Божественный Советник и др. - Книга Урантии

0:7.31. Экзистенциальные — существа, вечно существующие в прошлом, настоящем и будущем.

0:7.42. Развивающиеся с ростом опыта — существа, актуализующиеся в после-Хавонском настоящем, но существование которых не имеет конца во всей будущей вечности.

0:7.5§§ Отец, Сын и Дух — экзистенциальны, экзистенциальны в реальности (хотя все потенциалы предполагаются развивающимися с ростом опыта). Верховный и Предельный — всецело основанны на опыте. Божественный Абсолют опытный в актуализации, но экзистенциальный в потенциальности. Суть Божества вечна, но только три первоначальных лица Божества неограниченно вечны. Все другие Божественные личности имеют начало, но их удел — вечность.

0:7.6Достигнув своего выражения как экзистенциального Божества в Сыне и Духе, Отец теперь достигает опытного выражения на неличностных и нераскрытых до той поры божественных уровнях — как Бог Верховный, Бог Предельный и Бог Абсолютный; но эти опытные Божества не обладают в настоящее время полнотой существования; они находятся в процессе актуализации.

0:7.7§§ Бог Верховный в Хавоне есть личностное духовное отражение триединого Райского Божества. Эта объединительная Божественная связь теперь творчески распространяется в Боге Семеричном и синтезируется в опытную власть Всемогущего Верховного в главной вселенной. Райское Божество, экзистенциально существующее в трех лицах, таким образом, развивается по мере накопления опыта в двух фазах Верховенства, в то время как в этих двойственных фазах личность и мощь объединяются в единого Господа — Верховное Существо.

0:7.8Отец Всего Сущего в акте свободной воли достигает освобождения от уз бесконечности и от оков вечности посредством тринитизации, троичной персонализации Божества. Верховное Существо даже теперь развивается как субвечное личностное объединение семеричного выражения Божества в пространственно-временных областях великой вселенной.

0:7.9§§ Верховное Существо не является непосредственным творцом (за исключением того, что он — отец Маджестона), но он — синтетический координатор во вселенной всей деятельности между Творцом и созданиями. Верховное Существо, актуализующееся в настоящее время в эволюционирующих вселенных, есть Божественный коррелятор и синтезатор пространственно-временной божественности, триединого Райского Божества в опытной связи с Верховными Творцами времени и пространства. Когда закончится актуализация, это эволюционирующее Божество составит вечный сплав конечного и бесконечного — вечный и нерушимый союз опытной личности мощи и духа.

0:7.10Под направляющим побуждением Верховного Существа вся пространственно-временная конечная реальность вовлечена в процесс все восходящего продвижения и совершенствующего объединения (синтез мощи и личности) всех фаз и ценностей конечной реальности, происходящий в связи с различными сторонами Райской реальности, для того чтобы впоследствии попытаться достичь абсонитных уровней сверхтварного бытия.

0:8.1Чтобы возместить конечность статуса и компенсировать ограничения понятия, присущие созданиям, Отец Всего Сущего установил для смертных созданий семеричный подход к Божеству:

0:8.21. Райские Сыны-Творцы.

0:8.32. Древние Дней.

0:8.43. Семь Духов-Мастеров.

0:8.54. Верховное Существо.

0:8.65. Бог Дух.

0:8.76. Бог Сын.

0:8.87. Бог Отец.

0:8.9§§ Эта семеричная персонализация Божества во времени и пространстве и для семи сверхвселенных дает возможность смертному человеку достичь присутствия Бога, который есть дух. Это семеричное Божество, для конечных пространственно-временных созданий когда-нибудь персонализируемое в мощи-личности Верховного Существа, есть функциональное Божество смертных эволюционирующих созданий, совершающих восхождение к Раю. Такое опытное открытие-продвижение к постижению Бога начинается с осознания божественности Сына-Творца локальной вселенной и — через Древних Дней сверхвселенных и одного из Семи Духов-Мастеров — восходит к открытию и осознанию божественной личности Отца Всего Сущего в Раю.

0:8.10§§ Великая вселенная является областью троичного Божества — Троицы Верховенства, Бога Семеричного и Верховного Существа. Бог Верховный потенциально содержится в Райской Троице, от которой он получает личность и атрибуты духа; но теперь он актуализуется в Сынах-Творцах, Древних Дней и Духах-Мастерах, от которых получает свою мощь как Всемогущий для сверхвселенных пространства и времени. Это выражение мощи непосредственного Бога эволюционирующих созданий реально развивается в пространстве-времени одновременно с их развитием. Всемогущий Верховный, развивающийся на уровне ценностей не-личностной деятельности, и духовное лицо Бога Верховного есть одна реальность — Верховное Существо.

0:8.11Сыны-Творцы в Божественном союзе Бога Семеричного обеспечивают механизм, посредством которого смертные становятся бессмертными и конечное достигает сферы бесконечного. Верховное Существо обеспечивает мобилизацию мощи-личности, божественный синтез всех этих разнообразных процессов, давая, таким образом, возможность конечному достичь абсонитного и посредством других возможных будущих актуализаций попытаться достичь Предельного. Сыны-Творцы и связанные с ними Божественные Служительницы являются участниками этой верховной мобилизации, а Древние Дней и Семь Духов-Мастеров, вероятно, поставлены навечно в великой вселенной как постоянные администраторы.

0:8.12Деятельность Бога Семеричного ведет свое начало с формирования семи сверхвселенных, и она, вероятно, будет расширяться в связи с будущей эволюцией созданий внешнего пространства. Формирование этих будущих вселенных на первичном, вторичном, третичном и четвертичном пространственных уровнях прогрессивной эволюции, без сомнения, будет свидетелем начала трансцендентного и абсонитного приближения к Божеству.

0:9.1Так же, как Верховное Существо развивается из предшествующего божественного дара-потенциала энергии и личностности, существующего в великой вселенной, так и Бог Предельный выявляется из потенциалов божественности, находящихся в запредельных пространственно-временных областях главной вселенной. Актуализация Предельного Божества говорит об абсонитном объединении первой Троицы опыта и знаменует объединяющее расширение Божества на втором уровне творческой самореализации. Это образует личностно-мощностный эквивалент вселенской опытно-Божественной актуализации Райских абсонитных реальностей на выявляющихся уровнях запредельных пространственно-временных ценностей. Завершение такого опытного развертывания предназначено, чтобы предоставить возможность предельной судьбы-служения всем пространственно-временным созданиям, которые достигли абсонитных уровней благодаря завершению реализации Верховного Существа и благодаря помощи Бога Семеричного.