Божественный Советник и др. - Книга Урантии

8:1.9Иными словами, Бесконечный Дух свидетельствует о том, что поскольку он вечен, то также вечна и центральная вселенная. И это — традиционная отправная точка истории вселенной вселенных. Но абсолютно ничего не известно и не существует никаких записей относительно любого события или дела, предшествующего этому грандиозному извержению творческой энергии и управительной мудрости, которая выкристаллизовала безбрежную вселенную, существующую и столь изощренно функционирующую в центре всех вещей. За пределами этого события лежат непостижимые дела вечности и глубины бесконечности — абсолютная тайна.

8:1.10§§ И мы таким образом последовательно описали происхождение Третьего Источника и Центра, сообразуясь с ограниченным временем и обусловленным пространством разумом смертных созданий. Разум человека должен иметь отправную точку для создания зримого образа вселенской истории, и мне было указано использовать такой подход к историческому понятию вечности. Логике материального разума необходима Первопричина; поэтому мы выдвигаем Отца Всего Сущего как Первопричину и Абсолютный Центр всего мироздания, указывая в то же самое время разуму созданий, что Сын и Дух со-вечны Отцу во всех фазах вселенской истории и во всех областях творческой активности. И мы поступаем так, не упуская из виду — ни в коем случае реальность и вечность Райского Острова и Неограниченного, Вселенского и Божественного Абсолютов.

8:1.11В пределах понимания материального разума детей времени этого достаточно, чтобы представить Отца, пребывающего в вечности. Мы знаем, что любой ребенок может лучше всего соотнести себя с реальностью, сначала осознав связи между собой и родителями, а затем, расширив это представление так, чтобы оно охватывало всю семью в целом. Впоследствии развивающийся разум ребенка сможет приспособиться к представлению о связях рода, к взаимоотношениям в обществе, расе и в мире, а затем — к представлениям о связях во вселенной, сверхвселенной и даже — во вселенной вселенных.

8:2.1Объединенный Творец — это тот, кто от века, целиком и безгранично с Отцом Всего Сущего и с Вечным Сыном. Бесконечный Дух отражает в совершенстве не только природу Райского Отца, но также и природу Изначального Сына.

8:2.2§§ Третий Источник и Центр известен под разными именами: Дух Всего Сущего, Верховный Проводник, Объединенный Творец, Божественный Распорядитель, Бесконечный Разум, Дух Духов, Райский Дух-Мать, Носитель Объединенных Действий, Завершающий Координатор, Вездесущий Дух, Абсолютный Интеллект, Божественное Действие; на Урантии его иногда путают с космическим разумом.

8:2.3Точнее назвать Третье Лицо Божества Бесконечным Духом, ибо Бог есть дух. Но материальные создания, склонные ошибочно определять материю как основную реальность, а разум вместе духом — как постулаты, элементы материи, лучше поймут Третий Источник и Центр, если его назвать Бесконечной Реальностью, Вселенским Организатором или Координатором Личностей.

8:2.4§§ Бесконечный Дух — как вселенское откровение божественности — совершенно непостижим и вне пределов человеческого понимания. Чтобы почувствовать абсолютность Духа, следует лишь задуматься о бесконечности Отца Всего Сущего и испытать благоговейный трепет перед вечностью Изначального Сына.

8:2.5§§ Конечно, в Бесконечн Духа заключена тайна, но не столь глубокая, как у Отца и Сына. Из всех сторон природы Отца Объединенным Творецом наиболее замечательно раскрыта его бесконечность. Даже если главная вселенная расширится, в конце концов, до бесконечности, присутствие духа, энергетический контроль и потенциал разума Носителя Объединенных Действий адекватно удовлетворит требованиям такого безграничного творения.

8:2.6Бесконечный Дух, хотя и во всем разделяет совершенство, праведность и любовь Отца Всего Сущего, но тяготеет к атрибутам милосердия Вечного Сына, становясь, таким образом, служителем милосердия Райских Божеств для великой вселенной. Беспрестанно, всегда — повсюду и вечно — Дух является служителем милосердия, ибо как божественные Сыны раскрывают любовь Отца, так и божественный Дух отображает милосердие Бога.

8:2.7Невозможно, чтобы Дух обладал большей добродетелью, чем Отец, поскольку всякая добродетель берет свое начало в Отце, но в действиях Духа мы можем лучше осознать такую добродетель. Верность Отца и постоянство Сына становятся реальными для духовных существ и материальных созданий благодаря любящему и непрестанному служению личностей Бесконечного Духа.

8:2.8Объединенный Творец вбирает всю красоту мысли и характер истины, присущие Отцу. И эти величественные черты божественности согласованы на близких к верховному уровнях космического разума, подчиняясь бесконечной и вечной мудрости неограниченного и беспредельного разума Третьего Источника и Центра.

8:3.1Как Вечный Сын есть словесное выражение «первой» абсолютной и бесконечной мысли Отца Всего Сущего, так и Носитель Объединенных Действий есть совершенное осуществление «первой» законченной творческой идеи или плана сподвижничества личностей Отца и Сына как абсолютного соединения мысли и слова. Третий Источник и Центр увековечивается одновременно с центральным мирозданием, и только это центральное мироздание есть вечно существующее среди вселенных.

8:3.2С момента персонализации Третьего Источника Первоисточник лично более не участвует в творении вселенных. Как Отец Всего Сущего передает все что возможно своему Вечному Сыну, так и Вечный Сын наделяет Объединенного Творца всей возможной властью и мощью.

8:3.3Вечный Сын и Объединенный Творец совместно и через посредство своих равноправных личностей спланировали и сформировали каждую вселенную после Хавоны, которая таким образом обрела бытие. Во всяком последующем творении Дух поддерживает такую же личностную связь с Сыном, какую Сын поддерживал с Отцом в первом, центральном творении.

8:3.4Один из Сынов-Творцов Вечного Сына и один из Творческих Духов Бесконечного Духа создали вас и вашу вселенную; и в то время как Отец надежно сохраняет то, что они организовали, оно переходит к Вселенскому Сыну и Вселенскому Духу этой вселенной, чтобы те лелеяли и поддерживали их произведение и чтобы служили собственным созданиям.

8:3.5§§ Бесконечный Дух — действенный представитель вселюбящего Отца и всемилосердного Сына, выполняющий их объединенный план привлечения к себе всех любящих истину душ на всех мирах пространства и времени. В то самое мгновение, когда Вечный Сын принял план своего Отца по достижению совершенства для созданий вселенных, когда проект восхождения стал планом Отца и Сына, в это же мгновение Бесконечный Дух стал объединенным управителем общей с Отцом и Сыном вечной цели. И таким образом Бесконечный Дух отдает Отцу и Сыну все свои возможности божественного присутствия и все свои богатства духовных личностей; он посвятил все грандиозному плану вознесения существ, обладающих волей и продолжающих существование в посмертии, — к божественным высотам Райского совершенства.