Божественный Советник и др. - Книга Урантии

0:0.1В умах смертных Урантии — таково название вашего мира — существует большая путаница относительно смысла таких терминов, как Бог, божественность и божество. Люди находятся в еще большем смущении и неопределенности относительно связей божественных личностей, обозначаемых этими многочисленными названиями. Поскольку существует эта понятийная скудость и в то же время столь большая путаница в формировании понятий, мне было дано в этом вступлении сформулировать и объяснить значения, которые должны быть приданы определенным словесным знакам, с тем, чтобы они могли быть использованы в дальнейшем в этих текстах, которые Орвонтонский отряд раскрывателей истины был уполномочен перевести на английский язык Урантии.

0:0.2В нашей попытке расширить космическое сознание и увеличить духовное восприятие чрезвычайно трудно представить сокровенный смысл понятия и высшую истину, ибо мы ограничены несовершенством языка мира сего. Но поставленная перед нами задача заставляет нас приложить все усилия для того, чтобы передать наши смыслы, используя словесные знаки английского языка. Мы были проинструктированы вводить новые термины только тогда, когда понятие, подлежащее описанию, не содержится в терминах английского языка, которые могут быть использованы для передачи такого нового понятия частично или даже с большим или меньшим искажением смысла.

0:0.3В надежде облегчить понимание и избежать путаницы со стороны каждого смертного, который мог бы внимательно прочитать эти тексты, мы считаем разумным представить в этом введении те значения, которые должны быть приданы многочисленным английским словам, используемым для описания Божества и некоторых связанных с ним понятий, касающихся вещей, значений и ценностей вселенской реальности.

0:0.4Но чтобы сформулировать в этом Предисловии определения и ограничения терминологии, необходимо предвидеть, как будут использованы эти термины в последующих повествованиях. В силу этого данное Предисловие не является окончательно завершенным, законченным внутри себя, оно только вводит в круг определений, предназначенных помочь тем, кто будет читать ниже приведенные тексты, рассматривающие вопросы о Божестве и о вселенной вселенных, которые были сформулированы комиссией Орвонтона, посланной на Урантию для этой цели.

0:0.5§§ Ваш мир, Урантия, — одна из многих подобных обитаемых планет, которые составляют локальную вселенную Небадон. Эта вселенная вместе с подобными творениями образует сверхвселенную Орвонтон, из столицы которой, Уверсы, происходит наша комиссия. Орвонтон — одна из семи эволюционирующих сверхвселенных времени и пространства, которые движутся вокруг никогда не возникавшего и никогда не кончающегося мироздания божественного совершенства — центральной вселенной Хавоны. В сердце этой вечной и центральной вселенной расположен неподвижный Райский Остров, географический центр бесконечности и местопребывание вечного Бога.

0:0.6Семь развивающихся сверхвселенных вместе с центральной и божественной вселенной мы обычно обозначаем как великую вселенную; это — мироздания, которые в настоящее время уже сформированы и населены живыми существами. Все они являются частью главной вселенной, которая заключает в себе необитаемые, но мобилизующиеся вселенные внешнего пространства.

0:1.1Вселенная вселенных — это проявления деятельности божества на различных уровнях космических реальностей, значений разума и ценостей духа, но все эти действия служения — личные или какие-либо другие — божественно согласованы.

0:1.2§§ БОЖЕСТВО персонализируется как Бог, оно предлично, сверхлично в смыслах, вообще не доступных пониманию человека. Божество характеризуется свойством единства — актуального или потенциального — на всех сверхматериальных уровнях реальности; это объединительное свойство лучше всего воспринимается живыми созданиями как божественность.

0:1.3§§ Божество функционирует на личностном, предличностном и сверхличностном уровнях. Тотальное Божество функционально на следующих семи уровнях:

0:1.41. Статический — самодостаточное и существующее само по себе Божество.

0:1.52. Потенциальный — обладающее собственной волей и целью Божество.

0:1.63. Связующий — самоперсонализированное и божественно братское Божество.

0:1.74. Творческий — самораспределяющееся и божественно раскрывающееся Божество.

0:1.85. Эволюционный — самораспространяющееся и отождествленное с живыми созданиями Божество.

0:1.96. Верховный — развивающееся путем собственного опыта Божество, объединяющее Творца и создание. Божество, функционирующее на первом уровне, — уровень отождествления с созданиями — в качестве пространственно-временных сверхконтролеров великой вселенной, обозначается иногда как Верховенство Божества.

0:1.107. Предельный — самовыступающее и выходящее за пределы пространства-времени Божество. Всемогущее, всеведущее и вездесущее Божество. Божество, функционирующее на втором уровне выражения объединяющей божественности в качестве эффективных сверхконтролеров и абсонитных вседержителей главной вселенной. По сравнению со служением Божеств для великой вселенной эта абсонитная функция в главной вселенной равносильна вселенскому сверхконтролю и сверхподдержке существования, называется иногда Предельностью Божества.

0:1.11§§ Конечный уровень реальности характеризуется жизнью созданий и ограничениями пространства-времени. Конечные реальности могут не иметь конца, но всегда имеют начало — они сотворены. Уровень Верховенства Божества может пониматься как функция по отношению к конечному существованию.

0:1.12§§ Абсонитный уровень реальности характеризуется вещами и существами без начала и без конца, а также — трансцендентностью времени и пространства. Абсонитные существа не сотворены; они выявлены — они просто есть. Уровень Предельности Божества означает функцию по отношению к абсонитным реальностям. Не важно, в какой части главной вселенной и когда бы ни происходил выход за пределы пространства и времени, такой абсонитный феномен есть акт Предельности Божества.

0:1.13§§ Абсолютный уровень — без начала, без конца, без времени и без пространства. Например: в Раю не существует времени и пространства; Рай имеет абсолютный пространственно-временной статус. Этот уровень экзистенциально достижим Райскими Божествами благодаря Троице, но этот третий уровень выражения объединяющего Божества объединим не всецело посредством опыта. Когда бы, где бы и как бы ни функционировал абсолютный уровень Божества, везде являют себя Райско-абсолютные ценности и значения.