есть социально необходимые человеку статусные вещи, которые являются условием для реализации его призвания, а не смыслом жизни. Например, человек не может участвовать в международном движении, если он не знает языка, а чтобы быть ректором института, необходимо иметь ученую степень. Для того, чтобы осуществить важный политический проект, нужно быть депутатом Госдумы.

К тому же очень сильным фактором, закрывающим от человека ближних и самого себя, является влияние социальных стереотипов. Люди настолько увлечены подстройкой под стереотипы самих себя, своих жен или мужей, детей, что этот мотив слоем толстого льда закрывает все уровни личностного, человеческого общения. Сила духа человека и его ответственность как раз и проявляется в способности научиться жить вне стереотипов. Именно — научиться жить вне стереотипов. Вместо стереотипов у человека должны вырасти собственные личностные убеждения, на которые он сможет опираться.

Но есть и другие условия. Вот вы упомянули дворника, а еще совсем недавно в нашем отечестве как раз работа дворника, кочегара или сторожа давала возможность жить по совести — «жить не по лжи» [9]. Это интересный феномен нашей российской жизни: и раньше, и сейчас именно статус чистой совести является особенно значимым для многих людей. Часто можно услышать: «Он не пошел наперекор совести, не согласился, карьеру провалил, но сохранил себя — остался настоящим человеком».

Протоиерей Максим Первозванский

Один мой знакомый, достаточно высоко поднявшийся, рассказывая о каком-то своем коллеге, замечательно охарактеризовал его: «Забронзовел он что-то совсем… Невозможно стало с ним общаться». А я давно обратил внимание, что большинство людей, говоря о других, в действительности проговаривают что-то о себе. И, обратившись через пару месяцев к этому своему знакомому по одному вопросу, я имел возможность убедиться, что забронзовел на самом деле и он сам.

Все мы по-своему бронзовеем, причем независимо от занимаемого нами положения. Но любящий нас Господь через всевозможные испытания эту мертвящую бронзовость сметает с нас, словно пыль. Эта бронзовость выражается не столько в ощущении своей важности, сколько в том, что мы начинаем видеть себя и окружающий мир через специфическую призму.

Никто не отменял один из законов Паркинсона [10], по которому начальник подбирает себе подчиненных не умнее себя. Иногда это делается явно, но чаще всего неосознанно. Мы подбираем себе людей, с которыми нам приятно и комфортно общаться, и за десятилетия формируем определенный круг общения, который служит для нас подтверждением наших представлений о себе и о мире. У Бориса Гребенщикова [11]в ранней песне «Электрический пес» есть потрясающая фраза: «Сами давно звонят лишь друг другу, обсуждая, насколько прекрасен наш круг».

«Настоящая, демоническая тайна нашей цивилизации не в искании смысла, а в том, почему она так страстно хочет смысла без Бога. Почему, иными словами, она так глупа метафизически. Эта глупость между тем является, по-моему, главным доказательством бытия Божия. Ибо имя этой глупости — гордыня: будете как боги. Падение Адама и Евы совершается, продолжается, действует всегда, и locus этого действия не какая-то отвлеченная природа, которую-де мы унаследовали от Адама, locus этот — цивилизация. Она и есть змей-искуситель. Она открывает человеку его возможности (неограниченные!) и скрывает от него тем самым его онтологическую ограниченность, она говорит ему: будете как боги. Удивительно: каждый подлинный творец — скромен, а созданная этими творцами цивилизация — горда. Маленький человечек, вылезая из туристического автобуса, смотрит на картину Микеланджело и говорит: вот на что мы, человечество, способны! Вот что мы создали! То, что смиряло художника (а каждый творец только в ту меру и творец, в какую он смиряется перед своим творческим даром), становится источником гордыни для человечества».

Протоиерей Александр Шмеман [12]

Мы неизбежно консервируемся, и призма, через которую мы смотрим на мир и самих себя, безусловно, становится ложной, даже если изначально она была истинной. Как математик, могу сказать, что дифференциально в какой-то момент она была правильной, но дальше, в продолжение жизни, оказалась неверной, и масштаб этой ошибки с течением времени лишь увеличивается. И когда иллюзии рушатся, словно чары, важно, чтобы разрушились они не только внутри тебя, но чтобы это отрясание бронзовой пыли и коросты происходило и в созданном тобой окружении. Тогда становится ясно, кто твои настоящие друзья, какова цена ваших отношений.

В фабуле любопытного мультфильма «Семейка Крудс» [13]классический конфликт отцов и детей прописан достаточно ярко и оригинально. Конфликт преодолевается в условиях кризиса-катастрофы, когда старые схемы вдруг перестают работать. Рушится мир, и в промежутке между осознанными словами папы «Я тебя люблю» и осознанным ответом дочери «Папа, я тоже тебя люблю!» их старые забронзовевшие миры разрушаются окончательно, и это позволяет им прийти к подлинным отношениям, к нормальному восприятию себя и окружающего мира.

Один мой прихожанин был вполне успешным менеджером солидной компании, заработок был соответствующий. Он как раз вошел в созидательный возраст, ему было за тридцать лет, у него было много планов и амбиций. В какой-то момент на фоне конфликта с руководством он уволился, полагая, что без проблем найдет лучшее место, и буквально через две недели после увольнения забеременела его жена. А дальше по стечению разного рода обстоятельств он полтора года не мог найти устраивающую его работу. Сначала к происходящему он относился спокойно, решив: «Что ж, пока буду на богослужение чаще ходить». Сначала было действительно неплохо, а потом финансовые запасы стали истощаться. Жена находилась в декрете, самое время вить гнездо, и, естественно, начались серьезные стрессы. Но мой знакомый выбрался из стресса, он смиренно сказал себе: «Да, я не могу найти работу по своим амбициям и уровню квалификации. Я думал, что я крут, оказалось — нет». Он сумел переквалифицироваться, понизить свои амбиции и достаточно быстро нашел работу. Сейчас мой прихожанин с удовольствием работает, зарабатывает прилично, а ребенок растет, и, слава Богу, все необходимое родители могут ему дать.