Божественный Советник и др. - Книга Урантии

0:4.32. Обожествленная реальность обнимает весь бесконечный потенциал Божества, идущий вверх через все области личностности от самых низших конечных — до самых высших бесконечных, заключая таким образом область всего того, что персонализируемо, и даже более того — до присутствия Божественного Абсолюта.

0:4.43. Взаимосвязанная реальность. Вселенская реальность, по общему мнению, является или обожествленной или необожествленной, но для субобожествленных существ имеются огромные области взаимосвязанной реальности, потенциальной и актуализующейся, которую трудно идентифицировать. Множество таких равноправных с упомянутыми выше реальностями заключено внутри областей Вселенского Абсолюта.

0:4.5Вот основное понятие первоначальной реальности: Отец дает начало Реальности и поддерживает ее. Основные разделившиеся части реальности — обожествленная и необожествленная, это — Божественный Абсолют и Неограниченный Абсолют. Главной связью между ними является напряжение. Это возбужденное Отцом напряжение внутри божественности совершенным образом разрешается Вселенским Абсолютом и увековечивается в нем.

0:4.6§§ С точки зрения времени и пространства, реальность далее подразделяется на:

0:4.71. Актуальную и Потенциальную. Реальности, существующие во всей полноте выражения, в противоположность тем, которые содержат нераскрытую способность развития. Вечный Сын есть абсолютная духовная реальность; смертный человек есть, в очень значительной степени, нереализованная духовная потенциальность.

0:4.82. Абсолютную и Субабсолютную. Абсолютные реальности существуют вечно. Субабсолютные реальности представляются на двух уровнях: абсонитные реальности — реальности, являющиеся относительными по отношению и ко времени, и к вечности; конечные реальности — реальности, которые представляются в пространстве и актуализуются во времени.

0:4.93. Экзистенциальную и Развивающуюся с ростом опыта. Райское Божество является экзистенциальным, а возникающие Верховный и Предельный являются эмпирическими (развивающимися с ростом опыта).

0:4.104. Личностную и Не-личностную. Распространение Божества, выражение личности и эволюция вселенной навсегда обусловлены актом свободной воли Отца, который навсегда отделил духовно-рассудочно-личностные значения и ценности актуальности и потенциальности, сосредоточенные в Вечном Сыне, от тех вещей, которые сосредоточены в вечном Райском Острове и присущи ему.

0:4.11§§ РАЙ — термин, включающий личностные и не-личностные фокальные Абсолюты всех фаз вселенской реальности. Рай, ограниченный должным образом, может означать любую форму реальности и все ее формы, а также Божество, божественность, личность и энергию — духовную, интеллектуальную или материальную. Что касается значений, ценностей и фактического существования, для всего этого Рай является местом возникновения, действия и судьбы.

0:4.12§§ Райский Остров — ничем не ограниченный Рай — Абсолют контроля материального тяготения Первоисточника и Центра. Рай недвижен, будучи единственной стационарной вещью во всей вселенной вселенных. Райский Остров лежит во вселенной, но не имеет места в пространстве. Этот вечный Остров есть актуальный источник материальных вселенных — прошлых, настоящих и будущих. Этот Остров Света, как ядро вселенной, есть производное Божества, но едва ли он есть Божество; не являются и материальные творения частью Божества; они — его следствие.

0:4.13Рай — не творец; он уникальный контролер многих вселенских действий, гораздо в большей степени контролирующий эти действия, чем отвечающий на них. По всем материальным вселенным Рай оказывает влияние на реакцию и поведение всех существ, имеющих дело с силой, энергией и мощью; но сам Рай — уникален, исключителен и изолирован во вселенных. Рай не представляет ничего, и ништо не представляет Рай. Он — ни сила, ни присутствие, он просто — Рай.

0:5.1Личность — это уровень обожествленной реальности; личность простирается ввысь от смертного и срединного уровня высшей активации сознания, активации богопочитания и мудрости, через моронтийный и духовный уровень к достижению завершенности личностного статуса. Таково эволюционное восхождение личности смертных и родственных им созданий, но существует множество других чинов вселенских личностей.

0:5.2Реальность подвержена вселенскому распространению, личность — бесконечной диверсификации, и обе способны к почти неограниченному Божественному согласованию и вечной стабилизации. Тогда как диапазон превращений не-личностной реальности определенно ограничен, мы не знаем никаких ограничений для прогрессивной эволюции личностных реальностей.

0:5.3На достигнутых опытных уровнях все личностные чины или ценности способны к со-дружеству и даже к со-творчеству. Даже Бог и человек могут сосуществовать как объединенная личность, что так замечательно продемонстрировано в нынешнем статусе Христа Михаила — Сына Человека и Сына Бога.

0:5.4Все суббесконечные чины и аспекты личности ассоциативно достижимы и являются потенциально со-творческими. Предличностное, личностное и сверхличностное — всех их объединяет потенциальная способность к согласованному приобретению, прогрессивному достижению и к со-творчеству. Но никогда не-личностное не может непосредственно превратиться в личностное. Личность никогда не появляется самопроизвольно, она есть дар Райского Отца. Личность накладывается на энергию, и она связывается только с живыми энергетическими системами; идентичность может быть связана с не-живыми энергетическими паттернами.

0:5.5§§ Отец Всего Сущего есть тайна реальности личности, дарование личности и предназначение личности. Вечный Сын есть абсолютная личность, тайна духовной энергии, моронтийных духов и духов, ставших совершенными. Носитель Объединенных Действий есть духовно-разумная личность, источник интеллекта, ума и вселенского разума. Но Райский Остров, будучи сущностью вселенского тела, источником и центром физической материи и абсолютным главным паттерном вселенской материальной реальности, неличностен и внедуховен.

0:5.6§§ Эти свойства вселенской реальности выражаются в человеческом опыте на Урантии на следующих уровнях:

0:5.71. Тело. Материальный или физический организм человека. Живой электрохимический механизм, имеющий животную природу и происхождение.

0:5.82. Разум. Думающий, ощущающий и чувствующий механизм человеческого организма. Весь сознательный и бессознательный опыт. Интеллект, связанный с эмоциональной жизнью, стремящийся через богопочитание и мудрость достичь уровня духа.