Божественный Советник и др. - Книга Урантии

0:5.93. Дух. Божественный дух, который пребывает в разуме человека, — Настройщик Мысли. Этот бессмертный дух является предличностным — он не личность, хотя его предназначение в том, чтобы стать частью личности смертного существа, продолжающего существование в посмертии.

0:5.104. Душа. Душа человека есть приобретение, полученное путем опыта. Как только смертное создание решает «исполнить волю Отца на небесах», пребывающий в нем дух становится отцом новой реальности в человеческом опыте. Смертный материальный разум есть мать этой самой нарождающейся реальности. Субстанция этой новой реальности не является ни материальной, ни духовной — она моронтийна. Это — появляющаяся бессмертная душа, которой суждено пережить телесную смерть и начать Райское восхождение.

0:5.11§§ 5. Личность. Личность смертного человека не есть ни тело, ни разум, ни дух; не является она и душой. Личность есть единственная неизменяемая реальность во всем остальном постоянно изменяющемся опыте существа; и она объединяет все остальные связанные факторы индивидуальности. Личность — уникальный дар, которым Отец Всего Сущего наделяет живые и связанные друг с другом энергии материи, разума и духа и который продолжает существование вместе с существованием моронтийной души в посмертии.

0:5.12§§ 6. Моронтия — термин, обозначающий обширный промежуточный уровень между материальным и духовным. Он может обозначать личностные или не-личностные реальности; живые или не-живые энергии. Основа моронтии является духовной, а ткань — материальной.

0:6.1Все вещи вместе и каждую вещь в отдельности, которые отзываются на личностный контур Отца, мы называем личностными. Все вещи вместе и каждую вещь в отдельности, которые отзываются на духовный контур Сына, мы называем духовными. То, что все вместе и каждое в отдельности отзывается на интеллектуальный контур Носителя Объединенных Действий, мы называем разумом, разумом, понимаемым как атрибут Бесконечного Духа, — разумом во всех его аспектах. То, что все вместе и каждое в отдельности отзывается на контур материального тяготения, сосредоточенный в нижнем Рае, мы называем материей — материей-энергией во всех ее метаморфных состояниях.

0:6.2§§ ЭНЕРГИЯ — всеобъемлющий термин, применяемый к духовной, интеллектуальной и материальной сферам. Таким же образом широко используется термин сила. Термин мощь обычно применяется для обозначения электронного уровня вещества, отзывающегося на материальное или линейное тяготение в великой вселенной. А также для обозначения владычества. Мы не можем следовать вашим общепринятым определениям силы, энергии и мощи. Язык так беден, что мы должны придавать этим терминам множественный смысл.

0:6.3§§ Физическая энергия — термин, обозначающий все аспекты и формы движения, действия и потенциала, присущие явлениям.

0:6.4Для определения проявлений физической энергии мы обычно используем термины: космическая сила, эмерджентная энергия и вселенская мощь. Они часто употребляются следующим образом:

0:6.51. Космическая сила охватывает все виды энергии, являющиеся производными Неограниченного Абсолюта, но пока не реагирующими на Райское тяготение.

0:6.62. Эмерджентная энергия охватывает те виды энергии, которые реагируют на Райское тяготение, но не реагируют на локальное или линейное тяготение. Это — доэлектронный уровень материи-энергии.

0:6.73. Вселенская мощь включает все формы энергии, которые, все еще реагируя на Райское тяготение, непосредственно подчиняются линейному тяготению. Это — электронный уровень материи-энергии и все последующие виды ее эволюции.

0:6.8§§ Разум есть феномен, означающий, помимо различных энергетических систем, наличие-активность живого служения; и это справедливо для всех уровней интеллекта. В личности разум всегда занимает промежуточное положение между духом и материей; поэтому вселенная освещается тремя видами света: материальным светом, интеллектуальным пониманием и сиянием духа.

0:6.9§§ Свет — сияние духа — есть словесный знак, фигура речи, которая означает проявление личности, характерное для духовных существ различных чинов. Светоносная эманация ни в какой степени не связана ни с интеллектуальным пониманием, ни с физическим светом.

0:6.10§§ ПАТТЕРН может представляться как материальная, духовная или интеллектуальная энергия, или же как их комбинация. Он может охватывать личности, идентичности, сущности или неживую материю. Во множестве существуют только копии, но паттерн есть паттерн, и всегда остается паттерном.

0:6.11Паттерн может придавать форму энергии, но не управляет ею. Только тяготение управляет материей-энергией. Ни пространство, ни паттерн не реагируют на тяготение, но между пространством и паттерном не существует связи; пространство не является ни паттерном, ни потенциальным паттерном. Паттерн есть конфигурация реальности, которая уже воздала все должное тяготению; реальность любого паттерна состоит из его энергий, его разума, духа или материальных компонент.

0:6.12В противоположность аспектам тотального паттерн раскрывает индивидуальную сторону энергии и личности. Формы личности или идентичности являются паттернами, проистекающими от энергий (физической, духовной или интеллектуальной), но внутренне ей не присущи. Это свойство энергии или личности, благодаря которому вызывается появление паттерна, может быть приписано Богу — Божеству — силе, присущей Раю, сосуществованию личности и мощи.

0:6.13Паттерн есть основная конструкция, с которой делаются все копии. Вечный Рай есть абсолют паттернов; Вечный Сын есть паттерн личности; Отец Всего Сущего есть непосредственный предок-источник обоих. Но Рай не дарует паттерн, а Сын не может даровать личность.

0:7.1Божественный механизм главной вселенной в отношении связей вечности является двояким. Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух — вечны, они — экзистенциальные существа, в то время как Бог Верховный, Бог Предельный и Бог Абсолютный — актуализующиеся Божественные личности после-Хавонских эпох в пространстве-времени и в превзошедших пространство-время сферах эволюционного расширения главной вселенной. Эти актуализующиеся Божественные личности являются вечностями будущего — со времени, когда (и как) они, благодаря процедуре опытной актуализации ассоциативно-творческих потенциалов вечных Райских Божеств, были наделены мощью-личностью в развивающихся вселенных.

0:7.2Следовательно, Божество присутствует двояким образом, как: