Божественный Советник и др. - Книга Урантии

9:1.2Некоторые из атрибутов Третьего Источника и Центра являются производными Отца, некоторые — Сына, в то время как о других нельзя сказать, что они действенно и личностно присущи Отцу или Сыну, это — атрибуты, которые едва ли можно объяснить иначе, чем предположением, что партнерство Отца и Сына, которое увековечивает Третий Источник и Центр, всегда функционирует в гармонии с вечным фактом абсолютности Рая, одновременно признавая сам этот факт абсолютности. Объединенный Творец воплощает полноту соединенных и бесконечных понятий Первого и Второго Лиц Божества.

9:1.3§§ В то время, как вы смотрите на Отца как на изначального творца, а на Сына как на духовного руководителя, вам следует думать о Третьем Источнике и Центре как о всемирном координаторе, служителе безграничного сотрудничества. Носитель Объединенных Действий есть коррелятор всей актуальной реальности; он — Божественное вместилище мысли Отца и слова Сына, и в своих действиях он низменно принимает во внимание материальную абсолютность центрального Острова. Райская Троица предопределила всемирный порядок прогресса, а провидение Бога есть область Объединенного Творца и развивающегося Верховного Существа. Никакая актуальная или актуализующаяся реальность не может избежать, в конце концов, связи с Третьим Источником и Центром.

9:1.4§§ Отец Всего Сущего контролирует области пред-энергии, пред-духа и личности; Вечный Сын господствует над сферами духовной деятельности; присутствие Райского Острова объединяет область физической энергии и материализующуюся мощь; Носитель Объединенных Действий действует не только как бесконечный дух, представляющий Сына, но так же и как вселенский манипулятор силами и энергиями Рая, давая, таким образом, существование всемирному абсолютному разуму. Носитель Объединенных Действий повсюду в великой вселенной функционирует как положительная и четко очерченная личность, особенно в высших сферах духовных ценностей, материально-энергетических связей и истинных значений разума. Он вполне определенно функционирует, где бы и когда бы ни соединялись и ни взаимодействовали энергия и дух; он доминирует во всех действиях, связанных с разумом, обладает огромной мощью в духовном мире и оказывает могучее влияние на материю и энергию. Во все времена Третий Источник является выразителем природы Первоисточника и Центра.

9:1.5§§ Третий Источник и Центр совершенно и неограниченно разделяет вездесущность Первоисточника и Центра, причем иногда его называют Вездесущим Духом. Своеобразно и очень лично разделяет Бог разума всеведение Отца Всего Сущего и Вечного Сына; знание Духа глубоко и полно. Объединенный Творец выражает определенные фазы всемогущества Отца Всего Сущего, но сам актуально всемогущ лишь в области разума. Третье Лицо Божества — интеллектуальный центр и всемирный руководитель областей разума, в них он абсолютен — его владычество неограниченно.

9:1.6По-видимому, Носитель Объединенных Действий должен быть побуждаем партнерством Отца и Сына, но представляется, что все его действия говорят об осознании связи между Отцом и Раем. Временами, выполняя определенные функции, он, вероятно, компенсирует неполноту развития опытных Божеств — Бога Верховного и Бога Предельного.

9:1.7§§ И в этом заключена бесконечная тайна: Бесконечный одновременно раскрывает свою бесконечность в Сыне, а также — в виде Рая, а затем возникает существо, равное Богу в божественности, отражающее духовную природу Сына и способное активировать Райский паттерн, существо, временно подчиненное с точки зрения владычества, но, по-видимому, во многих отношениях более разностороннее во всем, что касается действия. И такое очевидное превосходство в действии открывается в атрибуте Третьего Источника и Центра, и он является высшим даже по отношению к физическому тяготению — вселенскому выражению Райского Острова.

9:1.8Вдобавок к этому сверконтролю над энергией и физическими вещами, Бесконечный Дух в высшей степени наделен теми атрибутами терпения, милосердия и любви, которые так ярко раскрываются в его духовном служении. Дух проявляет верховную компетентность в служении любви и в милосердии, затмевающем справедливость. Бог Дух обладает всей возвышенной добротой и милосердной любовью Изначального Вечного Сына. Вселенная вашего происхождения выковывается на наковальне справедливости молотом страдания; но те, кто держат молот в руках, являются детьми милосердия, духовными отпрысками Бесконечного Духа.

9:2.1Бог является духом в тройном смысле: Он сам есть дух; как неограниченный дух он появляется в своем Сыне; в Носителе Объединенных Действий он появляется как дух, соединенный с разумом. Вдобавок к этим духовным реалиям, мы думаем, можно различить уровни опытно-духовных явлений — духов Верховного Существа, Предельного Божества и Божественного Абсолюта.

9:2.2Бесконечный Дух в такой же степени дополняет Вечного Сына, как Сын дополняет Отца Всего Сущего. Вечный Сын есть одухотворенная персонализация Отца; Бесконечный Дух есть персонализованная одухотворенность Вечного Сына и Отца Всего Сущего.

9:2.3Имеется много неограниченных линий духовной силы и источников сверхматериальной мощи, связывающих народ Урантии непосредственно с Божествами Рая. Существует прямая связь Настройщиков Мысли с Отцом Всего Сущего, широко распространенное влияние духовного тяготения Вечного Сына, а также духовное присутствие Объединенного Творца. Между духом Сына и духом Духа есть различие в функциях. В своем духовном служении Третье Лицо может действовать как разум плюс дух или как один дух.

9:2.4Вдобавок к этим Райским присутствиям, урантийцы получают благо от духовных влияний и деятельности локальной вселенной и сверхвселенной со всем их почти бесконечным множеством любящих личностей, которые всегда ведут того, кто верен цели и чист сердцем, — вверх и внутрь, к идеалам божественного и к верховному совершенству.

9:2.5Мы знаем присутствие всемирного духа Вечного Сына — мы можем безошибочно ощутить его. Даже смертный человек может знать присутствие Бесконечного Духа, Третьего Лица Божества, ибо в действительности материальные создания на опыте могут испытывать благотворность этого божественного влияния, которое для человеческих рас проявляется как пришествие Святого Духа на локальную вселенную. Человеческие существа могут также в некоторой степени осознать присутствие Настройщика — неличностное присутствие Отца Всего Сущего. Эти божественные духи, которые трудятся для реализации человеческого подъема и одухотворения, все действуют в унисон и в совершенном согласии. Все они — как один — в духовном осуществлении планов смертного восхождения и достижения совершенства.