Божественный Советник и др. - Книга Урантии

8:3.6Божественный Дух есть полное, исключительное и всемирное откровение Отца Всего Сущего и его Вечного Сына. Все знание о партнерстве Отца и Сына должно осуществляться через посредство Бесконечного Духа, объединенного представителя божественного союза мысли и слова.

8:3.7Вечный Сын есть единственный путь приближения к Отцу Всего Сущего, и Бесконечный Дух есть единственное средство достижения Вечного Сына. Только благодаря терпеливому служению Духа восходящие создания, живущие во времени, способны распознать Сына.

8:3.8В центре всех вещей Бесконечный Дух — первый из Райских Божеств, кого необходимо достичь восходящим пилигримам. Третье Лицо обволакивает Первое и Второе Лица и, следовательно, всегда должно быть первым, кого узнают все те, кто является кандидатом на представление Сыну и его Отцу.

8:3.9И во многих других отношениях Дух равно представляет Отца и Сына и так же служит им.

8:4.1Параллельно физической вселенной, в которой Райское тяготение удерживает все вещи, существует духовная вселенная, в которой слово Сына выражает мысль Бога и, когда «становится плотью», показывает любящее милосердие общей природы связанных между собою Творцов. Но во всем этом материальном и духовном творении существует огромная арена, где Бесконечный Дух и его духовные отпрыски являют совокупность милосердия, терпения и постоянной любви божественных родителей по отношению к разумным детям своего совместного замысла и творения. Вечное служение разуму есть суть божественного характера Духа. И все духовные отпрыски Носителя Объединенных Действий разделяют это желание служения, это божественное стремление быть полезным.

8:4.2Бог есть любовь, Сын есть милосердие, Божественный Дух есть служение — служение божественной любви и бесконечного милосердия по отношению ко всему разумному творению. Дух — олицетворение любви Отца и милосердия Сына; в нем они навечно соединены для вселенского служения. Дух — это любовь, обращенная к тварным созданиям, — совместная любовь Отца и Сына.

8:4.3На Урантии Бесконечный Дух известен как вездесущее влияние, всеприсутствие, но в Хавоне вы узнаете его как личностное присутствие актуального служения. Здесь служение Райского Духа является примером и вдохновляющим паттерном для каждого из его равноправных Духов и подчиненных личностей, исполняющих служение созданным существам в мирах времени и пространства. В этой божественной вселенной Бесконечный Дух полностью принимает участие в семи трансцендентных появлениях Вечного Сына; так же как он вместе с изначальным Сыном Михаилом участвовал в семи пришествиях на контуры Хавоны, становясь посредством этого сочувствующим и понимающим служителем духа для каждого пилигрима во времени, путешествующего через эти совершенные круги на высотах.

8:4.4§§ Когда Сын-Творец принимает на себя творческое бремя ответственности за предполагаемую локальную вселенную, личности Бесконечного Духа клянутся неутомимо служить Сыну Михаилу, в то время как он осуществляет свою миссию — творческое начинание. Особенно в лице Творческих Дочерей, Духов-Матерей локальной вселенной, мы обнаруживаем Бесконечного Духа, преданно способствующего восхождению материальных созданий на все более и более высокие уровни духовного достижения. И вся эта работа по духовному служению совершается в полной гармонии с целями Сынов-Творцов этих локальных вселенных и в тесной связи с их личностями.

8:4.5Как Сыны Бога заняты решением задачи раскрытия личности Отца, личности любви, для вселенной, так и Бесконечный Дух посвящен нескончаемому служению раскрытия соединенной любви Отца и Сына индивидуальным разумам всех детей каждой вселенной. В этих локальных творениях Дух нисходит к материальным расам не в обличьи смертной плоти, как это делают некоторые из Сынов Бога, но Бесконечный Дух и его равноправные Духи сходят вниз сами, радостно подвергаясь поразительному ряду божественных ослаблений, до тех пор пока они не появляются как ангелы, чтобы стать рядом с вами и вести вас по тернистым путям земного существования.

8:4.6Посредством этого самого ряда уменьшений Бесконечный Дух реально, как личность, приближается очень близко к каждому существу сфер животного происхождения. И все это Дух делает, ни в малой степени не обесценивая свое существование как Третьего Лица Божества в центре всех вещей.

8:4.7§§ Объединенный Творец истинно и навсегда является великой личностью, совершающей служение, всемирным служителем милосердия. Чтобы постичь служение Духа, поразмышляйте об истине, говорящей, что он есть соединенное выражение нескончаемой любви Отца и вечного милосердия Сына. Однако служение Духа не сводится единственно к представлению Вечного Сына Отца Всего Сущего. Бесконечный Дух также обладает способностью служить созданиям мира сего от своего собственного имени и по своему собственному праву; Третье Лицо обладает божественным достоинством и осуществляет дар всемирного служения милосердия от своего собственного имени.

8:4.8Когда человек больше узнает о любящем и неутомимом служении нижних чинов семьи созданий этого Бесконечного Духа, он будет все больше восхищаться и любить трансцендентную природу и бесподобный характер этого соединенного Действия Отца Всего Сущего и Вечного Сына. В самом деле, этот Дух есть «очи Господа, обращенные к праведным» и «уши Его, обращенные к молитве их».

8:5.1Выдающийся атрибут Бесконечного Духа — его вездесущность. Во всей вселенной вселенных повсюду существует этот всепроникающий дух, который сродни присутствию всемирного божественного разума. Во всех мирах и Второе и Третье Лица Божества представлены их всегда присутствующими духами.

8:5.2Отец — бесконечен и, следовательно, ограничен только по собственной воле. В даровании Настройщиков и во включении личности в контур Отец действует один, но в контакте духовных сил с разумными существами он использует духов и личности Вечного Сына и Бесконечного Духа. Он по своей воле духовно пребывает равно с Сыном или с Носителем Объединенных Действий; он присутствует вместе с Сыном и в Духе. Абсолютно несомненно, что Отец присутствует повсюду, и мы распознаем его присутствие благодаря всем вместе и каждому в отдельности из этих различных, но связанных между собой сил, влияний и присутствий и через их посредство.

8:5.3§§ В ваших священных писаниях термин Дух Божий, по-видимому, равнозначно используется и для обозначения Бесконечного Духа в Раю, и для обозначения Творческого Духа вашей локальной вселенной. Святой Дух является духовным контуром данной Творческой Дочери Райского Бесконечного Духа. Святой Дух является контуром, присущим каждой локальной вселенной, и он ограничен духовной областью данного творения; но Бесконечный Дух — вездесущ.