Гейдар Джемаль - Стена Зулькарнайна

Однако, хотя перечисленные встречи и совместная работа с живыми реальными носителями исламской традиции были для меня очень важны и несомненно способствовали открытию нового понимания и новых углов зрения на фундаментальные проблемы, главным я считаю личное изучение интерпретаций и концепций, выдвинутых различными мыслителями как внутри Ислама, так и вне его. Нельзя понять Ислам, прочитав нескольких ваххабитских или суфийских учителей прошлого. В Исламе всегда шла активная борьба между десятками направлений, названия которых на слуху у любого, кто давал себе труд заглянуть в историю нашей традиции.

Кроме того, борьба кипела и вокруг Ислама. Именно под влиянием мусульман сформировались многие направления мысли на Западе. В духовных семинариях Кума, например, преподают историю европейской философии, и правильно делают (хотя уровень подачи, конечно, весьма недостаточный): ведь после разгрома ’ильм уль-калам в хулагидскую эпоху мусульмане остались в интеллектуальном плане ни с чем и попали под диктатуру, с одной стороны, алимов, которых не интересовало ничего, кроме технических вопросов салята или женского тахарата, а, с другой стороны, под контроль устазов, которые в философском смысле всегда были гораздо ближе к Платону, чем к Корану.

ABDULLAH (7 февраля). Ассаламу алейкум! Уважаемый брат Гейдар Джемаль.

Позвольте не согласиться с Вашей позицией по поводу отношений к людям других религий. Известно, что тех христиан и иудеев, о которых говорится в Коране, очень мало, но они все-таки есть, и если они есть, то как нам с вами понять, кто из них истинный христианин или иудей, а кто заблудший? В таком случае и хадисы, в которых говорится относиться хорошо к соседям, тоже не имеют никакой силы, там ведь не указывается религия соседей.

Гейдар ДЖЕМАЛЬ.Валейкуму-с-салам, брат Abdullah!

Я считаю, что очень хорошо отношусь к людям другой веры. Ведь я же не призываю к агрессии против них. Коран говорит то, что я уже процитировал: «Сражайтесь с ними до тех пор, пока они сражаются с вами…» После того, как они признают превосходство Ислама, я ведь готов оказывать им покровительство!

Что же касается «соседей», обозначать их религиозную принадлежность в контексте низведения коранического Откровения нет необходимости. Коран обращается непосредственно к мусульманам. Хадисы Пророка (САС) – это либо ответы на вопросы его сахабов, либо рассказы их же о том, что они видели из деяний Посланника (САС). Все это происходит в среде Первых. Сосед мусульманина в контексте первого джамаата – это мусульманин, потому что с мекканцами и бедуидами шла сложная и тяжелая борьба, в которой было место и вооруженному столкновению, и дипломатии, и тактическим отступлениям. Посланник (САС) лично участвовал в шестидесяти двух битвах. Часто забываем, что это была гражданская война, в которой мусульмане сражались против своих близких родственников, остающихся в язычестве. Что касается иудеев, то знаменателем отношений с ними является Хайбар и последующее изгнание всех иудеев со священной земли Хиджаза. Какие уж тут соседи! Добавлю, что иудеи Аравии были такими же этническими арабами, как и сахабы. Точно так же и христиане Аравии были этническими арабами.

Указания Всевышнего о сущности иудеев и христиан в большинстве присутствуют во второй суре Корана «Аль-Бакара».

Мусульман не интересует расовый аспект, они не обременяются этническими узами, потому что ни кости в могиле, ни восставшие тела в Судный день не имеют ни национальности, ни родства.

Магомед (6 февраля). Уважаемый Гейдар Джемаль! Ваше мнение, о достоинстве знаний, и что Вы дополнили?? ОТЦЫ И МАТЕРИ, МУФТИЯТ И ИМАМЫ, ДИРЕКТОРА ШКОЛ И УЧИТЕЛЯ ОБЯЗАНЫ ГОВОРИТЬ О ДОСТОИНСТВАХ ЗНАНИЙ.

Посланник Аллаха (САС) сказал: «Достоинство знания выше, чем достоинство поклонения, а в основе религии лежит благочестие». Что могут означать эти слова?! Какой смысл в словах, которые ставят знания выше намаза, поклонения, не отрываясь от благочестия Ислама?! Пророк (САС) остерегает тех от ошибок, кто пытается следовать его жизненному пути, отвергая получения знаний. Действительно, необходимы колоссальные всесторонние знания в физике, математике, химии, астрономии, философии и др. науках, чтобы понять до конца одаренного Божественными знаниями Посланника и книгу Аллаха – Коран. Мусульманин, утверждающий, что он поймет Коран и Посланника без знаний, есть возгордившийся человек, который может ошибаться в пути и своей вере в Аллаха.

Арабы с легкостью повторили подвиги величайших полководцев мира Александра Македонского, Наполеона Бонапарта, покоряя не только территории, но и сердца людей, когда учились сами и несли знания человечеству, и остановились на исторический миг, когда возгордились, отвергая знания. Напротив, евреи и большей частью христиане, получая знания, поднимая их выше поклонения, достигли огромных высот в этом мире. Мусульманам необходимо осознать достоинство знаний. Христианам, иудеям необходимо задуматься об основе религии, где лежит благочестие.

P.S. Достоинства знания. На достоинства знания указывает большое количество аятов Корана, хадисов Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и высказываний праведных предков. Одних только аятов Корана, говорящих о достоинстве знания, несколько сотен.

Гейдар ДЖЕМАЛЬ.Уважаемый Магомед, основы знаний, которыми владеют язычники, выведены из языческих мудрецов, даже Эйнштейн. Проблема мусульман не в том, что они не усвоили эти знания, а в том, что они не вывели из Корана альтернативную систему знания, потенциал которого неизмеримо выше. Всякое знание, на самом деле, восходит к именам, которым Аллах научил Адама, потому что каждое имя, данное всякой вещи или явлению, несет в себе его интерпретацию. Интерпретации же одного и того же могут быть разными до неузнаваемости. Знание может быть либо из источника, который контролируется иблисом, или же это знание может быть послано Аллахом. Я говорю не только о духовных вещах, но и о физике, геометрии и тому подобном. Как известно, в Вавилоне два ангела учили Каббале, но предупреждали тех, кто приходил к ним, что, обретя эти знания, они лишатся доли в дальней жизни.

Магомед (6 февраля). Уважаемый Гейдар Джемаль! В Ингушетии, как Вам известно, несколько вирдов, плюс часть молодежи придерживается течения «чистого» Ислама. Скажите им правду! У всех мусульман Ингушетии, общее – вера в Аллаха, Коран и Пророка, казалось, что выше этого находят те, кто противопоставляет их?! Ни один вирд не нарушает требование Корана. Разница в том, что одни больше или меньше упоминают имя Аллаха, или спорят, когда дали сахъ на похоронах, где и как. Тогда почему сами руководители вирда, «новых муслимов» нарушают суру 2:256, в которой прямо указывается, если мусульманин поклоняется Аллаху, нет для него принуждения, существуют десятки сур Корана, хадисов, которые категорически ЗАПРЕШАЮТ ПРОТИВОПОСТаВЛЯТЬ мусульман. «Татары-мусульмане проводят поминки на третий день, седьмой, сороковой и пятьдесят второй день после похорон, но ни в Коране, ни в Сунне этого нет. Это лишь национальная традиция российских татар. Близкие и знакомые собираются вместе, поминают покойного, молятся Аллаху, чтобы он помиловал его, читают Коран, Сунну пророка Мухаммада, мир ему!» – утверждает татарский имам. По-ингушски, татарские великие ученные алимы не правы!!!? Ингуши делятся на несколько вирдов, и каждый считает, что только он прав. А правы все, так как в Коране и Сунне это не прописано!!